“臉蛋上沒有胭脂，而只在小三瓣嘴上畫了一條細線，紅的，上了油；兩個細長白耳朵上淡淡地描著點淺紅；這樣，小兔的臉上就帶出一種英俊的樣子，倒好像是兔兒中的黃天霸似的。它的上身穿著硃紅的袍，從腰以下是翠綠的葉與粉紅的花，每一個葉折與花瓣都精心地染上鮮明而勻調的彩色，使綠葉紅花都閃閃欲動。”
這一段，是老舍先生說兔兒爺，兔兒爺是老北京小孩子的玩意兒，但是現在知道它來歷的娃娃越來越少了。剛來北京的時候，第一次看見兔兒爺是在潭柘寺，門口阿姨弄出來兩個在賣，兔兒爺小三瓣嘴笑呵呵，插著旗子精神抖擻，看一眼就喜歡得不得了；可惜當時還是學生，並沒捨得花錢買。
後來工作了，聽說主打老北京特色的餐館，上了一道特色菜，就叫兔兒爺，迫不及待趕過去。玩具兔兒爺是用泥胚做的，餐桌上的兔兒爺是用土豆泥做的，兔兒爺依舊帶著慣常的英俊氣，立在麻醬盤子裡，身上文袍的葉子和紅花，一點都沒馬虎。雖然萬般不捨得，但還是拆了耳朵和小夥伴分食，味道居然很是不錯；唯一的缺憾，就是太過實在，兩個人吃下去，就像是肚子裡塞了塊大饅頭，撐到吃不下烤鴨。
兔兒爺到底是公是母
北京的街頭，並不經常見到兔兒爺。查了查淵源歷史，說是隻有中秋的時候，小孩子們才買來一個玩兒。但在北京第二次見到實體兔兒爺，卻是9年後在一個衚衕，楊梅竹斜街的一家小店。門面非常不起眼，頂頭有個小牌匾，寫著“老北京兔兒爺”。按耐不住好奇，推門而入，看著旁邊的兔兒爺模具，就入了神。這時候店裡的老人家喊道：姑娘，麻煩把門關上，冬天風大。
這才緩過神，慌忙拉上門。店鋪非常小，窄窄一條過道，兩旁都是兔兒爺和泥塑，前面是兩個在挑選的姑娘，加上我和小夥伴，店鋪里居然就站滿了。使勁踮踮腳，發現一個老奶奶坐在最裡頭，她見我們來了，慢騰騰起身介紹起來。
前面倆姑娘相中了一對兒兔兒爺，比較來比較去，不知道哪個為好。老奶奶倒是不著急催她們買，講起兔兒爺的科普：兔兒爺到底是男的還是女的？老奶奶說民俗學家最早說兔兒爺是母的，因為它跟著嫦娥，不能是公的；但是民間怕兔兒爺太寂寞，就給它配了個兔兒奶奶，但其實它們是一個人。
兔兒爺居然是嫦娥身邊的玉兔？怎麼到了人間。據說瘟疫爆發，嫦娥就派兔子來民間幫助百姓治病，老百姓為了紀念這隻兔子，就中秋祭拜它，還叫它一聲爺，表示尊敬。這麼說兔兒爺本該是個巾幗英雄了，現在成雙成對的倒也是不錯。
兔兒爺為什麼模樣變了
店裡的兔兒爺樣式非常之多，看得眼花繚亂，兔兒爺能騎麒麟，還能騎12種生肖，一個兔子咋這麼多能耐？還是要講回兔兒爺替老百姓治病的事兒，老百姓要報答它，兔子卻不接受。兔子只願意接受百家衣，有的時候像是賣油的有的時候像是算命的，難怪兔兒爺形象多變，就像是個cosplay控！而且兔兒爺為了能給更多人治病，鹿呀老虎呀，都成了它走街串巷的坐騎。
但是我們看到了一些民間傳說裡，沒有提及到的服飾。有對兔兒爺居然穿起了文武百官的服飾，氣宇軒昂，前面的兩個小姑娘看得愛不釋手。老奶奶笑著說：這是她們專門給故宮設計的，當年奧運會時，送給外國友人的兔兒爺模樣更俊俏，也是她家設計的。改造後的兔兒爺，腮幫子圓滾滾的，胖乎乎的像是一隻肥貓，老奶奶說這種更受年輕人歡迎，人氣蓋過了老款式。
毛猴兒和大公雞
小小的店鋪，除了兔兒爺，還有毛猴兒。這家店不小，卻是藏了不少北京的非物質文化遺產。活靈活現的小猴子，身上的原材料都來自中藥：頭和四肢是用蟬蛻做的，身體取自秋天玉蘭花的花骨朵、中藥名叫做辛夷，把毛猴身體各個部分銜接起來的，是一種叫做白雞的中藥。毛猴兒手裡可不能閒著，這個在放燕子風箏，那個則拿著串紅彤彤的糖葫蘆。
奇怪的是，為什麼店裡還有泥塑大公雞，個頭獨立，也不像是兔兒爺的坐騎。老奶奶說，這是北京的民俗，老北京人都會送7歲以下的小孩大公雞，寓意大吉大利。我轉頭望向旁邊的北京小夥伴，你攢了多少頭了？她掐指一算，搖搖頭：這麼多年了，我爸媽還欠我七個大公雞，這童年白過了。
我倆一應一答，把老奶奶笑出了聲。如果沒有這次偶遇，可能並不會知道兔兒爺這麼多秘密；連大公雞的事情，都在北京小夥伴的生活裡消失了。
詳細地址：前門大柵欄楊梅竹斜街19號
交通：地鐵前門站c口出，大柵欄楊梅竹斜街
你喜歡兔兒爺嗎？你從小到大買過兔兒爺嗎？
閱讀更多 檬檬萌moe 的文章
