皇城根下聽蟲鳴

悲憫之心，是一種善良美麗之心，它如同一道絢爛的彩虹，閃耀著人類向善的光環。

悲憫之心，充滿了正能量，是人們積極向上和諧相處的一種優秀思想。

而美文，作為一種思想和精神的載體，它可以把這種積極向上的正能量進行傳遞和發揚。

美文，作為一種傳播和表現人們思想的工具，在我們這個文明社會里，它是有責任，有義務來把這種悲憫之心的內涵做傳播和張揚的。

我們，作為美文領域的作者，同樣有責任承擔起這份責任，美文它只是一種載體，它的表現，是要靠我們這些從事美文創作的人來完成的。

常懷悲憫之心，利用美文來弘揚正能量，挖掘人性的優秀的一面，利用美文的藝術功能，把人性優秀向善的一面進行放大，從而為我們這個社會的發展和文明起到推波助瀾的作用。

作為一個美文創作者，要有一顆敏感的心，要善於發現生活中的美，捕捉生活中的美，要有對美好的東西進行褒揚和傳播的興致和熱情。這種熱情是需要一顆敏感的心作基礎的。

作為一個美文領域的創作者，要有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的悲天憫人的態度和思想境界。

何為美文？美文之所以美，是因為它承載著美的思想，是因為它傳播著真善美的道德理念，只有文章的思想和內容是積極向上的，才算得上是美文，並不是有華麗辭藻，或者是有詰屈聱牙的文字就叫美文。

一篇文章，如果沒有美的思想內涵，如果沒有積極向善的理念，如果沒有美好的導向，那麼，再高的寫作技巧，也不能稱之為美文。

美文，不僅僅是文字的表現力美，更重要的是要思想和內涵的美。

寫美文，需要作者要有美的思想，要有一顆悲憫的心和對美敏感的洞察力。

如果一個人，沒有悲憫之心，沒有對美敏感的洞察力，沒有一種對社會的責任心，沒有一種積極向上的態度，他怎麼可能寫出美文？就算是他可以寫出一些沒有積極向上思想的詰屈聱牙的文章，那也稱不上是美文，最多算是文章，因為沒有美的思想，所以不叫美文。

美文應該是以美的思想內涵來定性的。

山東壽光李泉清

美文之美，更多的不在技巧，技巧是術而非道，且最高明的技巧是無技巧。美文之美，美在讓人能夠通過作者的眼睛，看到多彩的世界，體會百味的人生，提升人生的意趣，想往美好的生活。這種美的發現，很大程度是依靠作者的一顆悲憫而敏感的心。其中，悲憫是一種情懷，敏感是一種能力。這是美文創作者的鳥之雙翼、車之雙輪，缺一不可。

一、悲憫是一種心懷大愛的人間慈悲

悲憫情懷，本質上是一種人文價值觀，是對人間苦難的感同身受的內心體驗以及由此產生的同情心理，它是由小我而生髮的一種人間大愛。

愛是悲憫的源頭，也是一切美文的基石。美文即使寫恨，也是為愛，就如寫惡是揚善一樣。羅曼羅蘭說：“愛是生命的火焰， 沒有它， 一切變成黑夜。”

美文之所以美，正是它帶給人心靈的慰籍，指明光明的前景。一個心中沒有愛的作家，很難寫出人世間的冷暖，一個心中沒有大愛的作家，也很難寫出磅礴氣勢的雄文。魯迅嘻怒笑罵皆文章，是其對舊社會的“哀其不幸，怒莫不爭”。冰心的《寄小讀者》源於一顆從未泯滅的博愛的童心。餘秋雨寫《抱愧山西》洋溢的是晉商悲喜和文化愛恨。史鐵生的《我與地鐵》通篇滲透著人類的精神對話與冥想，等等，這樣的美文讀起來感覺作者寬廣的心裡的悲憫情懷如海一樣洶湧澎湃，真是酣暢淋漓、美不勝收。

二、敏感是一種體察萬物和心理的發現能力。

敏感是來自於自身的感知能力，耳聰目明，感覺敏銳，反應迅速。敏感的作家都有一雙善於發現的眼睛，能夠捕捉常人不能看到的各種細微變化，總結出常人意想不到的哲思，推導出不同尋常的規律性結論。美文要入情入理、打動人心，都仰仗這種敏銳的思想、觀察和發現。

美文家大都是善於發現而多愁而善感的。大家熟悉的朱自清的《背影》中父親翻越月臺的細微觀察、沈從文《湘行散記》的獨具特色的風情描繪等。

契訶夫是一個觀察力、想象力極強的作家，他有篇《吻》，寫一個上尉被陌生女人認錯並長吻了一下，女人逃走，他寫上尉的感覺：

“他的脖子剛才給柔軟芳香的胳膊摟過，覺得好象抹了一層油似的。他左臉上靠近唇髭，經那個素不相識的人吻過的地方，有一種舒服的、涼酥酥的感覺，彷彿擦了一點薄荷水似的。他越是擦那地方，涼酥酥的感覺就越是厲害。他周身上下，從頭到腳充滿一種古怪的新感覺，那感覺越來越強烈。”

三、悲憫和敏感都源自長期的修為和訓練。

悲憫情懷在於培養，敏感能力在於訓練。悲憫情懷是一種內心的修養，體現的是哲學意義上的世界觀、人生觀和價值觀。三觀不正，其行不端。生活中，有的人一旦喪失了最基本的同病相憐的悲憫情懷，就會變得面目可憎。

悲憫情懷的培養，在於提升思想境界，開闊視野與胸襟，在於知與行的統一，在於勿因善小而不為，勿因惡小而為之。在這方面，我特別喜歡兩句話，一句是雨果在《悲慘世界》中寫的“在逆境中，把俯視墓穴的悲痛，以轉換為仰望星空的情感

至於敏感能力的訓練方法有很多，最根本的還是心靈的敏感度，這和悲憫情懷是互為因果的，心中有善，則事事皆善，心中無光，則處處黑暗。

總之，美文創作是實踐性、創新性很強的創作活動，願我們心中都存悲憫，對萬物時時保持敏感，發現並記錄大千世界的精彩瞬間，讓仁愛隨美好的文字滋潤一塊塊渴望美好的心田。

皇城根下聽蟲鳴

因為創作源於靈感，靈感源於生活，生活是建立在感受的基礎之上，擁有悲憫、敏感的心靈，可以對世間苦難感同身受，可以清晰的洞察世間的美好。

那悲憫之心同情萬物，但又不可憐，是對萬物的廣博之愛；那敏感之心洞察世事，但又不竊私，是對萬物的無私之尊。

感受融於心，這便是最為真實的生活，作者們可以從中產生靈感，進而創作，作品自然會發人深省，讓我們看到未曾看到的苦難亦或是常常忽略掉的美好。

正因為並非所有人心靈皆是如此，才導致在相同的生活中卻看不到相同的東西；

我們看到的只是新奇，那些常態則是常而不疑，看不出任何異樣，殊不知平常內隱藏著秘密；

而作者正是因為心之悲憫、心之敏感，才看到了這些秘密，創作之後，我們才看到這一切；

所以悲憫、敏感之心正是作者創作之源，而作者作品是我們感知之源。

奶茶愛尚咖

為什麼美文創作者要有一顆悲憫而敏感的心？

答:首先，悲憫之心彰顯出來的是一個人的真性情。悲天憫人的情懷是我們偉大中華民族代代相承和倡導的真、善、美統一結合的道德靈魂。悲憫之心是我們對待人生的態度，也正因為悲憫之心的存在，才讓我們有限的生命充滿了無限的希望。

♥悲憫之心是人生的處世態度。

一個常懷悲憫之心的人，他的靈魂是精彩豐盈的。悲憫是善良的本質，它所呈現給我們的是那種流暢的柔美和撼動心靈的理解。很多人在現實生活中遭受挫折、傷心和難過，他們生活在不如意的環境裡，當他們遇到困難陷入困境的時候，他們需要理解，也需要依賴和幫助。只有心懷悲憫之心的人，才會在他們痛苦的背後伸出自己援助的手；才會在他們缺憾的人生中，用自己特有的關愛去呵護對方。正因為這一顆悲憫之心，對方的生命裡就會多出一束陽光，人生的軌跡就可能轉變方向。

♥悲憫之心是人生的處世智慧。

樂於助人，一點點小小的善行經過長期的積累，它的回報將是無比的喜悅。所有真誠的付出終將得到幸運的回報。也正是因為幫助別人這一磚一瓦的善行疊加，從而更加充實了我們自己生命的美好。常懷感恩之心，儘可能的在別人遇到困難的時候，竭盡全力的用自己的力量去幫助和扶持，這種心懷善良和正直的人，他的未來肯定會一片光明。

其次，美文創作者為什麼還要擁有一顆敏感的心？所謂敏感，就是對外界事物的發現和感受。我們也經常說，生活中並不缺少美，而是缺少一雙發現美的眼睛。對於創作來說，這就需要我們更加細緻的觀察，站在自己的層面，用自己獨特的眼光和認知來讚美生活和抒發情感。

♥敏感的心是觀察事物的窗口。

很多作者在創作的時候，缺乏素材，內容空洞，自己感覺自己的文字乾巴巴的，連自己都打動不了，更何況是讀者。這就需要我們平常的生活中，用一顆敏感的心去記錄、去捕捉和發現每個真實的場景，結合自己的表達方式，把感情注入進文字裡，讓文字充滿鮮活的生命，只有這樣的文章才會激起讀者的共鳴。

♥敏感的心是美文創作的源泉。

一切感動來自於生活，來自於細節。人生的百味只有通過嘗試和實踐，通過平凡的蘊含積累，才能書寫出有血有肉的文字。這一切的基礎都需要敏感的觀察，設身處地的融入到所觀察的場景中，要學會對每一個默默角落的欣賞，生命的本身就是一段善良的時光。美無處不在，只要我們擁有一顆敏感的心，美時時刻刻就在身旁。

再次，美文創作者之所以要擁有一顆悲憫和敏感的心，這也正是我們的作品所需要的一種至情至性的語言和文字魅力。它更能讓我們淋漓盡致的發揮和拓展我們的寫作激情，更能讓讀者身臨其境的來體會日常生活中的所有悲涼和喧囂。二者是密不可分的，更是我們美文創作者應該具備的寫作前提。最後，祝願廣大的美文創作者用自己的一雙慧眼，用一顆悲憫和敏感的心去發現生活之美、去審視生活之美、去創造生活之美！

謝謝大家的閱讀！

山東阿笑

因為生活處處存在美，而發現美的眼睛卻並不常見。

通常來說，只有那些性格敏感，常常因為一些生活小事或風景觸景生情的人才會具有這樣發現美的眼睛。

看到一輪圓月，常人只是抬頭看看，欣賞一番便罷了。但那些性格敏感的人看到那一輪明月，觸景生情，想起生活中的種種。同時這種人也將普通的月色美上升到了精神美，自由美。

在文學界中，這類人並不少見。因為一些小事，殺妻的顧城，若不是性格敏感，怎麼會做出這種事？除此之外，臥軌自殺的海子，在醫院自殺的三毛以及一生都在否定自我、寫出《人間失格》的太宰治……

這類人，因為敏感，創造出了輝煌的文學成就，但也毀了自己。

文字長安

美文概念寬泛，包含散文、隨筆、詩歌等，其特點在於文字美、形式美、意境美，能打動人們的心，能讓人產生心裡共鳴，進而融入文章意境，彷彿自己身在其中。美文能靜化人的心靈，陶冶人的情操。那麼，美文創作者應具備什麼呢？

要有一顆悲憫而敏感的心

題中說美文創作者要有一顆悲憫而敏感的心，我認為有一定的道理。悲憫就是哀傷而同情，作家或是美文創作者往往是多愁善感之人，他們與物喜與己悲，看別人高興，他們高興，看到別人悲傷，他們悲傷，他們感情豐富，看到什麼都充滿詩情畫意，所以，才會寫出優美的文章。同時，他們又有一顆敏感的心，一點風吹草動、花草樹木、開花結果、發芽落葉都能引起他們的注意，他們善於捕捉瞬間即逝的靈感；靈感是創作的重要基礎。

要有善於發現各種美的眼睛

作家或是美文創作者，他們都有一雙善於發現美的眼睛，他們對周圍的一切事物都感興趣，都充滿好奇心，想探個究竟，像個孩子似的總想為什麼這樣，為什麼不是那樣。他們善於觀察，善於發現美，善於積累寫作素材，善於動筆。

要有一顆細膩的心

美文創作者不但要有悲憫、敏感的心，更要有一顆細膩的心，心細而大膽，對萬事萬物都要留心、留意，用心去感知，用情去發現，用眼去觀察，用筆去記錄，對世間萬物充滿愛，用愛心去發現，用心靈去感知。

總之，美文創作者要有一顆悲憫、敏感、細膩的心，要有一雙善於發現美的眼睛，對萬事萬物都要善於觀察和發現，用愛心去發現，用心靈去感知，對世間萬物充滿憐愛之情。

寒葉930

確實是這樣的。

美文創作者需要善於發現生活中的美，並且將美通過美文表達出來，這就要求我們美文創作者需要有一顆悲憫而又敏感的心，有一雙洞察世界和自然的眼鏡，有一雙順其自然而又率性而為的雙手，只有心變軟了，善良了，筆下的文章才會更加輕柔，更加美感，容易讓讀者產生共鳴，一同沐浴在美文中。

美文之所以可以創作出來，是作者有一顆悲憫的心，容易被萬物所吸引，感化，繼而可以創作。如果美文創作者的心很堅硬且冷血，那麼寫出來的文章也成不了美文。同時，作者要有一顆敏感的心，心敏感了，可以輕易發展各種各樣的事情，發現美，才可以創作出美文，如果心是麻木不仁的，但凡有再多的美，也是無法感覺到。

所以，作為一名合格的美文創作者一定要有一顆悲憫而又敏感的心。

櫻艾琳

悲憫而敏感其實只是其中一個環節。美文一定要給讀者一顆浮動有感知的心情波動，並透露著美感，甚至一個詞彙就會落淚。說白了就是更多的認同感吧。而好多作家並不是為了創作而創作，而是實打實的要表現自己對社會或者情感的五味雜陳。

生活中的經歷和閱歷是一顆心的基礎

我一直傾向於散文創作，因為可以揮灑自如，不必去在意情節，而是把內心與環境徹底的融合起來。一切的呈現其實都是心之所向，心之所悟，以及對周邊一切環境的情感。寫東西並不是胡編亂造，而是自己人生的一種表達方式，藝術源於生活高於生活。但是自己確實需要經歷很多才能表現出一篇有靈魂的文章。

②我與史鐵生的共鳴

之前看過史鐵生的《我與地壇》，因為我曾經在那附近上了幾年班，每天都會經過地壇，甚至午休也會進去散散步，遛遛彎。感受過地壇的春夏秋冬，至今都有深刻的印象。而這種印象並不是眼前的風景，銀杏也好，古樹也好，還有舊舊的圍牆，這些其實只是記憶。而印象則是冬日的風，春天的氣息，以及我走過的路。後來看《我與地壇》其實感受到更多的是史鐵生在淒涼中為自己支撐的希望。他經常坐在輪椅上，在地壇中尋找安靜，尋找自然，或者說尋找自己。然而命運卻總是無情的，看著健康的小夥子在自己完美的生活中蹦蹦跳跳，母親帶著孩子散步的幸福，而自己其實只是一架輪椅，靜靜地觀察別人快樂的世界。但又能怎麼辦？他只能日復一日的堅持，與病魔做鬥爭，在別人的世界中尋找快樂。這何曾又不是一種人生。

③後來

也許是因為命運的反差，讓其更明白並更珍惜他所看到的快樂與幸福。所以當他描述出來的世界，一切都帶有美感，但也少不了淒涼，彷彿一片葉子都在流眼淚。後來每當我再逛地壇的時候也有了複雜的心情，因為這曾是我最熟悉的地方，然而又是我最陌生的地方，因為我只熟悉它的一切，卻不熟知這裡一切的人和他們的想法，因為他們也屬於地壇的一部分。這才是一個整體，讓地壇有了情感。

好的美文創作者有一顆高於普世價值的態度

①靈魂才可以使文字跳動

其實每個人都是創作者，包括你的一篇日記，一篇文稿。但那些表達的可能與大多人都是無異的，因為你追逐的目標正是大家所向往的，只是多了些共鳴，卻沒有情感。為什麼說要高於普世價值觀，因為普世價值觀往往是沒有情感的，只是一個目標或者目的。

②從眾的糾結會讓自己失去態度

大家現在都在為了錢而努力，一切的喜怒哀樂基本都源於物質，甚至情感都已經很淡了，這是悲哀的。人生一輩子真的難得，無論酸甜苦辣其實都是自己的一部分，誰都沒說過快樂幸福是人生唯一需要得到的。因為物質是最容易讓自己快樂的，但這種快樂其實並不是真正的快樂，只是一個需求而已，房子更多是給別人帶來了快樂，自己是要承受快樂所帶來的的痛苦。所以他只能每天甚至一輩子糾結在房子這件事上。

③真實無畏的才是美的

而人生一輩子房子只是其中的一個小點。沒有什麼是永遠，都是相輔相成的，應該有一顆熱愛生活的心。這樣才能坦然的走下去，不至於活在別人的框架中。要努力的東西很多，親情，愛情，友情，自愛，憐憫，自我成長等物質只是工具，越在乎失去的就會越多。只有心之所向，高於自我才能成為一個真正的王者，或是一個好的作者，因為這樣的思想表達的才是美的，高級的，沒有雜質的。所以往往一些美文作者更容易悲憫而敏感。

美文是藝術的一種，所以帶著春夏秋冬，悲歡離合

①習慣就會僵硬，無從改變

我從小喜歡音樂，美術，藝術，包括寫作。寫作也是藝術的一種表現形式，它用文字把所有的情感與環境都可以融合成一個畫面，甚至一個感人的故事，這是偉大的。我們在生活中所經歷的大多數時間都是枯燥的，只是有些小浮動而已，因為生活已定，一切都是在基礎上做改變。所有人已經習慣了改變，最終也就失去了新意。

②衝突是情感的顫動

而寫作者的世界是豐富的，因為他們願意思考，願意去尋找世界的美，哪怕一場雨，都是自己與世界的融合，最終都會模糊到底哭的是誰。而這在外人來看的話，是有美感的，因為超出了常人理解的生活，有了衝突，並有了心情的釋放。所以最終一滴滴的雨，浸溼了一顆乾燥的心。它開始變得雨潤。

其實美文創作者並不是一定要有一顆悲憫而敏感心，而這是一種自身的態度與氣質。因為他們熱愛生活，熱愛自然，與世界渾然天成，所以一切都變得生動了起來，石頭也會在沙漠中跳舞，別人的無奈也會成為自己的感傷，這是一種渾然天成的雨露。

糕仁宜等

佛家講悲憫，講慈悲。

老子說:天地不仁以萬物為芻狗。

也就是說對於天地來說人與草芥都是一樣的。

那麼同為草芥，當然都有生存的慾望。

當親眼看到身邊的草芥被死亡，作為人類肯定最直觀的感受就是恐懼。

因為害怕自己死亡，所以看到別的生命的死亡會感同身受，內心充滿恐懼不安，以及唇亡齒寒。

那麼，這種求生本能的衍化就變成了憐憫之心。

憐憫之心的作用更多是出於本能的求生意志以及安全感。

孟子說:人之為人，就在於“憐憫之心”，很好理解。

如果你對一個生物沒有憐憫，那麼對於自己來說也沒有多少唇亡齒寒的恐懼，同樣，沒有恐懼就會猶如天地一樣，會把他人的生命當做草芥。

我也喜歡寫文章，但我看到道德經後，才明白什麼是道，在厲害的人也不過是自以為是罷了，所以悲憫，敏感的人能抓住細節，看到別人看不到的一面。我也很敏感，但不要過於敏感，太過敏感後只會經不起挫折。

悃寫風水文化工作室

【如花解語】

“腹有詩書氣自華”，因為有顆多愁善感的心，我們才會多思多想。倘若不能細心的觀想每一個事物，也就無法深沉的探究那種事物。如果沒有慈悲憐憫的心，也就不能說出有愛的話語。我們流連百花世界，或是馨香繞楹，或是香踏紅泥，如生如死，有晴有雨。因為敏感而多情，看在眼裡的，留在心裡。讀萬卷書而成詞成趣，賞天地之氣而立已心，才能寫出動人心絃的字句。

【雲想霞思】

寫出美麗文字的人一定有一顆浪漫的心，不同於其他類別的作家，他們會專注於自己的領域，做好嚴謹性的創作。而美文創作者，卻不必侷限於一種事物，有時會在繁華處寂寞，有時會在孤獨裡喧囂。因為，他們與清風是友，同晚霞做伴，和四季投契，共江山白頭。因為，他們能聽雨落窗臺而沉鬱，能見竹海婆娑而感懷。因為，他們會把所有東西擬人化，像置身於聊齋。誰說筆墨不是神仙水，誰說我們沒有造化功。那梧桐的低語在訴說著夏天，那蟬翼的震顫在催促著星辰，那狐妖花仙，那柳怪魚神，它們是否有一段情緣，正如我們現實裡欲求不得，纏綿悱惻的愛戀。時光旖旎，浮生繾綣，如夢幻泡影，如冬雷震震。

【溫瞳暖雪】

有人路過，不做停留。有人停留，不再路過。如果沒有這樣的多情，如何擁有多彩的人生。春暖花開到冰雨凝霜，一路青旅破繭化蝶，卸下頹唐置換霓裳，一路風塵世態荒涼，孤芳自賞負隅頑抗。絳唇輕抹，印結千網，被鎖在這裡，卻有美夢相伴，不覺孤寒。晨曦微露，青山碧黛，白駒過隙時光荏苒，與世皆安。不會只墮情仇蘸那黯黑的筆調，不會只抒情懷染上諮狂的心態。凝神斟酌，一字一句，溫瞳暖雪，拂拭久不梳理的塵埃。凌波生蓮，一顰一笑，清塵婉約，撣掉經年鬱結的窒礙。

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