“一千個讀者，就有一千個哈穆雷特”，這是英國劇作家莎士比亞的名言，可以理解為對事物的認識可謂仁者見仁，智者見智。這句話同樣適用於靜坐的初學者。
部分靜坐的初學者，在掌握了基本的靜坐姿勢以後，很容易陷入一種概念之中：究竟是氣沉上丹田，中丹田，還是下丹田；都說靜坐要靜，別人都說能靜下來，我怎麼靜不下來呢；如何才能煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道等等不一而足。
因為對於靜坐的認識不同、目的不同，所以才出現在靜坐過程中的千差萬別，總的來說是沒有真正理解何為靜坐。
有一則莊周夢蝶的故事，很是耐人尋味：莊子曾經夢到過自己化成了蝴蝶，悠然自得的樣子竟然忘了自己就是莊周。忽然醒過來，一時間竟不知道，究竟是莊周夢見自己化成了蝴蝶？還是蝴蝶化成了莊周？這種物我兩忘的境界，不是一般人能夠做到的，但恰恰是這種沒有目的、不含雜念的單純，才是初學靜坐的最高法門。
把有意思的事變得有意義，把有意義的事變得有意思，這也是一種人生境界。靜坐不是一塊石頭，靜靜地在那裡無所作為；靜坐也不是翻江倒海般，力爭達到一種靜的效果；靜坐是心生歡喜、全身放鬆、觀照呼吸、物我兩忘的人生享受和人生體驗。
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