《心灯录》卷一
人人有此我
昔世尊下降王宫而曰：天上天下，惟吾独尊。乃是指出吾字。吾者，我也。人人皆有此我，皆可独尊。独之云者、我乃心王，我乃诸法之王，我乃八万四知陀罗尼大总持。凡一切法，皆出自心王，皆出自我，故我为独尊也。非世尊独谓自家独尊于天上天下也。下降即指出我乃心法之王，要人向我求、我悟，不向一切法求、一切心求。故后发明心法双忘，乃能独契。人能于此悟得，始知现成之不可错用心也。
天上天下还有什么至宝高于我者否？灵于我者否？光明于我者否？智慧辩才神通过于我者否？岂不无比无俦，独尊独贵，且是本来现成，不烦汝修，不要求，只要悟，遇善知识当下便可发明，便可悟去，不过明此一我而已，有何难哉？而求此者如登天之难，甚至十年二三十年还矻矻自蔽。此何故也？诸方无善知识故也。以盲引盲，何日得了？悲夫！
自无始以来，只有一我，生天生地，生万物，生佛生众生。并无物能生此我者，故此我无所从来。既无所来，则无所去，在古在今，镇然一我而已。人能一悟此我，则入为恒河沙佛中之一佛，岂不快哉？
注解：
众生皆有佛性，所以此我人人皆有，并非智有愚无。所谓的对诸佛菩萨有信心，根本上说还是要对自己有佛性有信心，这是阴，而对诸佛菩萨信心是阳，这也是阴阳合和。对诸佛菩萨的信心是钩子，可以庇佑自己不堕落太深，对自己的信心体现在对自己身口意的觉察观照。
世人既对诸佛菩萨没有信心，对自己也没信心，所以无法成就诸佛之因。信心是关键，是起点，从而才有机会信-愿-行-证。
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