法身者，此即我也。法身有边、有正位、有向上三义。
悟得此我，不起诸念，清净无为，乃正位也。
不离正位而有为于一切日用，乃向上之事也。
法身边，乃初悟时超出往昔知解之纷扰，得入此清净之法门，见此我于当下，原来就在这里。
如空手把锄头偈，全无理路，将人一切妄想截断，无你用心处，忽然悟得，惟有此我，迥然在此。
皓布裩谓此颂得法身边事，此之谓也。非谓法身有边，盖谓初悟得边，久于此则得正位。能日用于一切有为，则全体于用，全用于体，向上之事也。
注解：
这篇关于法身的不解释。多读多自悟，如此而已。
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