春秋战国是中国历史上是非常重要的时期，从公元前770年周平王东迁国都开始，一直到公元前221年秦一统六国结束，后世称为“春秋战国”。
这是一段诸侯纷争，混乱争霸，弱肉强食的时代。
那么，既然春秋和战国都是纷争的年代，为什么还要分开称呼呢？
春秋时期的百家争鸣
从公元前770年至公元前476年，东周的前半段时期非常具有代表性。鲁国有一本著名的史书叫做《春秋》记载了期间242年的历史，所以后世称这段时期为“春秋”。
由于周朝分封过多，逐渐导致诸侯的兴起，这时周王朝已经名存实亡，毫无统治之力。各个诸侯国为了振兴自己的国家，不断开始鼓励新思想新变革，把整个中原从最简单的“刀耕火种”加速向更先进的文明推进。
这时候，各个诸侯国中涌现了“诸子百家”，以孔子、孟子为代表的儒家的推行儒道，提倡以理服人，以德治国。
而其他的法家、道家、墨家、阴阳家、纵横家、兵家、医家也有自己的丰富理论，当时各个学派的代表人物非常有名，比如墨子、老子、管仲、孙子都生活在这个时代。
这时候出现了一种流行趋势：诸侯国之间的竞争主要表现在礼仪、德行、文明上，过于野蛮会被各国所不齿。
诸侯国一旦发生争端，不是派大军死攻拼命，而是先有将军贵族进行友好的谈判切磋，士兵被要求不可以直接下“死手”，只要击伤对方就可以。诸侯们各自显示着在战争中的恩德，让其他国家看到自己的仁义。这时候涌现一批非常著名的君王，如齐桓公、楚庄王、晋文公、秦穆公都曾有“问鼎中原”的实力。
公元前663年，齐桓公派兵帮助燕国讨伐戎敌，在战争胜利后，燕王为了感谢齐王一路相送。一直送到齐国境内，齐桓公不好意思的说：我又不是周天子，你这么礼遇我，我怎么能不回报呢？于是，齐国把燕王送齐桓公所走的土地都送给燕国，以显示自己的恩德，其他诸侯听闻此事，纷纷夸赞齐桓公。他们肯定想不到，齐燕两国在200年后，为了争一座城池都要死几万人，齐国差点灭了燕国，后来燕国报仇又差点灭了齐国。
公元前597年，邲之战。晋国被楚国击败，晋国士兵逃跑时非常慌乱，楚国士兵也不着急追，在他们后面慢慢的跟着。这时候有一辆晋国的战车掉到坑里，无法再行走。楚国士兵赶紧跑过来帮忙，并教敌人把战车的前面的木头抽出来垫在轮子下面，后来晋国战车脱离困境，顺利逃走。
这时的战争就如儿戏一般。
战国时期的弱肉强食
《史记》记载公元前476年为周元王元年，从此周朝进入一个激烈斗争的时期。从三家分晋形成战国七雄到秦始皇一统六国，公元前475年至公元前221年这段时间又是一个有阶段性特色的时期，西汉刘向编撰的史书《战国策》详细记录了期间诸侯的政治和策略，所以后世史学家称这段时期为“战国”。
随着历史的发展，各个诸侯国逐渐发现，过分的礼遇并不能换来过多的利益，很多君王开始变的暴虐，战争逐渐变成了“杀人的战场”。这导致各个国家都开始肆意争夺土地和城池，把之前的礼仪抛诸脑后。
战国时期的每一次战争都会有数万人死去，甚至秦国自商鞅变法后更是推行“人头”军功制度。“长平之战”，白起带领秦军杀敌45万人，甚至把战俘也一起坑杀。人人得军功的同时，战国诸侯都被这血淋淋的战争结果所震慑。
同时，此时期的谋略、纵横策术开始发挥极大作用，国家如何发展、战争如何布阵成为各国诸侯谋士研究的焦点，这时的战争更具有“技术水平”，为了欺骗、自保、求和，移花接木、借刀杀人、隔岸观火、离间反间、围魏救赵戏码纷纷上演，层出不穷。
公元前313年，张仪说劝说楚王与秦国交好，秦国愿意献出土地六百里。楚怀王被蒙蔽，撕毁与齐国的合约，派人大骂齐王。过后，张仪又说把自己的封地六里进献给楚王。以此，引发楚国大怒，进攻秦国。齐国、秦国共同出兵伐楚，楚国大败，割地求和。
张仪的行径放在春秋时期会被天下人所唾骂，没有人愿意收留他。可是，在战国时期的秦国，秦惠文王却拿他当作宝贝。
春秋和战国形成了一个非常鲜明的对比，每个国家虽然都在为自己的利益不断争取，但他们采取的形式已经变的截然不同。春秋的“以德服人”深受儒家道家思想影响，推崇恩德贤明，顺应天道。而战国的“弱肉强食”则更加现实，一切都以既得利益和长远争霸为目标，当土地和礼仪相冲突时，诸侯会毫不犹豫的选择土地。
当然，春秋战国也给中国带来了一段精彩绝伦的历史。
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