文|誠言呈語
時隔多年後，我依然記得自己第一次踏入北京大學校門時的感受。
莊嚴、肅穆，一草一木似乎都透露著文化的氣息。就連看到裡面的學長們，都總覺得他們有什麼異於常人之處。
半天的時間下來，弄得我是熱血澎湃，瞬間點燃了自己學習的熱情，立志要好好珍惜即將開始的大學生活。
不過遺憾的是，我只是去北大觀光的，不是去北大上學的…
觀光結束後，我只能老老實實地坐上綠皮火車，回到我的四線小城市，準備開始迎接普通本科的洗禮。
對北大的這種敬仰，回想起來可能有點反應過激。但是在每一位學生的心中，它都幾乎是寒窗苦讀後的最高追求。
說北大的學生異於常人，其實並不誇張。
你想想自己班裡考得上清華北大的都是些什麼人，至少也得是聰明得讓人覺得是“瘋子”。
而從北大中走出的學子們，絕大多數也都在祖國各行各業的建設中，“瘋狂”地做著貢獻。讓我們的國家，也開始飛速發展，變得“異於常人”。
不過，林子大了什麼鳥都有，頂尖學府也難免偶爾會出那麼個別令人不齒的敗類。
而在這為數不多的人之中，1984年從北大哲學系畢業的四川人石平，可能是北大最不願提起的學生。
石平1988年赴日本留學，在神戶大學完成了博士學業。畢業後，和不少海外留學的學生一樣，沒有選擇回國效力，而是留在了日本發展。
在那個年代，這其實也可以理解。畢竟九十年代初期的我們，遠不如今天這般繁華和富裕。
但是這人在日本卻沒幹什麼好事。
以評論家自居的石平，有事沒事就跟那些激進分子攪和在一起，對中國橫加指責和批判。不僅幫他們搖旗吶喊，還出書立傳，對自己的祖國大肆抨擊。
他的主要“著作”，有《我為何拋棄中國》等。
可能是鳥大了什麼林子都有，你別說，就這玩意在日本賣的還挺好。
雖然他在日本的各種媒體上上躥下跳，但是在日本人的眼裡，他頂多也就是個國外來的小丑而已。
不受重視的石平意識到了自己可能做得還不夠。
於是，書是一本接一本的出，越出書越厚。雖然言辭更加激烈，但是銷量卻慘的一塌糊塗。
我能找到書名和文章名稱的大概有46個，不過絕大多數連日本的網店都沒上架。
在石平的努力下，2007年他終於獲准加入了日本國籍，更名為石平太郎。
我還專門上網上查了下“太郎”是什麼意思。
原以為這應該跟“太子”、“太傅”之類的尊貴身份多少有點關聯，結果查完了才知道，所謂的“太郎”其實源於中國，不過是個筆誤。
原本應該是大郎，結果謄抄的二球把“大”字寫成了“太”，於是便沿用至今。
所以這名字要是放在國內，也就是基本等於大黃、二狗子之類的土味人名。
加入了日本國籍後，石平備受鼓舞，在兩國關係有重大分歧時，總是搶著跳出來指責中國。
他給自己貼的標籤其實更扎眼，這個大家就自行搜索吧。
其實他熱衷於攻擊的也不僅僅是中國，只要是日本的侵華派，無論官居何位，都在他的詆譭範圍之內。
石平的所作所為傳回了國內後，讓他北大的校友和同學深感不齒。同學會之類的聚會，從來沒人會邀請他，相互之間也不會提起他。
按常理來說，如果國內對石平有多反感，那麼他在日本的某些群體裡應該就有多受歡迎。
但實際上並非如此。在日本的評論界和學術圈，石平從來就不怎麼受人待見。在旅日華僑的面前，更是被人看低一等。
除了政論節目之外，石平還總喜歡對國內經濟發表看法。
2010年以來國內經濟的飛速發展是有目共睹的，但石平也是真的有“能耐”，在這麼好的數據面前，從他嘴裡說出的全是“減少”、“放緩”之類的詞彙。並且不放棄任何機會來發表自己看跌國內經濟陷入衰退的觀點。
我真鬧不明白他的哲學都學哪去了…
石平太郎的言行，看起來其實和國內一些公知差不太多。這些人，不過是漢奸在新時代的另一種表現形式罷了。
不過這也不完全是壞事。
正如中國人民大學金燦榮教授說的那樣：其實正是這些公知忽悠了外國人，為我們爭取了寶貴的發展時間。
我當然贊同金教授的說法，也樂見跳樑小醜的拙劣表演。
即便他們純粹就是為了詆譭而詆譭，在越來越自信的國人心裡，也很難再激起什麼浪花。
畢竟，逆歷史而動的，終將被歷史的車輪碾進泥裡。
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