朝吟風雅頌，暮唱賦比興，
秋看魚蟲樂，春觀草木情。
見過很多情話，唯“生死契闊，與子成說。執子之手，與子偕老”最動人心魄。當感情跨越了生死，超越了時間，用餘生來相伴時，最感人至深。
今天，我們一起來讀《邶風·擊鼓》。故事發生在春秋時期，衛莊公的兩個兒子，一個是正室夫人莊姜收養的姬完，也就是後來的衛恆公；另一位是姬妾所生的兒子州籲，十分得莊公喜歡。州籲在恆公繼位後，被流放至他國，他不甘心聯繫其他公子謀反，成為春秋時期第一位篡位成功的公子。
州籲喜好武力用兵，繼位後便聯合宋國、陳國、蔡國，去攻打鄭國。《邶風·擊鼓》便是以這場戰爭為背景所做的詩歌。
《邶風·擊鼓》
擊鼓其鏜，踴躍用兵。
土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。
不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？
於以求之？於林之下。
死生契闊，與子成說。
執子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
“擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。”鏜(tang)：在《說文解字》裡解釋為“金鼓之聲”，是一個象聲詞，表示打鼓的時候“鏜鏜”的響聲。踴躍∶在《說文解字》裡講“踴，跳也；躍，迅也”，踴就是跳動的意思，躍就是迅速之意。兵：作戰用的兵器。土：挖土、做土工。城：修築城牆。漕：衛國的城市。孫子仲：即公孫文仲，字子仲，衛國將領。平：平定、調停（陳宋兩國的糾紛），文章作聯合之意。陳、宋：諸侯國名。不我以歸：“不以我歸”的倒裝，有家不讓回。
詩歌第一第二段用簡短的話告訴我們事情的起因經過。擊起戰鼓咚咚響，士兵踴躍練武忙。有的修路築城牆，我獨從軍到南方。跟隨統領孫子仲，聯合盟國陳與宋。上級不讓我回衛國，致使我心憂忡忡。
《韓詩》說：“三十受兵，六十還兵。"意思是古代普通男子，三十歲符合徵兵條件，滿六十歲才能退伍。
《毛詩鄭箋》也說：“與我南行，不與我歸期。兵凶事，懼不得歸，豫憂之。"在家鄉當兵就算了，偏偏我被充軍南行、駐守邊疆，非但遙遙無歸期，而且還要時刻面臨前線戰爭的威脅，恐怕自己這一生都回不去了，想到這些便心中充滿憂傷。
“爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。”爰(yuan)：於何處、在哪裡。居、處：居住。喪：丟失。於以：在哪裡。
第三段是過渡段，我該在哪裡居住？我的馬又跑去了哪裡？從詳細的敘事，轉到疑問和不確定，為後來的情緒抒發奠定了基礎。丟失的馬匹在哪裡呢，一路追蹤不料它已入森林。
這段的轉折有兩點要表達的意思，第一點是王先謙《詩三家義集疏》中寫的：“既困役不歸，則且於是居處，軍士散居，無復紀律。”因為被留在邊疆戍守，而又不知歸期，這些士兵們都已經非常疲憊，思鄉心切，所以非常散亂，無心職守，沒有軍紀可言。這是第三段要告訴我們的第一層意思，便是戰爭給士兵帶來的心靈上的疲憊和牴觸的情緒。
第二點要告訴我們，馬本來是屬於山林的，它也不想從軍打仗，所以它回到山林中。然而作者卻連戰馬都不如，只能背井離鄉，戍守邊疆，有家難回。作為戰士，他心繫故鄉，所安之處是故鄉，這裡用疑問句將思鄉之情表現得淋漓盡致。
“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。”契：相聚。闊：別離。子：你。成說(shu)：約定誓言。執：牽起。于嗟：通“籲”，感嘆。活：通“佸”，相聚。洵：久遠。信：守信，守約。
一同生死不分離，我們早已立誓言。讓我握住你的手，同生共死上戰場。只怕你我此分離，沒有緣分相會和。只怕你我此分離，無法堅定守信約。
泰戈爾在《飛鳥集》中說：“此生猶如橫渡海洋，你我相逢同艘窄船。死亡，就是抵達彼岸，在此，分手各奔他方。”世界寬廣，人生渺小，彷彿“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟”，而相愛之人的相遇是何等不容易，彷彿汪洋大海上同乘一艘小船。
這樣的不容易，又要生離，作者只能遙望遠方，日復一日的思念心痛。讀過全詩，心痛無比。這首詩還有一種解釋是戰友之間上戰場時相約一起存活，逃離死亡。但更多的是用偉大的愛情故事來詮釋這首詩歌的背後含義。
“生死契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。”當美好的誓言與殘酷現實發生碰撞，偉大的愛情更顯悲壯。那些忠貞不渝的守候，終會得來回報。“念念不忘，必有迴響”，和平年代，願有情人終能相守。
閱讀更多 阿願的八卦事 的文章
