陽明心學日課《傳習錄》2020.3.14
王陽明《傳習錄》第一【原文】
先生於《大學》“格物”諸說，悉以舊本為正，蓋先儒所謂誤本者也。愛始聞而駭，既而疑，已而殫精竭思，參互錯綜，以質於先生。然後知先生之說若水之寒，若火之熱，斷斷乎“百世以俟聖人而不惑”者也。先生明睿天授，然和樂坦易，不事邊幅。人見其少時豪邁不羈，又嘗氾濫於詞章，出入二氏之學，驟聞是說，皆目以為立異好奇，漫不省究。不知先生居夷三載，處困養靜，精一之功固已超入聖域，粹然大中至正之歸矣。
愛朝夕炙門下，但見先生之道，即之若易，而仰之愈高。見之若粗，而探之愈精。就之若近，而造之愈益無窮。十餘年來，竟未能窺其藩籬。世之君子，或與先生僅交一面，或猶未聞其韾欬，或先懷忽易忿激之心，而遽欲於立談之間，傳聞之說，臆斷懸度。如之何其可得也？從遊之士，聞先生之教，往往得一而遺二，見其牝牡驪黃，而棄其所謂千里者。故愛備錄平日之所聞，私以示夫同志，相與考正之，庶無負先生之教雲。
門人徐愛書
【譯文】
先生對於《大學》中“格物”等觀點，全以“舊本”為準，就是朱熹所說的有很多錯誤的那本。我剛開始聽到時感到很驚訝，繼而感到懷疑，過後我苦思冥想，又相互參考比較，又向先生請教，最後我才知道先生的學說就像水之寒冷，火之熱烈一樣，就算是百代之後聖人出現也不會有疑惑。先生天生睿智，為人和藹坦蕩，平易近人，不修邊幅。人們只知道先生年少時豪放不羈，又曾經沉溺於詩詞文章，鑽研佛、道兩家的學說，因而突然聽到他的學說，都把之看成是標新立異、奇談怪論，也就不去仔細考究了。他們不知道先生在被貶到貴州的三年裡，於困苦中靜養修身，精純的功夫本來就已經超然入化，進入絕妙的境界了。
我時刻受先生之教誨，發現先生的學說剛接觸到時感覺淺顯易懂，進而深入研究又覺得十分高深。表面上看好像很粗疏，但認真探究就會覺得越發精妙。剛剛接近時感覺好像很容易達到，但深入到裡面去就會越發覺得無窮無盡。十幾年來，我竟然沒能入門。當下的學者，有的僅與先生有一面之交，有的從未聽到過先生的學說，有的開始就懷著輕視、不屑的怨恨之情，因而沒談上幾句就急於傳聞偏見，主觀臆斷、妄加揣度。像這樣，如何才能真正懂得先生的學說呢？跟從先生的學生，聽了先生的教誨，往往是學到一點漏掉兩點。就好比相馬時，只看見馬的雌雄黑黃，而捨去識別千里馬的特徵這一關鍵環節。因此，我把平日所聽的教會完全記錄了下來，私底下拿給同學們看，相互考核訂正，以不辜負先生的教誨。
學生徐愛
閱讀更多 穆永強講陽明心學 的文章
