小周197995287
現疫情階段，農村廟會沒有唱大戲的，因為人多在一起容易被傳染，所以沒有唱大戲的，等疫情過後廟會才有唱大戲的。
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你好我是#星夜下的行者#很高興回答你的問題。
我們老家這邊一年有好幾次這樣的廟會，請戲班唱戲是必不可少的。
在我們這邊過了正月初六就開始唱，總共要唱三天。到時候會吸引周邊賣衣服、吃的、玩的前來擺攤，好不熱鬧。
因為老媽特別喜歡看戲，白天看完晚上冒著寒風站在廣場也要看完。每次一有廟會唱戲我就會帶著她去看，久而久之我也漸漸的喜歡上看戲了，雖然有時候聽不懂唱的是什麼，但是那個旋律聽著很悅耳的，比那些流行歌曲要好很多。
每次廟會除了看戲，逛廟會也是必不可少的，可以吃到各個地方的特色小吃，還能看到馬戲團表演。
農村廟會的舉辦既豐富了人們的日常生活，同時也刺激了當地消費，同時也是對傳統文化的一種傳承。
星夜下的行者
你好，我是吳大茜，很高興回答你的問題！
現階段，當下這個特殊時期肯定不允許唱大戲的。春季各地基本上都有廟會，如何沒有疫情，現在農村是最熱鬧的時候。
就拿我們這說吧，如果沒有疫情，現在我們這最大的玉皇廟會已經開始了，人特別多，車子都得停到幾里外，然後走去廟會。一般也會請兩個戲班唱戲，年輕人都是去吃喝玩樂的，聽戲還是老人多些。
我們村也有廟會，每年的農曆三月初六，一般會唱三天或四天的戲，請戲班的費用，是村民一家一家湊的。眼看我們村的廟會也快到了，估計今年要泡湯了。套圈玩不上了
以上就是我對農村廟會唱大戲的理解，祝您生活愉快
我是吳大茜
我們這邊趕廟會的時候有唱戲的，但廟會的時候人多聽不清唱的是什麼，一般坐下來看的都是中老年以上的人。
提起唱戲還是以前小的時候比較熱鬧，那時候除了好長時間才能看場電影以外，就是那個地方有唱戲的一般幾天前就聽到消息了，等到那天只要有時間男女老少每個人手裡拿著小板凳象趕集一樣，陸陸續續向有唱戲的村子趕去，
慢了就佔不到前面的地方了。
記得有一次唱的是《姊妹易嫁》大概意思是姐姐嫌棄末婚夫家窮，在迎親的那天怎麼也不願意上花轎，這可難壞了他的父親，如果不把女兒嫁給人家，怎麼能對的起人家，多虧她的小女兒心地善良願意替姐姐嫁。沒想到姐夫現在已經不是一個窮書生，人家已經考上了狀元好心有好報，這時的姐姐哭著說’那是俺的‘’為時已晚’整個劇情結束。
挖煤的小貓
疫情期間是絕對不允許的，廟會是農村風俗，也能更好的展現農村人民的傳統文化，同樣也是自古先人留下來的傳統，今年疫情期間是不會有的，人員不能聚集，本來廟會人就多，再加上離的也近，帶上口罩也不好防護的，這個大家都知道我就不說了。
我們河南這邊沒特殊情況每年都會有，像一些比較富裕的村莊每年春節都會有好幾場廟會，包括歌舞團表演，街道上全是賣東西的商鋪，其實每個地區的風俗習慣都不一樣，肯定會有區別的。這是我所知道的，希望能幫助到。
如果哪裡說錯了就指點哦。
魂夢歸她心
現階段，農村廟會唱大戲的比較少見了，那是兒時記憶，那時娛樂活動匱乏，除了露天電影，搭臺唱戲是常有的。現在在黨的領導下，農村發生了翻天覆地的變化，農村各地以坡，屯為單大多都建設有文化活動中心，有燈光籃球場，現在更多活動集中在打球、下棋、跳舞、讀書等文娛活動，如果說仍有廟會唱大戲的，我看要數閩南一帶，記得2008年在廈門工作時，那時還真有唱大戲，對了，那時是中秋節前夕，時隔多年，因工作關係早已離開廈門，不知那邊是否仍保持唱大戲習俗！
梁恆強綠葉善澤國際
在我們老家蒼巖山，每年陰曆三月和十月都會舉行盛大的廟會，距今已經有一千三百多年的歷史。蒼巖山廟會是傳統的民俗及民間宗教文化活動。在河北石家莊一帶影響很大，每年陰曆三月不僅周圍村莊的男女老少蜂擁而至，方圓百里的善男信女也紛紛趕來燒香，祈福。廟會期間各地方的精彩節目，表演，雜耍、唱大戲，蜂慵而至，使得蒼巖山廟會成為熱鬧非凡的盛會。蒼巖山廟會已演變成為一種集娛樂、物資文化交流於一體的民俗文化活動。廟會期間，商賈齊聚，表演節目紛呈，鄉民雲集，朝山進香，購物觀光，成為一大景觀。蒼巖山廟會的起源，就源於對“蒼山聖母”三皇姑的崇拜與祭祀。相傳，三皇姑誕生於三月，涅盤於十月。傳統民俗，三月時為皇姑送單衣，十月時為皇姑送棉衣，意為換季，遂成廟會。一是對皇姑進行祭祀，二是求皇姑保佑平安，降福人間。
胖胖說事
很喜歡能回答你這個問題！
我是河南省焦作市的，往年我們這裡在春節期間農村廟會唱戲是很多的，今年由於疫情的存在，廟會唱戲和廟會上的各種演藝全部取消。還有一個原因就是前幾年對修建廟宇政策放寬了，各地修建廟宇的特別多。可是去年後半年開始黨中央對修建廟宇或已建成的廟宇都有了管制。所以再加上春節期間疫情的存在，農村廟會上的唱戲和各種演藝將全部取消。我們這裡就是這麼個情況，你們也介紹一下你們那邊的情況吧！
武陟農民小郭
我認為:我們這兒的農村廟會現在仍有唱大戲的。雖然瞭解不多，但從接觸到的民間老藝人那裡略知一二。
農村廟會唱大戲，自古以來就有。那時候唱大戲，都是民間藝人為了養家餬口，混飽肚子才出來唱戲。藝人在廟會前兩三天就趕到廟會地點，一撥人負責安營紮寨，製造聲勢，吸引趕廟會的觀眾。另一撥人則帶著行頭，走村串戶，邊行邊唱，告訴農民廟會時間地點，引導刺激農村人到時觀看，幫人場，去消費。他們演唱的是以大鼓如《戰軍山》，《無豔春秋》，《銀河走國》等為主，，琴書以《劉秀走南陽》，《八美圖》，《薛剛反唐》等為主，柳琴以《喝面葉》，《王三姐住寒窯》為主，由於這些書目都是大家耳熟能祥的，一經演唱，深受戲迷們歡迎。藝人每每演唱到精彩懸念之處便略作歇息，向聽戲人齊錢，一塊的不嫌多，五分的也不嫌少。
而現階段，農村廟會也有唱大戲的。只不過現在廟上的所演唱的這些大戲都融入了明顯的新時代特色。所唱的大戲是市區文化部門，為了響應國家文化下鄉活動，而免費演唱的。有柳琴劇團，豫劇團等，下鄉來的演員都是團裡的臺柱子。他們在傳承演唱古老劇目的基礎上，與時俱進，又推出現代戲劇如《焦裕錄》，《孔繁森，》等劇目，感動人，啟迪人，教育人。
過去農村廟會的大戲，唱出的是水深火熱中的農民生活，唱著心酸，聽者淚汪汪。而現在農村廟會的大戲，唱出改革開放40年農村發展新變化，滿滿正能量！
三友話三農
