岁月旧拾

先介绍一下鼎的知识，鼎最早是一种食器，后来演变为与国家政权相联系的一种礼器。鼎的大小、轻重是代表不同身份的贵族或者官员的。商朝明确规定：士用一鼎或三鼎，大夫用五鼎，诸侯用七鼎，而天子才能用九鼎，祭祀天地祖先时行九鼎大礼。

可见这时候鼎已经是正规的礼器了，而且用鼎的数量直接与官员的职务挂钩。《红楼梦》在写到贾家时还用“钟鸣鼎食之家，诗礼簪缨之族”来形容。可见鼎象征着地位的高贵。

大禹九鼎是大禹划分天下九州之后，令九州牧进献青铜铸造的鼎，九鼎代表着九州，鼎身都铸有各地的珍禽瑞兽和奇花异草。铸九鼎置于国都，表示天下一统，国家昌盛的意思。所以从那时起，鼎就是国家富强、政治稳定的象征。

但是由于历史久远，资料缺失，到底这九鼎是什么形制？都铸有什么图案？已经不得而知。商灭夏之后，将九鼎迁到他的都城，盘庚迁都于殷后，九鼎随之迁移。

周灭商之后，九鼎曾被公开展示。周成王即位后，周公旦建造洛邑，九鼎迁往此地，周成王亲自主持迁移仪式。东周时代，周王室开始衰微，一些诸侯开始觊觎周王室的九鼎。

楚庄王是第一个问鼎之轻重的，由此产生了一个成语，问鼎中原，也就是建立政权的意思。后来在周王室的努力下，与各诸侯国巧妙周旋，使九鼎得以保全。

关于鼎的还有一些流传很广的故事，秦武王是个天生神力的人，年轻气盛，血气方刚，争强好胜。秦武王四年，他带着打败韩国的威风到洛邑，直入明堂——九鼎就在其中，参观九鼎，然后很不客气的指着一个雍字鼎说，这是象征秦国的，我要带回去。

负责管理大鼎的官吏赶快说，这是周武王确定的鼎的位置，从来没有移动过。再说这个鼎有千斤重，谁也举不动。秦武王很不屑，使劲举鼎，用尽了浑身气力才举起了半尺，刚要迈步，就没劲了，大定落下来砸断了秦武王的右腿，于是随从连忙把他救出来，当晚上秦武王就气绝身亡了。

秦国后来灭周之后，将九鼎迁移到了它的都城。可是直到秦始皇灭六国统一天下，也没有九鼎的踪影，所以九鼎的失踪应该是在周灭亡之后，那个时候诸侯争霸，周王室衰弱，而且知道诸侯都想夺走九鼎，为了保住九鼎，很可能周王室就把九鼎藏起来了。

因为九鼎巨大，而且极为沉重，连秦武王都因为举鼎被砸死了。没有很多人配合谁也不可能把这么重的鼎转移出去，肯定是周王室为了东山再起，或者是为了不让鼎落入乱臣贼子之手，专门把九鼎藏匿起来了。所以秦国一直没有得到九鼎，但是秦国对外宣称得到了。历史上才会有秦夺得九鼎的记载。

另外，很可能正是因为周王室藏匿了九鼎，才会有另一个传说，九鼎沉没在泗水彭城了，秦始皇曾派人打捞，未果。

有的说法认为，九鼎是一个鼎，代表九州所以叫九鼎。如果是这个样，砸死秦武王的怎么会是雍州鼎？这就解释不通了。历史给后人留下了很多迷案，和九鼎一样失踪的还有传国玉玺，也消失在历史的云烟中了，至今都是迷，无人知道他们的下落。

小小嬴政

九州鼎是夏朝大禹以九州进贡的青铜所铸，九个鼎分别刻九州山川河流，象征天下九州，是至高无上权利的实体化，四千多年的历史变迁,神秘的九州鼎也下落不明，但我认为九州鼎是存在的，因为很多故事和历史记载了九州鼎。

秦武烈王举鼎而死

秦武烈王天生神力，且争强好胜，在攻打下韩国的宜阳后，周赧王害怕秦国，派人迎接秦武王，秦武王借口说周太庙中有象征天下的九州鼎，想见识见识，到了太庙又想试试鼎有多重。所以举起了一个鼎（好像是豫州鼎），但因为力竭不支，鼎落地砸断了秦武王的腿，不治身亡！年仅23岁。

楚庄王问鼎

春秋五霸之一的楚庄王在打败晋国后得周天子封候伯，楚庄王借机询问周天子九州鼎有多重，表明了出国意图觊觎天下权利的野心，“问鼎中原”就出自这里。

史记记载秦得九鼎

史记中记载秦昭王五十二年，取九鼎入秦，或许九鼎正安静的呆在秦始皇的陵墓中，与秦始皇一起尘封在地下。

关于九州鼎下落还有周迁都时落入河中，还有周王朝衰弱，怕大国抢夺，溶鼎制钱，两种说法都不太可信，尤其是九州鼎已经至高无上权利的象征，周朝不可能自毁，我还是希望象征天下九州的九鼎依然静静地躺在地下，或许就是秦始皇陵墓中！

避而不谈历史

九鼎是王权的象征，在周代，九鼎肯定是存在的，在春秋战国史上，觊觎九鼎者大有人。但是否大禹所铸，这个不太好说。

第一，九鼎的来历

说到九鼎的来历，就必须说说楚庄王问鼎的故事。

公元前606年，楚庄王率军大举北上，进攻盘踞在伊川的陆浑戎，而后长驱直入，兵锋直抵洛水河畔，周都洛邑在望。周定王大恐，派王孙满前往楚军兵营，会晤楚庄王。

楚庄王劈头就问：“周王室的传国之宝是九座铜鼎，此铜鼎据称是大禹王时所铸，九鼎象征九州。九鼎由夏而入商，由商而入周，可惜寡人一直未能亲眼见到，不知这九鼎的大小轻重如何？”

王孙满答说：“传国之宝，在德而不在九鼎。”

楚庄王一听很不高兴：“你不要恃着有九鼎，寡人告诉你，楚国光是折断戈戟的尖端，用这些铜就足以来铸九鼎了。”

王孙满不卑不亢地答说：“您的记性不好啊。在大禹王的时候，九州咸服，便从各地运来青铜铸成大铜鼎九具，鼎上刻上山川物象，象征九州。可是到了夏桀时，君王荒淫无度，九鼎便从夏转移到了殷商，历时六百年。后来商纣无道残暴，周室革命，九鼎又从商转移到了周。天子有道，鼎虽小却重；天子无道，鼎虽大却轻，因此说在德不在鼎。周室今虽衰微，然而天命未改，这九鼎的大小轻重，您还是不可问哩。”

这就是“问鼎中原”的典故出处。

从这段话里，我们可以看到九鼎的来历。无论是楚庄王还是王孙满，都认为九鼎乃是大禹王所铸，大禹的儿子夏启开创夏王朝后，这九鼎便成了镇国之宝。后来商汤推翻夏王朝，九鼎由夏入商；再后来，周武王推翻了商朝，九鼎便由商入周。

第二，九鼎是不是大禹所铸呢？

九鼎是周王朝的镇国之宝，也是权力的象征。据王孙满所言，周代的九鼎，是取自商王朝，这个大抵是事实。

现在的考古发现，证明商代铸鼎技术之发达。比如说，殷墟出土的青铜器中，有世界上最大的“司母戊鼎”（另说“后母戊鼎”），重800多公斤，几近一吨，形制雄伟，气势宏大，纹势华丽，工艺高超，完全可以称为镇国之神器。那么九鼎的大小，有没有司母戊鼎那么大呢？我想完全有可能。

那么，九鼎究竟是商代所铸，还是夏代所铸，抑或是大禹所铸，没有定论。我个人认为商代铸鼎的可能性比较大，毕竟有出土的巨鼎在那儿，有实物证明商代是完全有这个铸造能力。

大禹铸鼎的可能性有没有呢？应该说是有的。据古史所载，在黄帝与蚩尤的时代，青铜武器就得到普遍的应用。据《管子》所载，在黄帝时代，中国的冶金业就很发达了，当时重要的矿山有葛庐之山、雍狐之山，利用青铜铸成的武器有雍狐之戟、芮戈等。大禹的年代比黄帝年代还要靠后，从理论上说，铸成九鼎是可能的。

我们从楚庄王与王孙满的对话可以看出，当时九鼎铸于大禹时代，基本上是一种普遍看法。但是我们也必须要注意到一个事实。楚庄王时代，距离大禹时间有一千多年，这个时间距离，就仿佛我们今天唐、宋时代的距离。如此漫长的时间，又严重缺乏史料记录，因此只能是视为传闻，不能视为事实本是如此。

君山话史

回答这个问题，首先应该要明确九鼎的概念。如果这里的九是指数字，则从考古发掘的情况来看，这种九鼎制度当始于西周时期。如果这里的九不是指数字，而是类似《九歌》的”九“这种用法，那么笔者认为大禹时期的九鼎可能是存在的。下面分别谈一下：

第一种情况

目前所见的最早的九鼎制见于湖北京山苏家垅的曾侯墓。许多学者把曾国看成姬周的属国，这种说法很不可靠。根据笔者在研究三星堆过程中产生的观点，夏与商、周是并行的。无论从文献记载还是考古材料来看，都说明曾国本为夏人的属国。而这个夏，当时王都实际上在今成都金沙遗址（见我头条号文章）。而夏人实行的应是五鼎制，这种五的观念在夏王朝是非常牢固的，证据很多，比如成都的马家大墓出土的就是五鼎组合。李学勤先生已经指出，擂鼓墩曾侯墓的许多特质都还保持着与马家大墓的一致性。

第二种情况

从九歌的九的用法来看，有学者认为这里的“九”是与“祭”有关的意义。也就是说，《九歌》就是祭歌的意思。这种说法有一定的合理性。笔者也曾研究九字的本义，个人认为可以接受这种说法。因此，按这种思路来看，夏禹九鼎就可以解释为夏禹时期的祭祀重器，而不是九只鼎。笔者在研究先秦史的时候，有大禹生活在三星堆青铜文明末期的观念，并认为传世文献中的九鼎可能就是现在三星堆出土的被大家叫做“青铜神坛”的这件器物。

九在中国文化中是一个非常神秘的数字，而九鼎涉及的问题是比较多的。如果还有疑问，可以关注我，或者留言，我们可以继续讨论。

古史微

大禹九鼎是不是真的存在。反正我不太相信。相传大禹治水成功以后，把天下划为冀，兖，青，徐，豫，幽，梁，荆，扬九个州，令九州的州牧贡献青铜，铸造九鼎，象征九州。并且将各州的名山大川、奇异之物镌刻在九鼎之身，以一鼎象征一州，把九鼎集中在夏朝都城。九鼎象征了王权至高无上、国家统一昌盛，夏朝、商朝、周朝三代奉为象征国家政权的传国之宝。九鼎就此成了国家至高无上权力的象征。中国还有成语，一言九鼎，问鼎中原。后人常用“问鼎”表示觊觎政权，用“定鼎”表示建立政权。

首先当初周武王伐纣获得九鼎之后，为了拉动一鼎就用了九万人，而九鼎就用了八十一万人。此外还要准备相应的搬运工具和食物被服等物资，这个完全是胡说八道。中国当时的冶炼技术根本不可能铸造那么大的鼎。中国能成熟的使用青铜器的时间是商朝时期。我认为九鼎就是神话传说 ，本来禹的王位就来路不正。说铸九鼎的目的就是震慑那些图谋不轨的人。当然事实上根本就没有铸造。技术条件经济条件也不允许。至于后来人都想得到的可能是周鼎。周鼎未必就有九鼎，也可能类似玉玺的青铜器物。主要目的是祭祀，后来可能就代表王权合法性的一个器物了。由于当时咨询不发达，以讹传讹。把神话故事当成真的了。这个纯粹就是个人意见。希望和大家一起讨论

洗手盘

关于大禹九鼎，考古界有两种说法，一种认为是存在的；一种认为不存在。我个人认为大禹九鼎是不存在的，为什么呢，小编查看了很多资料，理由总结如下：

1）文献不支持：最早提及大禹九鼎的古籍是战国时期的《左传》。更早的古籍文献根本没有提到过，比如西周时期的《尚书》和《诗经》。《尚书》是记载夏朝、商朝和周朝三代历史的重要文献，其中对大禹九鼎只字未提。

2）《左传》对九鼎的记载不合理：在《左传》中，九鼎之上描绘了九州山川地理图，并铸造有铭文。但直至商朝中期，仍然只能铸造简单的兽面纹和饕餮纹，不能铸造复杂的地形图。另外，商朝青铜器上的铭文，最早出现在公元前13世纪，比大禹时期晚了800年。

3）甲骨文不支持：商朝已经有了成熟的甲骨文，但是迄今为止，我们在15万片甲骨中，没有发现过关于九鼎的记载。商朝人祭祀使用单只青铜鼎，例如郑州商城的杜岭方鼎，安阳殷墟的后母戊鼎，妇好墓中出土的后母辛鼎。

4）考古没有证据：大禹生活在夏朝以前，在大禹时代400年后的河南偃师二里头遗址中，我们也只是发现了工艺粗糙的青铜器，证明夏朝的青铜器铸造技术非常原始。由此可见，大禹时期不太可能有铸造九鼎所需的工艺。

5）大禹九鼎的器形不合理：古文献中记载九鼎是“方腹三足”，我们从来没有发现过类似的青铜鼎。商朝青铜鼎一般为“方腹四足”，周朝青铜鼎一般为“圆腹三足”，九鼎更像是商朝和周朝青铜器结合的怪胎，极有可能是杜撰的。

商朝的后母戊鼎

从以上5个理由足以说明，传说中的大禹九鼎其实是不存在。实际中我们一直流传的很有可能是“西周九鼎”。

周成王时期，周公旦创制了《周礼》。其中规定，天子祭祀用九鼎八簋。也就是说，九鼎成为王权的象征，是从周成王时期才开始的。夏朝先祖大禹不可能知道《周礼》，也就不会恰好制作了九只青铜鼎，留给周天子使用。

综上所述，我个人认为，大禹九鼎是不存在的，真正的九鼎是始于西周时期。

小闲在苏州

传说是存在的，但事实是没有找到实物。

有个传说，说周朝末年天下大乱，九鼎也被地方各诸侯国掠去，从此不见踪影。

后来秦始皇统一六国，重新获得了九鼎，并且把九鼎熔炼成八个巨大的铜像，并将铜像镇在秦皇地宫中的江山社稷图的八个角上，象征着天下一统，四海归一。

但还有个说法是，其实秦始皇原本要造九个铜人的，但是九鼎中最重要的九州鼎在运输的过程中掉进了泗水里，后来秦始皇派出了大量人员进行打捞，也是徒劳无获，也就作罢了。

但这只是传说，根本毫无历史依据的，说白了就是胡说八道。九鼎到底是九个鼎还是一个鼎，到现在都没弄清楚。

但可以肯定的是，如果九鼎真的存在，那么历史就要从九鼎铸成之时被分为两段。

九鼎对于我们华夏民族来说，其意义要比传国玉玺高出太多。

因为通过九鼎，我们华夏文明的历史将会在向前推进数千年，最少要从黄帝时期开始算起。

为什么会这么说呢？

因为据史料记载，九鼎之上有当时中原一统的具体图像描述，而且上面有中国最早的汉字记录。

这对于我们中华文明来说，是一件极其重要的历史文物。

而且，传说九鼎并非大禹一次制作而成，其中有一个鼎是黄帝时期流传下来的，是黄帝打败蚩尤之后，封禅泰山时所制造的九州鼎。

如果传言属实，那么中华文明的存在时间可就不止五千年了！

但，九鼎到底存不存在，这本身就具有相当大的争议。有说有的，也有说是杜撰的，直到了今天，我们也没有拿出实物作为证据。

所以，真的想知道九鼎到底存不存在，那就去泗水找找看吧。

因为历史中对九鼎有明确位置记录的，只有泗水下的那一个，也许在不久的将来，九鼎真的会出现。

缥缈峰下一粒沙

按照历史记载，夏的建立者是启。启的父亲是大禹，传说大禹将华夏分为九州，并制造出九个大鼎，将九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城。

我觉得大禹肯定是制造过九鼎的，史料记载：夏亡，九鼎为商朝所得。周武王灭商后，曾公开展示九鼎。周成王即位后，周公旦营造洛邑，将九鼎迁至该城，并请成王亲自主持祭礼，将九鼎安放在明堂之中。

既然不是假的，鼎也是个很大的东西，怎么就没有音讯了呢？

据传秦昭襄王时期，秦灭周，次年把九鼎西迁咸阳。但到秦始皇统一天下时，九鼎已不知下落。

allin1

非常高兴回答您的这个问题，我也是一名历史领域创作者，从事相关历史领域相关工作也有10多年了，对于各朝代历史还是比较了解的，对这个问题非常感兴趣，在这里发表一点自己的理解和看法，欢迎大家一起讨论，接下来我们一起来看看：

大禹九鼎是否真的存在？

九州鼎是夏朝大禹以九州进贡的青铜所铸，九个鼎分别刻九州山川河流，象征天下九州，是至高无上权利的实体化，四千多年的历史变迁,神秘的九州鼎也下落不明，但我认为九州鼎是存在的，因为很多故事和历史记载了九州鼎。

秦武烈王举鼎而死

秦武烈王天生神力，且争强好胜，在攻打下韩国的宜阳后，周赧王害怕秦国，派人迎接秦武王，秦武王借口说周太庙中有象征天下的九州鼎，想见识见识，到了太庙又想试试鼎有多重。所以举起了一个鼎（好像是豫州鼎），但因为力竭不支，鼎落地砸断了秦武王的腿，不治身亡！年仅23岁。

楚庄王问鼎

春秋五霸之一的楚庄王在打败晋国后得周天子封候伯，楚庄王借机询问周天子九州鼎有多重，表明了出国意图觊觎天下权利的野心，“问鼎中原”就出自这里。

史记记载秦得九鼎

史记中记载秦昭王五十二年，取九鼎入秦，或许九鼎正安静的呆在秦始皇的陵墓中，与秦始皇一起尘封在地下,或许就是秦始皇陵墓中！以上就是我对这道问题的所有理解和看法，谢谢大家阅览,如果对小编的回答感兴趣可以关注我！大家一起讨论研究。

最后祝大家：

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在头条渡过一段难忘的快乐时光！谢谢！

愚钝小不懂

首先说，夏朝并不能作为中国历史的信史去研究，所以所谓大禹九鼎的说法，其实是神话传说的一部分。

根据《左传》鲁宣公三年记载，夏朝初年，为了纪念轩辕黄帝，挥斥王权，令九州贡铜，铸造九鼎，这使得九鼎出世，就被蒙上了一层神秘色彩。据说此举感动了上天，因而夏朝获得了玉皇大帝的庇护。

这些神话传说就不难看出，九鼎的政治价值。夏以九州之铜铸成九鼎，意味着天下统一。后来九鼎在各朝代中间不断传递，如果没有九鼎的皇帝，都不好意思说自己是王权天授。然后九鼎的记载到了汉朝时，却戛然而止，再也没有记载了，所以很多学者怀疑，九鼎可能都是历代统治者编造出来的。

因为九鼎不过是传说中的东西，是真是假，根本没人见过，但是历代统治者，又不好意思说自己没有这东西，就历代都在传诵这样的谎言。但是，到了汉朝，史记等信史已经出现了，再撒这样的谎言，已经没有任何意义，所以干脆就说，九鼎早已成了传说，不见了踪影，统治者也就不用背负这样的心理压力了。

但是不可置疑的是，问鼎中原这样的成语，仍然标识着鼎是王权的象征，象征意义是无法估量的，到底有没有九鼎，我们只能寄希望于考古发现。九鼎作为王权象征的时代是一去不复返了，但它作为我国进入文明时代的标志，却有着不可磨灭的意义。因此九鼎的文物价值和象征意义是不可估量的，希望有朝一日，九鼎重见天日。

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