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夏朝从什么时候开始算，这是最近数年来一个争议越来越大的问题。过去，我们的历史书上声称，公元前21世纪，夏启杀死了禅让制的继承者伯益，建立了夏朝，中国历史进入了第一个奴隶制王朝，也是四大文明古国中第四个进入文明时代的国度。
夏朝
不过近些年来，一些新的观点不断的改变着这个过去的共同认知。一方面是有些学者们（主要是国外学者）认为夏朝的文明并不存在，理由是没有大规模的考古证明夏朝的文明。同时也有一部分学者认为夏朝的历史应该从大禹时代就可以算了，而不是从他的儿子启才开始。
大禹
一些不了解中国历史的外国学者承不承认夏朝的存在，这里不讨论。关于夏朝是否可以从大禹时代就开始算，确实有争议，但是毫无疑问的是从大禹时代开始，奴隶制国家的雏形逐渐形成，而大禹的一系列举措也确实把自己抬升为一个国家至高无上、掌握生杀大权的君王，而也逐渐再把公天下转变为家天下。
夏启
首先，大禹治水的功劳是不可否认的，尽管多多少少存在着夸大甚至是神化。因为治水的成功，让黄河中下游的农业生产条件得到了很大的改善，加快了远古时代社会生产力的提高和经济的发展。同时，在治水的过程中，大禹所表现出来的领导能力（三过家门而不入等）也是有目共睹的，这为他赢得了众多部落首领及其部众的拥护。在这一系列的过程中，基本上确立了王权。
九州随后的一系列的征战活动，大禹的王权不断加强，后来夏朝的都城——阳城和阳翟都是在大禹时代就建成了。为了巩固自己的王权，大禹在涂山召开大会，大会四方的诸侯（部落首领），各诸侯们纷纷朝贡，行臣服礼，效忠与大禹，随后，大禹收九州之铜，铸造了九鼎，这是国家政权的象征。一系列的举措标志着夏朝实际上已经建立，至少一个“公天下”的夏朝已经建立了。
九鼎
而在大禹死后，过去的一些历史书上声称大禹死后禅让给伯益，夏启不服伯益，杀死伯益之后夺权，西边的有扈氏不服，起兵反抗，夏启发兵征讨有扈氏，最后剿灭了叛乱，夏朝最终建立。现在越来越多的文献都反应大禹死后，实际上夏启直接就继承了王位，只是因为禅让制的观念还没有完全消除，伯益，有扈氏等有反对的意见。
青铜时代
随着夏启继位之后，奴隶制社会制度最终确定，国家机器开始强化，一个奴隶制的文明国家——夏朝最终诞生了。
徽南城意
中国有确切时间记载的历史年代是发生在公元前841年的国人暴乱，距今不到3000年。这是我上中学时历史书中记载的。虽然安阳的殷墟早被发现，但一直没有确定年代，随着科技的飞速发展，确认这是商朝后期的遗址，把中国历史推进了一千多年，欧美史学界也认可了商朝的存在，在这之前，他们一直持怀疑的态度。
中国的夏朝在历史文献中有详细的记载，各个世系和王都很清楚。但苦于没有发现确切的类似安阳殷墟的大型城市遗址，河南二里头遗址虽与夏末期同时代，但发现的有价值的文物不多，不能提供足够的证据，这是让人很遗憾的事情。 
至今为止，虽然我们发现了许多历史遗址，比如西安的杨官寨和半坡遗址都是早于夏朝的新石器晚期遗址，光是仰韶文化类型的遗址都发现了5213处，但夏朝的遗存还是在雾中，虽然很近，却总是看不清。
西方的历史也是以《圣经》和《荷马史诗》为基础的，这两本书的科学性也值得怀疑!我国史学界上许多人曾经在欧美留学，接受了西方的考古方式，对于夏朝的有无也抱着深深的怀疑态度，但愿近几年在考古学上有所突破，发现最能肯定夏期存在的证据出来!
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西方认为夏朝的不存在，最主要的原因东西方针对历史的文化不同。先说中国吧，大家都知道中国的历史情节非常重，修史书是古代王朝的大事，历朝历代乐此不疲，正史《二十四史》（也有二十五史和二十六史之说）就可见一斑，尚且不论其他野史。再说西方，西方的史书文化并不重，但他们开创了另外一种治史方法——考古，用实际的实物发现和逻辑推理来最大限度还原历史。
现在我们讨论夏朝问题，以中国固有治史方法来说，夏朝存在，白纸黑字清清楚楚的存在，尽管封建社会后期，有学者提出异议，但夏朝的存在仍不能被推翻。但以西方治学方法来看，夏朝的存在就是个大问题，史书记载存在，但文字比较少，现实中没有大规模像样的文物出土。（尽管有二里头遗址，但至今没有挖出什么文字记载的文物，不能非常严谨的认为是夏朝遗址）如此一来，按照西方治史逻辑来说，夏朝的存在确实是个大问题。相同的问题还存在于商朝，后来殷墟的发现有理地证明了商朝的存在。
此外，由于夏朝存在年代久远，当时文明到底如何，中间又经历了如此多的战乱破坏，也是造成夏朝文物稀少的重要原因。现在直接下结论，夏朝根本不存在尚且还早，也许不久的将来，我们发现了夏朝的文物，并且出土的文物有字迹清晰地证明夏朝的存在就能真相大白。
总而言之，与其说夏朝的存在，不如说东西方治史文化逻辑的不同，但两者并没有对错，以发掘的实物来看，确实证明了中国史书记载的正确，也证明了一些记载的错误。
夜读历史
在我们国人的传统认知中，中国的王朝历史是从夏朝开始的，所谓夏商周三代一直是中国古代政治的模范时期。但是，自近代以来，随着西方史学和考古学思想的传入，关于夏朝到底存不存在的争议就一直不断。至今，虽然二里头遗址已经被发现，但是仍然有很多人在质疑夏朝的存在。
其原因之一就在于至今没有足够的考古证据和文献资料证明夏朝是存在的，而现存的关于夏朝的文献记载多是没有足够资料支持的传说或者是神话。
这样的文献记载包括司马迁的《史记》、还有《尚书》、《周书》等古典资料。但是唯一缺乏的就是田野考古资料。
上个世纪末开始的夏商周断代工程发现了我国的豫西地区有一个早于商朝的二里头遗址。经过测定，其时间大约在3600年到3900年之前。不过，并没有发现文献资料证明夏朝是存在的。
不过，只要假以时日，随着考古发掘的不断推进，夏王朝的神秘面纱或许就能揭开。
青年史学家
若说中国历史上有过“夏”，全世界应该无人提得出反驳意见和证据。但说“夏朝”，就会有许多人不敢苟同了。其实也没别的理由，就一个“朝”字，把本来证据确凿的古迹变成了后退几千年的秦后政权，那更哪儿啊。这不是觉得与否的问题，是如何认识的问题。
很简单的，不放弃“秦朝”是第一个政权，又前缀一个“夏朝”，有点不伦不类。若放弃“朝”字，往前推当然有“夏”，还不止，还可以往前推，推出什么来都成，有个考古证据就行，哪怕只是一块遗骨。
通用汉语研推
据史书记载，大禹根除水患，四方太平之后，自己已经老迈，于是传位给儿子启。启接过大禹的旗帜之后，遂建立了华夏第一个王朝--“夏朝”。自此原始部落的禅让制得到改变，开创了中国近四千年世袭的先河。
中国历史上的“家天下”，自夏朝的建立之后随之开始。
但第一位世袭人“启”虽然从父亲手里接过权力，但一个王朝的建立过程夏朝却并不是一帆风顺的。
伯益：老子偏就不服
当年，禹曾推举过具有威望的偃姓首领皋陶为继承人，以示对传统禅让制的尊重。 然而这个皋陶是个命运不济的家伙，或许是听到自己要接过大禹的位子太过兴奋的缘故，还没有等及禅让就提前莫名其妙的死了。这个短命的家伙Game Over 之后，于是大家推举东夷首领伯益为继承人。当然这个伯益并不是饿死在首阳山上的那个伯夷。
伯益如今正是如日中天的年龄，曾经陪伴在大禹身边，帮助他治理水患，而且传说伯益能听懂鸟兽的语言，还有观测天象的能力，眼睛可看穿云河之中的星辰。（如此看来，伯益就是个超人啊）。
但大禹是有私心的，肥水不流外人田，自己的儿子正值壮年之时，自己当年“三次过家门而不入”，当自己终于可以回家之后，家中多了一个儿子，就是启。禹的心中是愧对这个孩子的。如今自己的权力要交出了，启才是最应该接过自己权力的人。但此时大家都表示愿意推举伯益为继承人，这不得不令禹头疼。
为了能让自己的儿子继位这件事，禹寝食难安。禹找来自己的几个心腹，将自己心中的苦闷告诉了他们，他们商议出一个好的对策。可以让启帮着禹王治理国事，如果他真的有才干，在人们心中的地位自然就会升高。这个时候，大家一起推举启为继承人，伯益就没有什么话可以说了。
就这样，禹让启开始跟随自己身边，任何事情都让他帮自己去做，启很快将自己的才华和智慧彰显出来。禹死后，启顺理成章的行使其王权。人们看到了启的能力，也就不再为伯益去费口舌。
这件事情让伯益十分恼火，于是召集东夷部族要杀掉启，占领启的地盘，自己当老大。但是伯益的命运比皋陶强不到哪儿去，很快他就失败了。
有扈氏：老子也不服
伯益被打败了，但是依旧有不少部族支持着他，有扈氏就是其中支持者之一，也许是寄予利益所需，他选择站在伯益的阵营之中，一起跟启叫板，要他将位子让给伯益。于是启在甘泽跟有扈氏打了一架。
大战开始之前，夏启站在高处，对将士们大声说道："有扈氏对天帝不敬，王命不遵，是上天借我的手来消灭他！因此你们要服从我的命令，奋力出击，不可懈怠！"夏启训话完毕，兵士就挥舞刀枪，吶喊着冲向有扈氏的队伍。跟伯益的下场一样，有扈氏很快也失败了。
启趁机收买人心，安抚那些受惊吓的百姓，给他们食物和御寒的衣物。老百姓当然不愿意打仗，谁给饭吃谁就是首领，于是大家纷纷投奔了启。
时机成熟了，启在钧台摆下天下最大的宴会，宣布自己是夏朝第二代君王。
这便是夏朝的由来。
可问题来了
以上这段故事，记载在现在的上古传说之中。但这只不过是个故事而已，到今天为止，仍没有任何有力的证据证明这一切真的发生过。目前有关夏朝的记载可以追溯到周朝晚期，但是周朝距离夏朝已经有千年以上的历史。如同我们跟唐朝的是时间差不多远。中间断层的历史，到哪里去了？
时至今日，仍没有找到任何一件夏朝的文字作为自证物。因此近现代的史学界一直有人质疑夏朝存在的真实性。其中就包括了郭沫若、胡适等近代名人。
在河南省西部、山西省南部发现的二里头文化据考证，具备夏文化的年代和地理位置的基本条件，但由于一直未能出土类似殷墟甲骨卜辞的同时期的文字记载，夏朝的存在性始终无法被证实。
另外，河南省新密市新砦遗址也被认为是夏朝遗存，新砦期文化被称为最早的夏文化。总的来说，夏朝遗址有发掘，文物也有出土，但没有文字，而且后世记载较少，所以学界争论很大，仍需更多考古证据来支持论证。
大狮
笔者认为，西方欧美的治学还是相当严谨的，在一定程度上比国内学者严谨的多。大家也不因为写进教科书，就去相信一些东西，教科书也是人写的难免会出现错误，现在教科书不也是一直改不断改进吗？
想证明历史上任何一种朝代或者文明的存在就必须应该有一定的史料或者出土文物的记载，但是截止至目前，出土的夏朝文物相当之少。
也有有人说那是因为还没发现人家的墓葬之类的呢。但是文献记载呢？笔者认为，西方欧美的治学还是相当严谨的，在一定程度上比国内学者严谨的多。大家也不因为写进教科书，就去相信一些东西，教科书也是人写的难免会出现错误，现在教科书不也是一直改不断改进吗？
想证明历史上任何一种朝代或者文明的存在就必须应该有一定的史料或者出土文物的记载，但是截止至目前，出土的夏朝文物相当之少。也有有人说那是因为还没发现人家的墓葬之类的呢。但是文献记载呢？根据商朝的出土文物发现，商朝时期甲骨文辞涉及面广，几乎记录了商朝社会生活的各个方面，堪称之为商朝的“百科全书”。但惟独没有一点没有任何关于夏朝的记载。商朝灭夏桀这一丰功伟绩居然没有任何记载，这符合正常的逻辑吗？
中国最早纪录夏朝存在的文献《尚书》，但经考证《尚书》关于夏朝的文章其实是东周时期伪造的，而当时夏朝已经灭亡近一千年了。而与夏朝最接近的文物是西周时期遂公盨，上面纪录了大禹治水的故事，但并未提及夏朝。
所以说，史书记载夏朝真的可能是处于一些原因杜撰出来的，有的说法是周朝人为证明政权的合法性杜撰出来的；有的也说这是为了过早夸大我国的文明虚拟了一个朝代。
总之，想要向西方人证明夏朝的合法存在，国人还需要继续努力，寻找强有力的支撑去证明。
峰哥谈史
夏朝无文字，无法证明。再一点是人类发展为石木铜铁，新石器时代有石制工具发现，夏朝基本使用木制工具，保存不下来，只发现了贾湖骨笛，所以无法断代，商代出现青铜和文字有文字青铜为证可以断代，汉代高隆芝发明冶铁技，进入铁器时代，延续直今仍然是主要生产资料。
无情一一
夏朝是古埃及人东来建立的，夏亡国后退回四川了，三星堆就是他们夏朝遗迹，现代黑彝是其后裔，他们彝族是二次葬，就是先用火烧，烧不了的挖坑埋了，三星堆的文物都用火烧过就是这么来的，所以，在中原不会挖到夏人坟墓就是因为夏人是火葬的，说夏朝无文字？人家彝文有上万年历史，它是伏羲那一族的文字，他们古人就长三星堆面具那样，现代有双头人，古人长个突眼睛的有什么奇怪的？
俺没文化3
你应该问为什么现在中国的主流观点认为夏朝存在？几个零星居住点就能够证明夏朝，那么冲绳与那国岛海底的那片区域应该可以证明外星人到过地球的历史事实了吗？其实在历史的意淫方面，我们一点都不输给棒子，只不过现在稍微强大了，有人反思了而已，去满大街问问中华历史多少年，凡是中国人都会跟你说，上下五千年！拜托，包括夏朝，也就四千年啊大哥，而且国家组织的夏商周断代工程都没有确切证据证明“夏朝”的存在，你一定要说存在，跟棒子说的韩国历史一万年又有什么本质区别吗？
