長篇歷史小說《清始祖傳奇》:楔子

長篇歷史小說《清始祖傳奇》:楔子


清始祖傳奇

◎王松林 王海洪\\著

始 祖 賦

茫茫大荒, 渺渺鴻蒙,

天地交感, 化生鹹境。

山川江海, 水土滋潤,

神工鬼斧, 天地圖騰。

圓嶠晴昊, 懸湖神方,

龜蛇玄武, 丹鳳瀛龍。

紫靄天窟, 萬水真源,

春風化雨, 赤縣淨瀅。

聖水之東, 布爾瑚裡,

碧水潺泊, 狀若蓮蓬。

天鵝有弎, 仙子幻化,

玉宮圜壇, 神鵲暗引,

銜來朱果, 三妹仰吞,

感懷身孕, 始祖乃生。

天地造化, 萬物滋萌,

風吹助長, 儀表堂堂,

威比山嶽, 氣勢如虹。

神母弗庫, 教化有方:

汝奉天命, 平息族爭,

統一部落, 疆域安寧。

尊母之言, 始祖造筏,

順流而下, 大野尋宗。

白鷹指路, 青魚推舟,

駐岸三姓, 芳遇百哩:

驚為天神, 呼喚族眾,

停止血腥, 拜謁勃堇。

部族息殺, 誓盟敦好,

百哩為妻, 始祖稱王。

南征北戰, 物阜民豐,

築城敖東, 世稱滿洲。

愛新覺羅, 滿族先人,

布庫裡罕, 萬代傳頌。

子蔭天下, 帝國大清,

開拓東陲, 列寇隱退。

康乾盛況, 嘉譽廣宇,

美哉至哉, 普天溢慶。

————王松林\\作

長篇歷史小說《清始祖傳奇》:楔子


楔 子


殘壘青草綠,舊國孤月白;

誰記金甲夢?天地獨我吟。

物換星移,白駒過隙,彈指之間,不知過了多少世代?後人歷今閱古,瞑慧朦晰,披星戴月於荒莽間探尋神秘渤海古國的消失……

自渤海高王大祚榮在天門嶺大敗唐將李楷固,群情激奮,築城敖東,樹壁自固於東牟山上,建立靺鞨人自己的王國——“震國”。該國自公元669年建國始,歷16代,存229年,於公元926年被契丹所滅;女真人第二次崛起當屬金代,完顏阿骨打誓師起兵阿什河畔,金戈鐵馬,建立大金國。然而滿族人情感歷歷、血脈依依、魂牽夢繞,時至今日依舊稱渤海敖東故都為“舊國”。直至大清帝國崛起東方,仍然把清始祖發源之地歸結為舊國敖東故地,欽定滿洲龍興之源、朱果發祥之說,賦予長白山下“舊國”更為傳奇的文化色彩。

長白山三仙女佛庫倫吞朱果,生布庫裡雍順,為滿洲之主的神話,有清以來廣為流傳。據《清太祖實錄》的記載:“先世發祥於長白山,是山,高二百餘里,綿更千餘里。樹峻極之雄觀,萃扶輿之靈氣。山之上,有潭曰闥門,周八十里。源深流廣,鴨綠、混同、愛滹三江之水出焉”,鴨綠江自山南西流入遼東之南海;混同江自山北流入北海;愛滹江東流入東海。三江孕奇毓異,所產珠璣珍貝為世寶重。其山風勁氣寒,奇木靈藥應侯挺生。每夏日,環山之獸畢棲息其中。山之東,有布庫裡山,山下有池,約布爾湖裡。相傳有天女三;曰恩古倫,次正古倫,次佛庫倫。浴於池,浴畢,有神鵲銜朱果置季女衣,季女愛之不忍置諸地,含口中,甫被衣,忽已入腹,逐有身。告二姐曰:吾身重,不能飛昇,奈何!二姐曰:吾等列仙籍,無他虞也。此天受爾娠,俟免身來,未晚。言已別去。佛庫倫尋產一男。生而能言,體貌奇異。及長,母告以吞朱果而有身之故。因命之曰:汝以愛新覺羅為姓,名布庫裡雍順。天生汝以定亂國,其往治之。汝順流而往,即其地也,與小舠乘之。母逐凌空去,子乘舠順流下。至河,步登岸。拆柳枝及蒿為坐具。端坐其上。是時,其地有三姓爭為雄長,日構兵,相仇殺。亂靡由定。有取水河涉者見而異之,歸語眾曰:汝等勿爭,吾取水於河涉,見一男子,貌甚異,非常人也。天必不虛生此人。眾往觀之,皆以為異。因詰所由來。答曰:我天女佛庫倫所生,姓愛新覺羅氏,名布庫裡雍順。天生我以定汝等之亂者。眾驚曰:此天生聖人也,不可使之徒行。遂交手為異,迎至家。三姓者議曰:我等盍息爭,推此人為國主,以女百里妻之。遂定議,妻以百里,奉為貝勒,其亂乃定。於是布庫裡雍順居長白山東,俄漠惠之野,俄朵裡城(今敦化敖東)。國號曰滿洲,開基之始也,歷傳至後世。

長篇歷史小說《清始祖傳奇》:楔子

努爾哈赤建立大清王朝後,溢號布庫裡雍順為清始祖。清高宗乾隆皇帝御製全韻詩中對始祖布庫裡雍順倍極稱頌。詩曰:

天造皇清,發祥大東。

山曰長白,江曰混同。

峻極襟帶,福萃靈鍾。

山頂有潭,闥門名揚。

三天女者,降而浴躬。

神鵲含果,吞以娠中。

錫之姓名,母遂凌空。

有取水人,見訝異徵。

交手舁歸,推為主國。

三姓定亂,鄂多城崇。

號建滿洲,開基肇宗。

從乾隆皇帝詩中得出,愛新覺羅的老祖宗正是天上三仙女所生的兒子——布庫裡雍順。

雖為天上的仙女所生,但布庫裡雍順在當時的社會環境下,一沒人力,二無財力,卻能夠平定三姓之亂,建立鄂多里城,建國滿洲,開創清王朝的最初基業,不難看出布庫裡雍順擁有著超凡的天賦和雄才偉略,他依靠著自己的能言善辯和超群的智慧,在沒有任何物質和群眾基礎的條件下,逐漸立足於三姓的統治地位,建立了自己的罕國。

當然,取得三姓的信任,平定三姓之亂,並不是那麼容易的事。三姓人也不愚昧,雖然布庫裡雍順聲稱自己是三仙女佛庫倫的兒子,以此讓人們擁護他為三姓的酋長,但人們並不會那麼輕易相信的。平定的過程中存在著很多矛盾,如三姓部落與部落之間的矛盾,人與人之間的矛盾,普通人與薩滿的矛盾,而更為集中的矛盾焦點則是三姓,即三個部落與布庫裡雍順之間的矛盾,歸根結底是原來部落的首領貝勒和布庫裡雍順統治王權歸屬的矛盾。

面對自己身世被質疑,難以取得三姓信任的重重困難下,布庫裡雍順是怎樣立足於三姓酋長之位?怎樣征服三姓部落全部的族人,讓他們信服他是真正的巴圖魯穆昆達?如何化解他與三姓部落中的頭人貝勒的矛盾?怎樣得到部落裡薩滿的信任和支持,以便同仇敵愾,共御外敵,建設滿洲家園的?他是如何顯示出超群的才智和驚人毅力的,併成為大清王朝的始祖,他都做出了怎樣的驚天地,壯山河的傳奇偉業?這些傳奇故事將在下面一一解來。


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