五十知天命,知的是什麼?

信任傳遞


五十知天命,知的就是天和命。人到五十,都經歷呱呱墜地,童言無忌,翩翩少年,艱苦奮鬥,成家立業。有通過自己的努力奮鬥,事業有成,兒孫滿堂,身體健康步入上流社會的,也有普普通通,平平淡淡,過著幸福但並不富裕的生活,也有鬱郁不得志,家庭不幸福,身體不好的。到這個年紀,該經歷的都經歷了,該幻想的都幻想了,該實現的目標也都實現了,對於大多數人來說,平靜的生活不太會再起大的波瀾。知道了上天對自己命運的安排,也就不太會像年輕的時候那樣再折騰了,或許這就是知天命的意義吧。但是有句話說的好,我命由我不由天,五十不是人生終點,只要每天都在創造,過著有意義的生活,這就夠了。


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“五十知天命”的意思是,一個人五十歲後,才知道了自己實現理想不是那麼容易的,一定要努力,不要在意能不能達到目的。

“五十知天命”可以說是古人對人到了五十的時該知道的事情的一種理解。“知天命”決不是聽天由命、不作為。而是告訴你謀事在人,成事在天,只要付出努力,對起自己,但不強求最後的結果。

“五十而知天命”出自《論語·為政》子曰:"吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”

這段話的意思是:"孔子說:“我十五歲就立志學習,三十歲就能有所成就,四十歲遇到事情不再感到困惑,五十歲就知道哪些是不能為人力支配的事情而樂知天命,六十歲時能聽得進各種不同的意見,七十歲可以隨心所欲卻又不超出規矩。”

孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,魯國陬邑(今山東曲阜)人,中國古代思想家、教育家,儒家學派創始人。

關於天命的說法,孔子認為自己的天命就是恢復和秉承反映在周禮中的文命。孔子認為人到了五十歲就應當知道自己的天命,這是一個人生命中的成熟時期。

孔子的天命觀點表示了每個時代都有每個時代使命,每個都要承擔起自己的使命,做好自己份內的事。天命所依,時命所擔,時代與個人的天命是辨證存在的,相互依存的。


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很好的問題!有人說50歲之前盡人事,50歲以後知天命。知什麼?漫漫人生成長路,起起伏伏、坎坎坷坷、生生死死,有的順利,有的不順利,順利存在不好,而不順利卻存在好。每每時過境遷,會有嘆不盡的唏噓。

談五十知天命,不由想到《紅樓夢》的一首《好了歌》:

世人都曉神仙好,惟有功名忘不了!

古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。

世人都曉神仙好,只有金銀忘不了!

終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了。

世人都曉神仙好,只有姣妻忘不了!

君生日日說恩情,君死又隨人去了。

世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了!

痴心父母古來多,孝順兒孫誰見了?

直白、簡單的詩句,道盡世間人們的苦樂酸甜,神仙好還是人間好?哪怕神仙千般萬般好,人間卻自有多樣不捨處。

人的命運,唯有四個字:蓋棺論定。不到死去的那一刻,都說不定。古有姜子牙

大半生碌碌無為,72歲時垂釣渭水之濱,借釣魚的機會求見周文王姬昌,得文王看重,稱姜子牙為“太公望”,尊為太師 ;有元朝畫家黃公望,年過八旬時嘔心瀝血、歷時數載完成堪稱山水畫最高境界的長卷《富春山居圖》,被後世稱為“中國十大傳世名畫”之一;今有褚時健74歲時與妻子在保外就醫時開始承包荒山種橙二次創業,85歲時“褚橙”通過電商售賣,因品質優良,常被銷售一空。褚時健成為“中國橙王”。

諸如此類高齡創造奇蹟的人與事還有許多,孔子稱五十知天命,該是有多層涵義。一層五十知曉的,是普通人在經歷半生闖蕩、漂泊之後,安於現狀與知足者的天命;於永遠都有夢想,厚積薄發,生命不息奮鬥不止的人們則指知天命的另外一層涵義,即知曉自己還能做什麼的把握

此時,還來品一品明朝大才子唐寅的《五十言懷詩》:

笑舞狂歌五十年,花中行樂月中眠。

漫勞海內傳名字,誰信腰間沒酒錢。

詩賦自慚稱作者,眾人疑道是神仙。

些須做得工夫處,莫損心頭一寸天。

年過半百,功成名就與志得意滿彷彿漸行漸遠,前半生已盡人事,後半生已然看穿、看淡、悟明白了。生不逢時,心有志向,用如今的話說,不忘初心方得始終

其實,不忘初心出自唐朝一位宰相魏扶之《貢院題》:

梧桐葉落滿庭陰,鎖閉朱門試院深。

曾是昔年辛苦地,不將今日負初心

好吧,人生已過半,所有的不稱意皆已過去,天意難違,天命難測,那就不將今日負初心!以慰良知

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