在歷史長河中，第一個大統一王朝——秦朝，秦始皇也被稱為“千古一帝”，而在建立秦朝之前，處於七雄爭霸的混亂時代，秦朝最開始並不是最強的，可是他卻擊敗了其餘六國，完成了統一，而這些都要歸功於一個人，就是商鞅，他發起的商鞅變法可以說是大獲成功，讓秦國的實力飛速發展，為以後秦國統一六國奠定了牢靠的基礎，對中國歷史的發展起到了至關重要的推動作用。
商鞅變法不僅推動秦國經濟的發展，也壯大了國力，真正的實現了富國強兵，而秦國也從最弱小的一國，一躍成為能和齊楚爭雄的大國，最後更是滅六國，建立秦朝。但是，對秦國貢獻如此之大的商鞅變法，主事人商鞅最後卻落得個逃亡的結局，落得個“車裂”的下場，但變法還是繼續在實行，這自相矛盾的走向到底是因為什麼原因呢？
商鞅變法實施之地
一、商鞅無疑是極端主義的堅決擁護者
1、商鞅的極端主義思想
上面說過了，商鞅的變法並不僅僅是一個簡單的改變，而是深入到了當時秦國的各個方面。他首先做的就是對民眾灌輸國家至上的理念，把貴族和平民之間的差距縮小了，富貴不再是貴族的專利，人人都可以通過戰功來獲取富貴。
其實在商鞅變法前，已經有人這樣做了，那就是衛國人吳起，他在楚國改革，就提出“使封君之子孫三世而收爵祿”，王室子孫的爵祿繼承只能延續三代，然後就要把封地收歸國有，重新分配，所以吳起被貴族記恨，最終被射殺。
商鞅
而現在商鞅所提的此議有異曲同工之處，商鞅的政策分兩部分，一個是針對貴族的，一個是針對平民的，針對貴族的是：取消貴族的特權，只有在戰場上獲得戰功的人，才能獲得貴族稱號。而針對平民的是：只要你有戰功，就算是平民也可以獲得貴族的特權。
可以預見的是，在這樣的政策下，秦國基本是全民皆兵的狀態，在戰國中期之後，秦國也是發動戰爭次數最多的國家，據楊寬在《戰國史》中的統計：秦孝公在位24年，發動戰爭6次；惠公在位27年，發動17次；武王在位4年，發動2次；昭王在位56年，發動48次；莊襄王在位3年，發動4次；嬴政在位26年，發動戰爭31次。
徒木立信
終於在公元前221年，秦王嬴政統一六國，自稱始皇帝，這也可以稱作“商鞅變法”的勝利。
商鞅身死之後，商鞅的這一核心理念被後世很多的獨裁者所借鑑，但是這個理念卻大大的刺激到了貴族的利益，也為商鞅後面的身死埋下伏筆。
2、變法過於尖銳
從變法的過程來說，商鞅的變法主要存在以下兩方面的問題，一方面的問題是商鞅的變法本質來說過於強硬和尖銳了，另一方面就是變法過程之中不知曉靈活變通。
縱觀歷史上的變法，都是和貴族鬥，和朝廷鬥，和舊風俗鬥，但是，商鞅的的戰爭思想根深蒂固，是一個非常固執的人，也正是因為他的這種思想，侵犯了當時絕大多數的貴族，而普通民眾也對他持懷疑態度，不支持也不反對。這樣的強硬態度，也直接導致了後面他逃亡以及身死。
商鞅
另外一個方面，則是商鞅對政策的推進過於尖銳，前面我們已經說過，商鞅的變法內容涉及到了秦國的裡裡外外，這樣一個巨大的工程，不聽其他任何人的意見，一意孤行，用自己的鐵腕政策強力實施。
商鞅的政策中帶有強烈的好戰性。商鞅對商人階層可以說毫不留情，在他實施變法的過程中，傷人幾乎被消滅殆盡，而且，商鞅對秀才之類的也是痛下殺手，他認為國有“五害”，分別是儒家學者、商賈、隱士、手工業者和勇士，在《農戰》一文中，他毫不客氣地說：“有這些人存在，敵人來到，一定打敗仗，敵人不來，則一定很貧窮。把這些人趕走，敵人不敢來，來了也會被打敗。去討伐別國，一定能戰勝，不去討伐，則一定能富足。”
正是在商鞅這樣極端的變法政策下，影響到了眾多貴族、豪族以及商賈、學者的根本利益。因為這些人從來都是隻在乎個人的得失，國家利益對他們而言並不算什麼，發展到變法後期，這些人也就成了反對商鞅的最大勢力。
變法前的秦國
從這兩個方面我們可以看到，商鞅的變法當然是為了秦國好，但是在改革的過程中侵犯到了舊勢力的利益，同時在政策實施中過於尖銳，不懂的靈活變通，在他的治國理念裡，戰爭是起點，也是終點，始終把戰爭發過在第一位，幾乎註定了法是好法，但是必須得有一個背鍋的，那就是商鞅自己。
二、商鞅鐵腕變法，國家強盛了，但自己也結怨無數
1、制度只是表面原因
商鞅變法最直接的打擊對象就是奴隸制的舊勢力，我們都知道“任何一個新事物的產生必然會對原有的環境產生一些衝擊”，商鞅提出了很多傷害舊勢力的政策，而商鞅也從始到終都在和這些舊勢力作鬥爭，如果不是有最高統治者的支持，可能商鞅變法早就失敗了。
變法前夕
在秦國之中，各類權利機構往往都是把持在少數貴族大家手裡，老官員告老之後，通常可以讓自己的孩子也能進入到官場中來，這樣安逸的環境，被商鞅給破壞了，那些舊勢力的人能不仇恨商鞅嗎？
不容置疑的是，秦國的這種官僚制度，讓他們對戰爭和當兵根本沒有興趣，而商鞅直接觸動了他們的利益，正是反對派仇恨商鞅的表面原因。
2、文化相悖才是根本原因
如果說秦朝的官僚制度是影響變法的表面原因，那麼秦朝的文化思想就是影響到變法的根本原因。
自商鞅變法後，秦國走上了一條全新的文化體系，是和傳統文化完全不同的全新法家文化體系，到了戰果後期，這種文化發展為一種非常極端的文化，由此帶來的變化是：在秦朝人的眼中，功利主義的特徵非常的明顯，與儒家提倡的重禮義道德是大不相同的。
商鞅被“車裂”
如魏國的信陵君說：“秦與戎翟同俗，有虎狼之心，貪戾好利無信，不識禮儀德行”。
這在當時百家爭鳴的時代，無疑是非常極端的存在，文化的差異，造成了溝通的困難，從秦朝本身的風氣來看，朝廷任用的大多是文官，在儒家思想的影響下，大多數人更加的崇尚以文治國，這就導致了當時不管官場還是普通學子，根本就不想變法。
但是商鞅的政策獲得了君王的支持，得以讓他大刀闊斧的進行變法，在遇到文化相悖的地方，商鞅採用的是一刀切的辦法，讓很多的人對他深惡痛絕，這也是在秦孝公死後，那些反對派就迫不及待的想要置商鞅於死地。
總結
商鞅變法，不論從哪個角度來看，都是一次偉大的改革，讓秦國從最弱小變為最強大，雖然很極端，但是確實大大提高了秦國的國力，變法是成功的，而商鞅做人是失敗的，他太過於強硬，導致把自己的後路給斷送了。
滅六國，建立秦朝
變法是發展的必然產物，商鞅取得成功對秦朝的政治發展和法家思想的發展做出了巨大貢獻。可是在商鞅變法中，不懂得變通，任何事情都是鐵腕政策，在一定程度上加劇了老百姓壓迫，與舊的文化藝術、風俗習慣也相悖。
在變法的過程中，商鞅忽視了文化差異帶來的巨大影響，而他想利用鐵腕政策強行抹平這種文化差異，終究是反傷自身。
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