《外國人永久居留管理條例》自2月27日發佈後，中國從官方到民間的輿論圈便如同一個被點燃的火藥桶，迅速“爆炸”了。
雖然我並未仔細閱讀條例內容，但網友們的解讀已經較為透徹，將裡面的弊端基本上全部闡述了出來。我們相信條例本意肯定是想通過優惠的政策吸引“外國優秀人才”助力中華民族的偉大復興，但如此不嚴謹的各項條款，是否有應付中央制定嚴謹對外政策任務的嫌疑，寧人十分擔心。
我認為如此關係中華民族“千年大計”的政策，決不能僅僅徵求幾個建議就草草收場，併發布實施；我們應該用至少“五年以上”的時間，來對修訂後的各項條款加以檢驗，最終形成引進人才的國策。
我們不能因為引進人才的迫切心情，就草率頒佈這種“不成熟”的條例；中華民族歷史上因對外開放，而導致整個民族陷入“生死存亡”的大劫難的歷史教訓並不少見，如“五胡亂華”、“安史之亂”！
接下來我們就一起來看看，歷史上亂我中華最為著名的“外國人”安祿山，是怎樣做到的！
安祿山（703年1月22日—757年1月29日），本姓康，字軋犖山，營州柳城（今遼寧省朝陽市）人，粟特族。
公元741年7月，安祿山已經是平盧軍兵馬使，他本人狡猾伶巧，精於獻媚，很討人喜歡。皇帝李隆基左右侍從前往平盧時，安祿山都送給他們重禮，讒言一敬，李隆基對他的印象越發良好。御史中丞張利貞，擔任河北巡察特使，抵達平盧，安祿山用盡心機，曲意事奉，連張利貞的左右侍從都有厚重賄賂。張利貞回京向李隆基彙報，特別強調安祿山的優點。
公元741年8月17日，李隆基擢升安祿山為營州都督，兼平盧兵馬使，及奚、契丹、渤海靺鞨、黑水部落等四府經略使。
公元743年1月，安祿山前往長安朝見李隆基，李隆基待他十分優厚，準他隨時進宮。安祿山報告李隆基說“去年，柳城郡田間有害蟲，臣焚香禱告上天，若我做事不正，侍奉君王不忠，請上天叫害蟲吃了我的心；若我沒有辜負過天地神明，請上天把害蟲趕走；馬上就有一群鳥從北方飛來，把害蟲吃光了；我建議把這件事交付給國史館，作為資料保管。”李隆基批准。
公元744年3月5日，李隆基任命安祿山再兼范陽節度使（北京地區）。禮部尚書席建候，稱讚安祿山公平正直，宰相李林甫和裴寬，都順著他的話頭讚美安祿山，三人都深受李隆基信任，因此對安祿山的恩寵越發不可動搖。
公元745年，安祿山為博取李隆基的寵幸，打算在塞外建立功勳，所以不斷挑釁奚、契丹兩部落，兩家憤怒至極，分別誅殺嫁往兩部落不到半年的宜芳公主、靜樂公主；安祿山成功擊破兩部落。
公元747年3月2日，李隆基命安祿山兼御史大夫一職。從此安祿山每年都進貢他在邊疆所生擒的美女俘虜、各種牲口家畜、朱玉珍寶，一批接一批，路上絡繹不斷，沿途郡縣政府為了替他運送，都疲於奔命。安祿山在李隆基面前，頭腦清晰，反應敏捷，而又幽默風趣。李隆基曾經指著安祿山的大肚子，玩笑說：“你這蠻子的肚裡裝有什麼，大成這副模樣？”安祿山回答說：“除了對皇上的忠心，什麼都沒有！”李隆基大為喜悅，對其更加信任和寵愛。
安祿山後來為了可以隨時出入皇宮，因此請求准許他成為楊玉環的“義子”。李隆基跟楊玉環坐在一起，安祿山先叩見楊玉環。李隆基問他何故？安祿山說：“我們蠻子，先拜孃親，後拜老爹。”李隆基還是十分高興。
公元747年發生了一件大事，丞相李林甫為了切斷邊防軍將領調到中央當宰相的晉升通道，向李隆基進言道：“文官出任統帥，面對亂箭飛石，都害怕，不如專用貧寒出身、勢力孤單，更無黨派，陛下只要誠心誠意，用恩德相待，他們都會效忠陛下，死而後已。”李隆基果然聽取了這種見解，從公元748年開始，將各地節度使全部調由蠻子將領擔任（安祿山、安思順、哥舒翰、高仙芝），帝國精銳都在北疆，重心發生偏差，終於給安祿山叛變留下機會，幾乎滅亡了大唐王朝。
公元751年，安祿山要求兼任太原府節度使。2月2日，李隆基便下詔，命安祿山接替韓休珉擔任太原府節度使。至此，安祿山既擔任范陽、平盧、河東三地節度使，無論獎罰都由自己作主。
公元755年11月9日，安祿山動員所有直屬部隊，聯合同羅、奚、契丹、室韋等4個部落。共計15萬人，在范陽叛變，向全國宣佈：出兵目的旨在討伐楊國忠。
公元756年1月1日，安祿山在東都洛陽登基，建立燕國，改年號“聖武”。
安祿山奪取政權的陰謀將近十年，因李隆基待他恩德太厚，才最終導致過度的依賴和信任；
一個國家、一個民族，千萬不能把國家富強的希望全部寄託在“外族”身上；外族沒有“家國情懷”，沒有“5000年來的歷史認同感”，有的只是如“安祿山”一樣的油嘴滑舌、阿諛奉承，他們並不熱愛這片土地，而只有奪取資源的慾望罷了！中國歷史這樣極度強大的王朝，最終崩塌卻是因為自己的過於開放，將自己的命脈都交由“外國人”來掌管；因此以史為鑑的中華民族，切不可重走老路，一定要集合全國人民的智慧，借鑑歷史上的教訓，最終將《外國人永久居留管理條例》的門檻提高到我們需要的“高度”，更好的管理外來民族，從而真正造福中華民族。
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