唐朝時朝鮮半島,高句麗、新羅、百濟三國鼎立是如何結束的?

公元9世紀,同時在東亞崛起的大唐與日本先後將目光延伸至朝鮮半島,而此刻的朝鮮半島並不是一個統一的國家,於是在各自尋找結盟對象的過程中,一場背靠唐日兩國的代理人戰爭驟然爆發。

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在步入正式的國家形態之前,朝鮮半島上主要存在四股勢力,分別是半島南部的三韓和橫跨鴨綠江南北的高句麗。其中三韓指的是由半島土著居民組成的馬韓、牟韓和辰韓,而高句麗則是源於中國遼東的少數民族後代,在生產生活上高句麗以半遊牧半農耕的形態為主,因此在整體實力與作戰技巧上均強於同時期的三韓。

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為了抵禦高句麗的軍事威脅,三韓紛紛向外尋找援助,在這一過程中馬韓逐漸演變為百濟、辰韓演變為新羅、牟韓則演變為伽倻。這個時候無論百濟、新羅還是伽倻都已經具備最初的國家形態,而伽倻也很快在三者之間的戰爭中被新羅吞併,於是朝鮮半島開始呈現出高句麗、新羅和百濟三足鼎立的局面。

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在尋找外援的對象上,新羅選擇了陸地的唐朝,百濟則將橄欖枝拋向了島國日本。從地圖上可以看到,新羅位於半島東部,百濟位於半島西部,而基於唐日兩國的地理位置,我們似乎很難理解新羅和百濟的選擇。如果是就近原則的話,那麼最合理的搭檔應該是大唐聯合百濟、新羅聯合日本,如今形成這種相互交叉的結盟圈確實令人費解。由於年代久遠,關於當時國際政局的翔實史料已經殘缺不全,但不管怎樣新羅和百濟各自找到了靠山,而唐朝和日本則通過代理人插足進入了朝鮮半島。

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站在今天的視角來看,唐朝與日本的國力根本不在一個層次上,但在當時的日本眼中卻不是這個樣子。由於此前的大隋帝國已經展現出無與倫比的繁榮景象,日本人通過遣隋使的描述往往把隋朝想象成一個堪比天堂的國度。而經過隋末亂世的戰爭,唐初的社會已經相對凋敝,事實上不僅是日本人前後對比之下覺得大唐不如大隋,就連今天的統計數字也表明唐朝至少到“開元盛世”時期才趕上隋朝的水平,至於被後人稱道的“貞觀之治”則不如楊堅時期的“開皇之治”。

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在這種情況下,日本逐漸有了輕視大唐之意,在往來國書的措辭上也力求與唐朝平起平坐,既然中國的最高統治者稱“皇帝”,那麼他們便稱“天皇”。由於新羅與百濟本身就有世仇,再加上現在各自找到“大國相助”,因此雙方的戰爭很快爆發。起初唐日雙方只是提供支援而並不參戰,這屬於純粹的代理人戰爭,但到後期已然進入白熱化的階段後,兩位大佬就不得不直接介入了。

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圖-日本和服

公元660年,唐朝和新羅聯手攻陷百濟,但百濟復國勢力並未被連根剷除,在倭國的支持下後者很快捲土重來。講到這裡我們很有必要說明一下百濟與日本的關係,由於雙方世代聯姻,以至於今天的日本皇室還帶有部分百濟血統。在當時而言,流亡倭國的百濟王子算是倭國國主的外甥,在舅舅的支援下,倭國和百濟聯軍於公元663年登陸白村江。

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圖-韓國人

後面的故事大家都耳熟能詳,在唐將劉仁軌的指揮下,唐新聯軍大破日軍,此後數百年的東亞局勢由此奠定。


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