《中嶽嵩高靈廟碑》（局部）
《中嶽嵩高靈廟碑》又稱《嵩高靈廟碑》、《寇君碑》，北魏文成帝太安二年（456年）立石。橫213.1釐米，高99.9釐米，碑陽七列22行，每行50字，現存580餘字，殘損大半，中間剝落尤為嚴重。碑陰刻字七列，上二列字較大，計22行，下5列16行，字較小，各列行數不等。碑在河南登封縣嵩山中嶽廟。
《中嶽嵩高靈廟碑》在魏碑書法中屬於雄強一類，其雖為楷體，但結體用筆仍處於隸楷之間，是隸書向楷書的過渡書體，隸意猶濃，與《吳九真太守谷朗碑》（272年）和《苻秦建元四年產碑》（368年）等一脈相承。康南海對此碑推崇備至，贊其“高簡”、“古樸”。更將碑陰列為“神品”，說“渾金璞玉”，“寶採難名”。然清代碑學大家楊守敬則認為此碑“書法簡陋不足貴”持否定態度。細想之，兩位大家的觀點都有可取之處，只不過認識的角度不同而已。古樸者往往簡陋，簡陋者方顯古樸，像許多藝術品一樣過於齊整、過於雕琢則會失去自然和天真。此碑的魅力就在於它處於發展之中，許多地方還不成熟，因而具有許多後期“成熟”碑刻所沒有的拙樸天真，這種奇妙的思維沒有定勢，沒有框架，沒有制約，因而往往出人意料。正因此，才受到越來越多書家的關注和青睞。
臨習要點：
1、《中嶽嵩高靈廟碑》為隸書向楷書過渡階段的不成熟字體，所以不能單學此碑，應旁及篆隸及風格相近的其他碑刻。如《張遷碑》《爨龍顏碑》《爨寶子碑》甚至龍門石刻中的《鄭長猷》等，筆法上要儘量用篆法，氣息上儘量靠古隸。
2、寫碑最容易出現刻板拘謹，拿捏造作，而《中嶽嵩高靈廟碑》最大特點是古樸自然，啟功先生提出“透過刀鋒看筆鋒”，只有透過刀鋒，才能完成刀法向筆法的轉換過程，所以多看看其他名家臨習此碑的手跡，以便增加對此碑的理解。
3、在臨習過程中還要多注意細節的變化，許多同樣的筆畫在不同的字中有著不同的表現手法，如“建”、“造”兩字中的平捺，前者曲折靈動，後者平直渾厚。臨習時要多分析，有所取捨，吸取合理的變化方法用到自己的創作中，才會對自己的書法學習有更大幫助。
4、結構上要充分體現其多變的特徵。首先是大小不一，筆畫多者溢出界外，如“建、然、際”等字；少者則收於框內，如“功、而”等字。再是字態不一，有的成熟穩健，如“之、後、義”等字；有的笨拙奇崛，如“宗、夫、嶽”等字，然無論端莊者還是奇拙者，其共同點是端莊得舒服，笨拙得自然。
閱讀更多 漢府古文化 的文章
