“寒食節”和“清明節”這兩個傳統節日，有什麼區別和聯繫呢？

我國曆史悠久，民族眾多，有著各種各樣的傳統節日。我國的傳統節日不僅形式多樣，而且內涵豐富。幾乎每個傳統節日的來歷都有這樣或那樣的傳說，並伴隨著相應的風俗習慣、娛樂活動，同時還有相應的禮儀、禁忌和飲食。

傳統節日是我國文化的重要組成部分，也是我們祖先留給我們寶貴的文化遺產，值得我們傳承併發揚光大。正因為如此，我們必須要認真瞭解傳統節日，知道它們的來源和習俗。然而，我們文化一脈相承，許多傳統節日有一定的淵源，比如寒食節和清明節。

今天是寒食節，明天是清明節，同樣都是我們重要的傳統節日，兩者有什麼區別和聯繫呢？

寒食節，一般在清明節前一天或前兩天，《荊楚歲時記》中記載：“冬至後一百五十日，謂之寒食，禁火三日。”（現在普遍認為寒食節在冬至後105日）人們從這天起，禁菸火，吃冷食，一直持續三天。據說，寒食節是為了紀念春秋時期晉國名臣介子推。

相傳，在春秋時期，晉獻公的兒子重（chóng）耳因為宮廷內亂不得不流亡他國，有一次，流浪中的重耳因為沒有食物而快餓死了，為了救重耳，介子推就割自己腿上的肉烤熟給重耳吃，重耳因此死裡逃生。後來，重耳成為晉國國君（即晉文公），大肆封賞當年和他一起流亡的隨從，卻唯獨忘了介子推。等到晉文公想起介子推而派人去請他時，介子推已經揹著老母親躲進綿山（今山西省介休縣東南），怎麼都找不到介子推。於是晉文公便下令放火燒山，以此逼介子推出來。誰知大火燒了三天三夜，介子推始終沒有從綿山出來。火熄滅後才發現介子和他老母親已經被燒死。晉文公追悔之餘，規定每年介子推被燒死那天都要禁菸火，吃冷食。嚴禁煙火，吃冷食物，這便是“禁火寒食”由來，後稱“寒食節”。

《夜航船》中說：“冬至後一百六日謂之寒食，以介子推是日焚死，晉文公禁火而志痛也。”可見，“寒食節”的傳說並非空穴來風。其實，禁火寒食習俗折射出先民曾經歷過食物匱乏階段，是一種遠古生活的遺風。（《中國文化概論》，李建中主編，武漢大學出版社）

清明節則來源於清明這一重要的農業節氣，又融合了寒食，這才形成了清明節。農業節氣的清明和有著古老歷史的禁火寒食的寒食節，兩者之間本來毫不想幹，而且與敬祖也沒有任何聯繫，但由於寒食和清明的節氣非常接近，而古人在寒食節中的活動又往往延續至清明，久而久之，寒食與清明匯合，靜靜地融入了清明節，寒食節和清明節也就沒有嚴格區分了。到了唐朝，唐明皇李隆基下詔允許官員寒食掃墓，此後的幾個皇帝也下詔准許官員請假上墳。《夜航船》中解釋“拜墓”這一條時說：“唐制，清明拔河戲、踏青，士大夫拜墓。”而到五代時期，皇帝親自在寒食時上墳。自此，清明節和寒食節合二為一，主題轉為敬祖、祭祖，清明節正式成為一個以祭祖掃墓為中心的節日。元明以後，掃墓之風遍及全國，清明節也因此有了“鬼節”之名，並最終取代寒食節。

以上就是“寒食節”和“清明節”的區別和聯繫，“寒食節”和“清明節”二節合一、主題轉移反映出古代節日習俗的存亡興替和演變發展。古代如此，今天也應如此，傳統節日中的一些陋習也應該革除。

明天是清明節，倡導文明掃墓，也倡導文明踏青！文明出行！