罗马帝国为何会有皇位养子继承？谈谈罗马帝国的皇位养子继承观念

引言：皇位继承方式在罗马历史发展进程中意义重大。罗马帝国前期的“皇位养子继承”并未以制度的形式出现，但也是当时罗马人皇位继承观念的反映。这种皇位继承不仅与严格遵守一夫一妻制密切相关，也是皇帝、军队和元老院三方妥协的结果。

一、罗马帝国前期的皇位养子继承现象

相较于古代东方国家，罗马帝国的帝位继承方式比较特殊，而帝国前期的皇位养子继承现象尤为特别。帝位嬗变与帝国兴衰密切相关，共和时期罗马皇位继承遵行选举原则，奥古斯都创立的元首制奠定了罗马帝国专制政权的基础。虽未明确称帝，但元首制实质与帝制无异。公元14年，奥古斯都将皇位传给了养子继承人提比略，开创了罗马帝国养子继承的先河，奥古斯都并未将皇位继承制度化。提比略、卡里古拉、克劳狄、尼禄四位皇帝时期被称为为朱里奥——克劳狄王朝时期(14-68年)，四位皇帝与奥古斯都没有嫡传血缘关系，而与其妻子家族关系较为密切。到尼录为止，罗马帝国前四位皇帝都不是血缘嫡传。

公元69-96年为弗拉维王朝时期，罗马帝国的王位继承为父死子继、兄终弟及的家天下继承方式。安东尼王朝(96-180年)被称为“过继皇帝的王朝”

罗马帝国早期为什么会出现皇位养子继承的现象呢?除去所有的主客观原因，一个历史事实是所有的“养子”继承王位都是由于皇帝在去世时没有嫡亲的男性继承人。那么，为什么所有的养子也并非因“贤”所用呢?在实行了“养子”继承的历史时期，朱里奥——克劳狄王朝的四位“养子”都以昏庸暴虐闻名，而安东尼王朝则出现了“五贤帝”，选择什么样的皇帝来继承罗马帝国的大业，是由谁决定的呢?回答以上问题，必须要对当时罗马帝国严格执行的“一夫一妻制”和罗马帝国各种掌权势力之间是如何“妥协”进行探讨。罗马帝国内部和外部的对峙和冲突迫使他们对自身的文明属性进行更为明确的反思。

二、罗马帝国前期皇位养子继承观念形成的原因

“一夫一妻制”和罗马帝国各种掌权势力之间的妥协是影响罗马前期皇位养子继承观念形成的主要因素。

(一)严格遵守“一夫一妻制”

养子继承制度能够贯穿朱里奥——克劳狄王朝和安东尼王朝，与几位皇帝均无嫡血继承者有着直接的关系。与同时代的汉王朝相比，的确存在明显的差异。

中国在商朝前期也实行一夫一妻制，商朝后期一夫多妻制出现，为了有更多子嗣便是一夫多妻出现的重要原因之一。商朝后期一夫多妻制出现与当时社会生产力的发展和王权的不断强大有很大的关系。但到罗马帝国时期社会生产力水平已经有了很大提高，却没有产生一夫多妻制度。首先，由于地中海地区土地贫瘠，在商业大力发展之前一夫一妻制成为了唯一选择;其次，古代罗马严格遵守一夫一妻制，家庭是社会的细胞，十二铜表法产生以后，为维护夫妻双方个人利益，一夫一妻制地位更加凸显，而这也一直延续到在罗马帝国时期。

一夫一妻制仍然是罗马帝国时期的主要婚姻形式，在他们的观念当中，结婚并不意味着一定要生育，且无东方式的后宫，故而很难保证有直系男性子嗣，只能通过养子来弥补。共和后期的罗马社会婚姻观念发生了变化，不少公民不愿结婚，他们对当个好父亲并无兴趣。奥古斯都针对这一现象颁布了相关法令，但效果有限，频繁离婚当然会对后代产生影响，一夫一妻制下的皇帝也很难保证有男性子嗣来继承皇位，只能通过“领养”寻找继承人。也正是因为内尔瓦等人都没有子嗣继承帝位，所以有足够的时间去挑选和培养继承人，养子继承在该时期也得到了较好的延续。

此外，与中国强调父子关系不同，父子血缘关系在罗马家族观念中并不是特别重要，收养和血缘几乎处于相同地位，在罗马家庭内部，血缘关系并非一个必要原则，收养是被人接受的，与人的出生一样自然。皇位继承主要是通过先帝的遗嘱来定，亲子和养子具有相同的继承权利。故而养子继承在当时较为常见。

如“五贤帝时代”开创者尼尔瓦将从未谋面的日耳曼总督图拉真收为养子，而图拉真并非罗马人，而是西班牙人。马克思指出图拉真是“登上罗马王座的第一个外国人。”图拉真去世以后，由他的唯一男性远亲哈德良继承了王位。哈德良的继承者几经变化，最后将安东尼·皮乌斯收为养子，有学者认为安东尼统治时期是帝国兴旺，是帝国发展的顶峰。安东尼将马尔库斯·奥莱里乌斯收为养子，并将女儿嫁给了马尔库斯，他也是“五贤帝”中的最后一位皇帝。养子继承成为了罗马帝国皇位继承的重要形式，在客观上否定了王位继承的嫡传性，对罗马历史发展产生了重要影响。虽说有无男性子嗣成为继承者是个偶然现象，但也为养子继承现象的出现提供了契机。

(二)皇帝、军队和元老院三方的妥协

“皇位养子继承观念”是罗马人对帝国前期这一特定时期地理区域和文化政治实体所具有的关于皇位继承实在的、或想象的特征的认识。一个地区的文化精神，即人们对自身所属社会的特征和使命的认知，往往会影响和制约该社会演化的方向。在一定意义上，“皇位养子继承观念”与当时罗马的历史发展进程有着某种联系。诚如前文所述，帝国前期关于养子或继子继承皇位并没有形成一种制度，而只是在元首制影响之下皇帝、军队、元老院之间相互妥协的结果。

“汉朝统治者)小心翼翼的维持统治。皇帝们与世家大族打交道时，需要抛弃皇家信仰。如果想要安抚士绅学者，就要将皇位纳入一个理想化的儒家等级制度模型......这种妥协带来了和平统一的局面......罗马人也做出了类似的妥协。公元前30年，......罗马内战结束，胜利者奥古斯都遣散了征招来的士兵，派遣职业军人驻守边疆......他深知强大的军队时刻威胁着他的统治......。”

受伊恩.莫里斯的启发，笔者认为用“妥协”一词可较为妥当的概括罗马帝国前期皇位养子继承的历史过程。影响皇位继承的是三方力量:军队、元老院、元首。既然是妥协，就说明没有一股力量占有绝对的主导力量，且三方力量呈现出的是此消彼长的态势。大多数时间里，军队占了明显的优势，是其它两方都要争取的势力。

多种因素促成了养子继承观念的出现，元首制建立以后元老院一直被压制，力量较弱，一度希望恢复共和，但作为确认皇帝合法性的权力之源，元老院希望由皇族以外的人来出任皇帝，“五贤帝”的出现恰好是元老院所期望的。

虽然选举原则是罗马共和时期的帝位继承方式，但奥古斯都却是凯撒的“养子”，故养子继承现象在共和末期已经出现，这是帝国早期皇位养子继承观念的较早表现。帝国前期，帝国命运与皇位的继承方式密切相关。朱里奥——克劳狄王朝王朝的继承者和奥古斯均无嫡血关系，四位继位者暴虐残酷，帝国陷入动乱和冲突之中。而“五贤帝”时期以贤传承，血缘继承被主观选择取代，历史发展也证明了这一继承方式的在某些方面的优越性，对西方历史的发展进意义深远，如对“文艺复兴”“启蒙运动”的兴起以及后来欧洲诸国政体发展产生了一定的影响。

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