很多古桥下悬挂着文物“斩龙剑”,为何没人敢偷?专家也不敢研究?

黄基成


听其名,闻其寓,斩龙,斩龙,意指就是斩龙,只是古代未曾有如此凶兽,而如此的寓意无非是一种仪式,取精神之处,让人安心而已,在此处的斩龙剑也无非就是起到震慑一方“妖孽”的作用。

斩龙剑源于民间传说

古时民间传说很多,诸如蛟龙过处洪水滔天,天降大雨数月不止,而这些很多被百姓定义为有妖龙作祟,而斩龙剑也是如此由来,据传是侠士亲手斩杀作祟的蛟龙而闻名。

从此世间就多了把寓为克“妖龙”的剑,这把剑的作用不单单是用来降服一些妖孽,更可放至桥墩处用来镇压暴雨倾盆后的洪水,不至于让洪水滔天将桥墩恶意冲怀。

斩龙剑的偷盗价值不高

这些斩龙剑说到无人敢偷多数源于偷的价值并不大,因为真正的古文物不会放至几百年这么久,第一是因为当时的治炼技术达不到放任这么久的标准,二是也没有桥能经历如此久而不修缮,只要修缮,肯定会取换新的挂上去。

第三点就是当地习俗问题,只要当地有桥挂斩龙剑肯定是有人看着的,毕竟,事关当地习俗的象征意义,旁人触动就会扯到别人的内助,别人也不可能让你去随意碰。

就如同我们出去旅游般,有时去的地方有些习俗,别人都会在旁提醒你,不要乱了方寸一般,这不仅是一种习俗象征也是一种情感的寄托方式,毕竟斩龙剑的历史很悠远,早期人们为了摆脱洪水天灾也是想尽办法,最终祈祷这些“斩龙剑”方式有用,也无非是一种精神寄托。

这是一种古代信仰所以研究也无用,不然还能还原凶兽是真实存在的?

除开斩龙剑在古代有流传外,其实在说到传说这块迄今为止都很多,例如龙王庙这些、异石像这些,均代表的意义不一样,而这些传说多数以象征的方式存在,俗称信仰。


探索历史奇闻


这个问题我知道,今年五·一的时候我去贵州旅游,发现在印江自治县境内的天马桥下悬挂着一口“宝剑”,我很纳闷,于是问导游,导游告诉我,这口“宝剑”名字叫“斩龙剑”(如图)

我问为何叫“斩龙剑”呢?

导游说这是贵州地区和重庆市修桥时,用来镇压蛟龙作怪的一种传统办法,当地人称为了防止“走蛟”。

导游告诉我天马桥下面的“斩龙剑”至今悬挂200多年了,无论山上发多大的水,200多年来大水始终没有到过剑尖这里。

我不置可否的笑了,心想:“世上哪有蛟龙啊?封建迷信罢了”。

导游是个本地人,似乎看出了我的不屑,也许是出于维护当地传统文化,她给我讲述了有关印江古桥的一些故事。

天马桥始建于清嘉庆二十四年(1819年),是当地的一个武举人出资修建的。



在建桥之初,有个方士对桥占卜了一卦,说这桥在50年后将被大水冲垮,武举人急忙求化解的办法,方士把随身携带着的一把“宝剑”交给武举人,告诉他,等建好桥后把“宝剑”悬挂在桥拱下,这样可保大桥安然无恙。

果然50年后天降大雨,山洪暴发,一蛟龙从此而过,见桥拱下悬挂着一把宝剑,蛟龙只得收敛水势,最后卷曲冒险穿越,天马桥有“剑”保护得以保全。从此以后,每逢建桥都会挂一把宝剑,这把宝剑逐渐被人称为“斩龙剑”。

不过在有些地方说“斩龙剑”是用来避邪的。

在古代,修桥会惊动此地的神仙鬼怪,造桥的人常常无缘无故的生病,或者修到中途桥会坍塌。

最初修桥人不明所以。后来有人告诉造桥人,动工前要“打生桩”,什么是打生桩呢?



就是要是把一名童男埋在桥头,一名童女埋在桥尾,这样才能保证施工进度和施工人员的身体健康,也就是要祭祀本地神。

到后来童男童女不好找,谁家愿意献出孩子活埋呢?最后变成了让方士做法,然后方士交给修桥者一把宝剑,等修好桥后,悬挂在桥拱下面,可以起到辟邪的作用。

从以上我们可以看出,其实这是一种封建迷信。不过古人修个桥不容易,为了保平安,老百姓宁信其有不信其无。

现在专家为何不敢研究呢?

有些科学无法解释的东西,科学家无论如何解释也没人听,这是千百年来传统文化留下的烙印所致。

随着时间推移,人们思想会发生变化,一些很古老的东西会慢慢消失。科学家不会急于求成,也不会强人所难,毕竟每个人理解问题的能力有差别。



为何“斩龙剑”上百年来无人敢偷呢?

这有两个原因,其一是人们迷信思想所致,据说偷“斩龙剑”会断子绝孙,当然这是威慑盗窃分子的话。

修桥补路乃是做善事,偷盗“斩龙剑”是触怒众人的事,老百姓会提防坏人偷盗。

其二就是斩龙剑文物价值不大,假如是乾隆的“九龙宝剑”悬挂在桥下试试?马克思说过,利润超过百分之八十,人们就会铤而走险,不惜杀人,盗墓贼就是明证。

简而言之,“斩龙剑”不值钱,偷了也卖不了几个钱,还会在心中留下阴影,得不偿失。(感谢导游分享了知识)


秉烛读春秋


我是水煮汗青,我来回答。

记得小时候,有一段时间特别沉迷于古董,和哥哥一起把家里的角落都翻了个遍,还真找到了几十枚铜钱,当时可开心了!哥哥拿着这些铜钱说太旧了,不好看,于是把铜钱放到磨刀石上来回蹭,不一会儿铜钱就变得光亮如新。

我们开心的拿着铜钱去给村里一位收古董的老头,想换点钱买冰棍,结果老头看了铜钱摇着头说:“可惜了,字都被你磨没了,没用啦!”就这样,辛苦找出来的铜钱变得一分都不值了。

今天要和大家说的不是铜钱的问题,而是古桥下面的“斩龙剑”,为何没人偷?其实就像我小时候的铜钱一样,因为不值钱了。

悬剑桥下为何要放“斩龙剑”?

如果去过贵州或重庆一些乡村的朋友会发现,这里有些古桥底下会悬挂着一把剑,这是为何呢?其实这是当地的一种风俗,称为斩龙剑,目的是为了防止河水暴涨的时候把桥冲垮。

古语有云“龙行有雨,虎行有风”,龙是自带水属性神兽,可以给大地带来雨水,也能带来灾难。当龙在河里游的时候,就把水带来了,如果不制止就会把桥毁掉,所以挂一把剑上去就是为了阻止龙作乱。

这些都只是传说,最有名的悬剑桥是贵州印江黄土村天马桥,桥底正中挂着一把剑,但据当地老人说这里原来是挂着两把剑的,称为雌雄双剑,后来山里发大水,有一条蛟龙想冲桥而过,被其中一把剑刺中,这倒霉的蛟龙带着剑就逃跑了,所以只剩下一把剑。这也是斩龙剑唯一斩龙成功的传说。

斩龙剑为什么没人偷呢?

古桥底下的斩龙剑其实就是一个吉祥物,在建桥的时候挂一把铁剑上去,表示避灾除难。铁剑经过长年累月的氧化早已锈迹斑斑,就算是文物也不值钱了。

黄土村天马桥最开始建的时候是靠大家捐款,而且在建到一半的时候还因为资金不足而停工,所以当时挂的斩龙剑也不可能用很好的材料,就是普通的铁剑。如果用黄金铸造的剑挂上去,我想用不了几天就被人偷了。

斩龙剑为什么专家不去研究?

斩龙剑的来历大家都很清楚,就像是门口放的石狮子一样,纯粹是一种吉祥象征。既然真相已经知道,自然也不需要去研究了。

对此大家有什么看法呢?欢迎在下方评论留言。


水煮汗青


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北方的“锁龙井”,南方的“斩龙剑”。都是不罕见的。

锁龙井

锁龙井其实反映的是人们的一种治水理想,在北京的新北桥,潭柘寺都有锁龙井,传说中里面压着一条作恶多端的恶龙,曾经有传言,人们将铁链拉出来之后,就有一阵恶臭冲出,里面还有怪音发出。吓得人们赶紧将铁链放下去。

古桥下的斩龙剑

南方的古桥下会有斩龙剑,其实和锁龙井一样,都是人们对治理水患的一种美好理想。

俗话说:水火无情,南方降雨量大且集中,所以水患多发,尤其是南方一些山口处,夏季有山洪爆发,俗称:出蛟。

古人认为水患就是水里的蛟龙做怪。所以不仅有勇士斗恶蛟的传说,也有各种关于蛟龙的传说,桥下面的斩龙剑,就是人们的一个美好愿望。

人们希望这把桥下的悬剑,能够吓退作恶的恶龙,从而消减水患。

至于人们为什么不去偷,很容易理解,一把铁剑,不是金的,没有什么被偷盗的价值。

至于专家,这个东西确实有研究的价值,但是也不一定非要去取下来研究,再说了,你以为好取吗?

以上便是关于锁龙井和斩龙剑的历史。


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好象北方的古桥下没见过“斩龙剑”。但在南方这种现象是有的,

在中国南方,有常在古老的石拱桥下挂剑习俗,人们称“斩蛟剑”或“斩龙剑”。古人认为河里发生洪水的原因,是由于“在龙身上行走”,而龙在水中穿行的缘故。

所以,人们不希望龙从桥下通过,因为如果从桥口通过,这座桥就会失去。因为建一座桥对当时的人来说是非常不容易的。

因此,人们就在桥下,挂一把“斩龙剑”,龙就不敢住在桥洞里。否则会被“砍掉龙头”。

也有的说悬挂剑的桥就是人们所谓的悬剑桥。因为人们认为蛟龙是洪灾的根源,悬挂“斩龙剑”可以避免洪涝灾害。

这当然是古人的美好愿望。很难说有什么龙,那么多石拱桥,挂了不少“斩龙剑”,并不会起到任何效果,自然灾害却一直存在。

同时,由于“斩龙剑”悬挂位置太关系。想偷这把剑并不容易。关键的是在民众心里有种下意识的想法。谁偷“斩龙剑”就意味着要毁灭桥梁。

当然,挂剑虽不能阻挡洪水灾难,但也是有实用价值的。悬挂柄的被人们用来观察河水水位的参考。每当船只通过桥下时,船员就根据剑到河面的距离,来判断河水深度,以保证航行的安全。

至于说专家也不敢研究,纯属胡扯,当地许多民俗专家都进行了研究,并写出了不少研究文章。


D东哥


在江口县闵孝镇鱼良溪村,从江口县去闵孝镇的的路上会经过一座桥,那座桥叫阴溪桥,那座桥上也挂着一把剑,现在都还能看到。

大桥所在的位置都是一处交通要道,是305省道铜仁往遵义的必经之路。百年以前,大桥还没修建是这里是一个渡口。

每年春夏汛期河水就会暴涨,渡口经常发生船翻人亡事故。那时候的林家是当地远近闻名的大户人家。

看到渡口经常出事,他们也非常痛心,决定在渡口上修一座石拱桥。可是大桥才修了一年多,林家便耗光了所有家产。

为了完成后期工程,林家不得不带着村民们,来到了周围的一些村寨,挨家挨户的筹集资金。一年后大桥终于建成了。

大桥建成后。村民们合资铸造了这把古剑,悬挂在了石拱桥下。这座石桥现在还在用,剑也还悬挂在桥下,大家有机会路过可以去看看。

在桥下挂剑,绝对不止这一处。为什么会把剑挂在桥下。这和关于一个蛟的传说有关系。蛟从河流经过游到海里就会变成龙了。

但是蛟从河流游过时喜欢抬起头,导致河水暴涨引发水灾,冲破堤坝破农田,还会伤及百姓,也会冲塔修建好的桥。

于是就在桥下挂着一把斩龙剑,剑尖朝下这样就可以压制蛟龙抬头,因此避免引发洪灾。而剑尖朝下,因为斩龙剑的存在可以保一方安宁。

至于为什么这剑没人去偷,我觉得一个原因是人们的敬畏之心,无论这斩龙这种说法的真假。拿这样这样物件,谁拿心里都会有些不舒服的怕遭报应。

另一个原因就是,偷这个剑还是挺不容易的,一座桥怎么也有十来米左右高,得叫上同伴带上大件的工具容易暴露。而且还得小心别掉进河里。

还有一个最重要的原因,这剑没什么实际价值就是卖不上价。想想几十年的剑一直挂在那么湿的地方,早就锈迹斑斑了。当废铁买估计都没人要了。

至于专家为什么不敢研究,这个更好理解了。不是不敢而且不是想,为什么不想啊因为没有研究的价值了。

一个挂了几十年的铁剑能有多少的研究价值啊,就是取下来也就一把锈迹斑斑的铁片,还能研究什么。



一寸远方


俗话说的好:“天黑雾大出妖怪”,一物降一物。
“斩龙剑”为什么大多悬挂在古桥之下呢?

首先说一下斩龙剑的由来:

斩龙剑又称斩蛟剑,之所以也叫斩蛟剑是因为蛟龙“跃龙门”之后才能称之为真正的龙,蛟龙多为生活在水中,蛟本为性恶之物,其恶表现为其身体庞大,在较为小的湖泊中游动是会有很大的激浪产生,波涛汹涌,在人类看来此物为凶猛状,把河水搅拌的天翻地覆。

尤其在河水涨潮期间如有蛟龙作恶,河水泛滥会淹没农民的土地及跨河的桥梁,导致农民无法行走故而给带来了很多的水灾,严重的还会淹死桥上路过的人,让农民颗粒无收,常年饱受饥饿之苦。

俗话说,天降妖物比有“仙人”降世。

作恶的蛟龙被一个拿着宝剑的“仙人”赶跑之后,将宝剑悬挂在桥梁之下,以此剑的悬挂高度来警告和镇压蛟龙的再次作恶,就算蛟龙从此河游过,河水的高度也不得高于此剑的最低位置。

此剑悬挂的高度多为桥的最高点以下2-4米,根据各地桥的拱形弧度不同而悬挂,一处发生此等蛟龙翻江倒海事件之后其他雨水多的地方频频效仿此等方法。

此剑从此也被百姓称之为“斩龙剑”(斩蛟剑)。

为什么此等上古圣物为什么没有被人偷走呢?

首先各处的斩龙剑大小不同,多为农民为了效仿镇压水怪而自己家里打造或者有钱人悬挂之,此剑并非古董,剑的材料较为一般,其价值自然不像金银铜那么样值钱,此剑虽然悬挂在桥下方,但是在雨水多发季节,多处雨水也是超过剑身,甚至淹没剑的本身,在与空气的作用下,发生了化学反应,腐蚀也相对比较严重,偷走了也买不上好价格,而且悬挂的位置较为危险。

至于有人说专家不敢研究的说法纯属无稽之谈。

首先斩龙剑并非我们眼中的古董,没有真正意义上的研究价值,雕刻做工及材料等并非古董般的精细,没有一定的历史性意义,当然也更加没有收藏性价值,所以说当时悬挂上去的“斩龙剑”除了自行坠落到河里的,其他各处大多还是存在的。

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历史中简堂追溯传奇


在我国古代,无论什么样的桥,在桥的下面都会悬挂一把剑,虽然剑的形状各异,但是悬挂剑的意义只有一个,就是镇压邪念,镇压妖魔,叫做“斩龙剑”。有句俗语说得好:天黑雾大出妖怪,一物降一物。那么“斩龙剑”怎么会悬挂在古桥下面呢?

斩龙剑,又叫斩蛟剑。古代传说,蛟龙只有通过“跃龙门”之后,才能成为真正的龙,蛟龙一般都生活在水中,是一种性恶之物,它的恶,主要体现在其体格异常庞大,在小的湖泊中游动时,会激起巨大的浪花,波涛汹涌,对于人类来说,是一种超级凶猛的东西,会把河水搅得天翻地覆。 尤其在涨水的季节,如果有蛟龙折腾,河水就会泛滥成灾,淹没农田和房子,冲垮桥梁,阻塞交通,甚至淹死人。有时引发的洪水灾难,导致农民颗粒无收,忍饥挨饿,让人们痛苦不堪。



据说这个作恶的蛟龙,被一个拿着宝剑的“仙人”赶走之后,就将宝剑悬挂在桥梁之下,并且还用这把宝剑的悬挂高度,来警告和镇压蛟龙再次作恶,就算是这个蛟龙再从这条河游过,激起的浪花也不准高于此剑的最低位置。桥下悬挂的这把剑的高度,一般为桥的最高点以下2—4米,它会根据各种桥的拱形弧度不同而悬挂,只要一个地方发生了这种蛟龙翻江倒海事件之后,其它雨水多的地方,也会按照这种方法去做。从此以后,世人便把这种剑称为“斩龙剑”。



那么,为何这种剑没有人敢偷呢? 首先是因为每个地方的斩龙剑都是不同的,农民为了镇压水怪,也会自己打造一把这样的剑,悬挂在家里,而且这种剑并非古董,都是一般材质的,没有金、银、铜那么值钱。并且这种悬挂在桥下的剑,长年经过雨水的腐蚀,早就生锈了,偷去也卖不了多少钱。再说这种剑一般都悬挂在桥下最危险的地方,如果去偷的话,还会有生命危险,得不偿失。

至于说专家也不敢研究,这实属荒唐。只要是有研究价值的东西,专家没有不敢研究的。因为悬挂在桥下的这种斩龙剑,并不是古董,没有研究价值,雕刻做工以及材质都很粗糙,研究它没有任何意义,更没有收藏价值。



所以古桥下悬挂的这种“斩龙剑”。随着时间的流逝,很多都掉入水中了,但有些地方的古桥下还存在着这种“斩龙剑”。


迷萌乐


这天下的东西,有人买就一定有人敢卖。但有人敢卖,却不一定有人敢买。比如文物,比如国家公共财产。路边的下井盖,公园的健身器材,这些都是铜铁,却不会有哪个不长眼的敢买。买卖买卖,是买创造了卖。

其实我们也不用过度传神那斩龙剑,那充其量不过是先人们悬在桥下的破铜烂铁而已,历久经年早已锈迹斑斑不说,更无半点收藏价值,国家列之为文物不过是尊重当地民间习俗而已,算之为一种民俗传承。既是文物,又无价值,便不会有人费劲吧啦冒着吃牢饭的风险去偷这么一块废铜烂铁。退一步说了,即使偷了也会砸在手里卖不出去,因为没人敢买。并且对于这样一件东西,研究先人们如何将它挂上去与为什么挂它上去比研究它本身要有深度多了。我们的专家都很忙,忙着抢救性发掘古墓,哪里有闲情逸致去关心这么一块三尺烂铁?!


那么这斩龙剑又因何而来呢?

我华夏远古时期有文字图腾记载以来便有记载“华夏菏泽山川藏有四大神兽:龙、虎、雀、武。皆为镇一方之祥瑞。其中龙为四兽之首。”

其中《山海经》有记:“蛇五百年为蟒,蟒五百年为蛟,蛟五百年为龙。”

其中蛇居草穴,蟒伏河谷,蛟潜山川,龙游大海。四类之中,以蛟最为性恶,桀骜不驯。其居山川,常借雨期洪涝之际挪穴换巢或兴风作浪,常令河堤决坝,洪涝泛滥,河泽千里,百姓苦不堪言。

日久经年,天神祠山大帝有感苍生疾苦,便下界以三尺神剑斩杀妖蛟,并定下蟒千年成蛟之律。


为防后代妖蛟在其去后继续为祸人间,遂将其斩蛟剑悬于桥梁之下距梁一丈高处,借此警告后代妖蛟若遇雨期洪水需挪穴换巢时所兴风浪与水位不得越此雷池半步,否则祠山大帝将以雷霆驭剑斩之。

当然,神话毕竟是神话。听听就算了。我们也可以理解为这是古人对于治理好洪涝的美好向往。毕竟古人们常发现很多自然灾害非人力可敌,便只能寄托于神灵了。

至于说将斩龙剑悬于桥下,盖是以剑高作为洪涝警戒位以让人一目了然做好抗洪工作。后人慢慢将其美化神话最后发展成富有民俗色彩的传承文物,也便有了现在斩龙剑的由来,各地纷纷效仿。

今贵州印江桥,安徽广德桥,重庆兴隆桥均悬此剑,盖因此理。


不书


这个题目使得诛仙迷或许已经蠢蠢欲动以为《诛仙》的斩龙剑现世了。


其实“斩龙剑”和“锁龙井”的锁是一个道理。在北京,重庆等地方都有锁龙井,就是在井周围布满了锁链,这些锁链就是为了锁住井中的蛟龙。有传言拉动,锁链还会传出猩臭味,所以对于锁龙井里面的铁锁也没有人敢动。其实那么多年的井那么深,加上有水,有腥臭味也正常,只是神话传说给他铺上神秘面纱。在南方的一些地方的拱桥下面,都悬挂了一个宝剑,那这样桥一般统一称为“悬剑桥”,人们都把这样的宝剑称为“斩龙宝剑”。所以说我们经常听到的“困龙锁”,“斩龙剑”就是这样子来的,他们都寄托了古人对治水,平水患的美好愿望。

那么斩龙宝剑,为什么没有人敢偷呢?首先呢,是因为斩龙宝剑寄托的是一方保卫平安的祝福。这些人从小到大在河边出生,在河边长大,从小就被老人告知斩龙剑是先辈们为了保佑我们平安而挂在上边的,这些宝剑动不得,它镇压一方水怪,蛟龙,摘下里兴起大祸。所以当地人是肯定不会去动这把剑的,外地人想要偷盗宝剑也要费一凡功夫,因为这个件悬挂于水上,2~4米的地方,枯水期基本要达到了6米以上,要攀上圆形的拱桥壁,或者站到水里,取下这把剑也要颇费一番功夫。所谓盗亦有道,对于这些供奉神灵保佑一方平安的东西,很多盗贼也是不会去动的。有好事者去动这把剑的人,已经被写死在了民间流传的故事中,比如经常会在老人口中听到,某个人因为动了这把剑,天上电闪雷鸣最后被劈死之类的故事。

还有专家为什么不敢动呢?其实并不是专家不敢动,这些剑大多数在建桥的时候和桥已经融成一体,少数的剑是用铁柱悬挂,基本也是连成一体的。有的剑取出就要损坏桥的结构,这种得不偿失的举动,专家是不会去做的。这些斩龙剑大多数都是普通的剑制作的,上边并不会记载什么故事或者有用的历史。还有这些宝剑基本上已经在岁月的腐蚀和河流,水汽的侵蚀下锈迹斑斑,没有多大的研究价值,所以专家一般不会大动干戈的去把这个件取下研究。说到这里,就算是盗贼把它盗去了,也卖不了几个钱,反而惹得一身晦气。所以一般专家和盗贼都不会去动。

有一处地方的“斩龙剑”,和大多数的斩龙剑略有不同,它是由石头雕刻而成的,并没有悬挂在桥上,而是在桥的旁边,剑高四米。这个地方就在安徽省的广德县,是当地的非物质文化遗产名录里边的一处旅游景点。斩龙剑旁边的桥就是回龙桥,可见这个剑就是起到了镇压的水中蛟龙用的。在民间传说中,蛟龙经常作乱甚至以人为食,蛟龙化龙的时候更是不顾周围百姓的安危,借着河水漫涨冲向大海。大多数百姓深受其害,所以大禹治水的时候,就建造锁龙井,锁住蛟龙,建立悬剑桥镇压水中恶霸。这样“悬剑桥”和“锁龙井”的神话故事就一直流传了下来。


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