非相與自然
江湖上人來人往，多為軀殼罷了！有思想的人幾近絕跡。人們貌似匆匆忙忙，有所追求。實際上並不知道自己今生為何而來？為何而去？相是相，相可以對應相，但哪有完全一致的相呢？
人也是相！世界不存在完全等同的兩個人。從這個意義上講，人非人。然而，共性終究不能抹殺，即人是人。只有將人非人與人是人結合起來考慮，才會認識真正的人，理解真正的相。
善根在源頭上需要自植！同時將戒、定、慧正確運用。參悟無數，磨礪無數才有修成正果的可能。許多事情既要講方法論，也要講認識論。換言，結局與過程並重。若二者非分主次，則應以結局為上。我心即宇宙，是就認識而言——有形的存在則不能。
自然是原始的存在狀態，自然而然。天不言，四時行。地不語，萬物生。愚鈍還是聰明？如何呈現自然是使得生命個體被他人、社會接納的關鍵所在。
九天居士《詩解金剛經》曰：
一
啟目即見眾皮囊，
若隱若現布八荒。
三界穿梭多虛妄，
諸相非相如來堂。
二
善根自植並三學，
妙參萬千成正果。
河渡思筏何所益？
心中白雲繞山阿。
附圖2016年九天居士訪五臺山最神秘之地文殊金剛窟
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