非相与自然
江湖上人来人往，多为躯壳罢了！有思想的人几近绝迹。人们貌似匆匆忙忙，有所追求。实际上并不知道自己今生为何而来？为何而去？相是相，相可以对应相，但哪有完全一致的相呢？
人也是相！世界不存在完全等同的两个人。从这个意义上讲，人非人。然而，共性终究不能抹杀，即人是人。只有将人非人与人是人结合起来考虑，才会认识真正的人，理解真正的相。
善根在源头上需要自植！同时将戒、定、慧正确运用。参悟无数，磨砺无数才有修成正果的可能。许多事情既要讲方法论，也要讲认识论。换言，结局与过程并重。若二者非分主次，则应以结局为上。我心即宇宙，是就认识而言——有形的存在则不能。
自然是原始的存在状态，自然而然。天不言，四时行。地不语，万物生。愚钝还是聪明？如何呈现自然是使得生命个体被他人、社会接纳的关键所在。
九天居士《诗解金刚经》曰：
一
启目即见众皮囊，
若隐若现布八荒。
三界穿梭多虚妄，
诸相非相如来堂。
二
善根自植并三学，
妙参万千成正果。
河渡思筏何所益？
心中白云绕山阿。
附图2016年九天居士访五台山最神秘之地文殊金刚窟
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