《人生說明書》作者 趙玉賢
本書由河北大學出版社出版，
今天播誦第二十講
第二，人性弱點的種類。
（1）自私
自私是人的本性之一，作為廣泛而複雜的社會現象，既可表現為人的客觀行為，又可表現為人的主觀意識、觀念和動機。由於人的意識、行為的統一性，自私既是行為、又是觀念；自私的形式表現多樣性，有時行為與意識可能脫節，有時空間與時間上分離，有時出現出現矛盾與對立。當自己同他人發生利益關係時，人首先考慮得是自己的利益，當自己與他人利益不衝突時，客觀上就成為利人又利己；當自己的利益同他人利益相矛盾時，往往是考慮犧牲他人利益來維護自己的利益，這就是人的自私。自私的人也做無私的事，因為做無私能滿足自己更大自私，慈行善舉就是證明。
自私心理
深層性。
自私是一種近似本能的慾望，處於一個人的心靈深處。人有許多需求，如生理需求、物質需求、精神需求、社會需求等。需求是人的行為的原始推動力，人的許多行為就是為了滿足需求。但是，需求要受到社會規範、道德倫理、法律法令的制約，不顧社會歷史條件的要求，一味想滿足自己的各種私慾的人就是具有自私心理的人。自私之心隱藏在個人的需求結構之中，是深層次的心理活動。
意識性.
正因為自私心理潛藏較深，它的存在與表現便常常不為個人所意識到，有自私行為的人並非已經意識到他在幹一種自私的事，相反他在侵佔別人利益時往往心安理得， 也正因為如此，我們才將自私稱為病態社會心理。
隱秘性。
也有一種人，因自私行為而引起公憤，但已養成習慣，為了逃避輿論譴責和社會懲罰，便常常口唱高調，故作姿態，或者偷偷摸摸地佔別人的便宜，在謊言和假象之中，隱藏其內心自私的本性。例如明明是多吃多佔，卻說是工作需要；明明是損人利己，卻說是替他人著想。自私是一種羞於見人的病態行為，自私之人常常會以各種手段掩飾自己，因而自私具有隱秘性。
自私成因
客觀因素。
自然與社會資源十分有限與人生活需要的無限性之間的矛盾，社會中任何個體或群體、集團都需要一定的資源，但由於各種複雜的原因，目前我國各項資源的數量、種類、方式在佔有和配置方面都存在許多不平衡不合理，對資源的權力、行業、部門壟斷還比較嚴重。於是，缺乏資源的一方不得不用非正當的方式去交換。由此，一方面以權謀私，另一方面以錢謀私，搞權錢交易、權色交易，相互交換。另外，病態文化的積沉和社會控制不嚴，也是客觀原因。
主觀因素。
個人需求如果是脫離社會規範，就可能是不合理的需求，人就可能傾向於自私。因為自我敏感性、價值取向與社會行為與自私有著一定的內在聯繫。所謂社會行為，是指包括助人行為在內的一切有益於社會的個體行為；自我敏感性，是指一個人關心他自己的問題，感到需要別人的幫助，以及的確得到別人的幫助後的心理感受；價值取向，是指在社會化過程中逐漸形成的，相對穩定的評價事物的標準和態度。高度的自我敏感性可以外化為對他人的敏感性，即“人人為我，我為人人”，但也可能成為一種只顧自己的傾向。自私自利之人往往是自我敏感性極高，以自我為中心，對社會對他人極度依賴與索取，而不具備社會價值取向對他人與社會缺乏責任感的人。
自私表現
不講公德。
公德是在社會生活中所應遵循的道德準則。如不隨地吐痰、不亂扔瓜皮紙屑、不亂穿馬路；愛護公家的財產，不隨意浪費，都是公德。反之，就是不講社會公德。
嫉妒他人。
自私的人嫉妒心強，心目中只有自己，根本不顧別人，不能容納別人。如果誰的本事比他強，取得了好成績，甚至在容貌、身材、年齡方面超過他，都會感到難受，於是想方設法詆譭、誣陷、為難比他強的人。嫉妒心有時會使人引入瘋狂的狀態，甚至會導致傷害別人、毀容等違法行為。
感情自私。
在戀愛婚姻家庭中常有感情自私的現象。有些人為滿足自己的私慾，在戀愛婚姻中玩愛情遊戲，玩弄異性，用甜言蜜語欺騙青年男女；有些人為了自己的私慾，充當第三者；有些人因職務高升或發財後，另覓新歡；有些人隱瞞個人隱私用欺騙手段獲取愛情，結果導致感情的悲局。
技術權威。
過去社會上有些手藝人，大師傅學有專長，身懷絕活，但從不肯輕易將技術授予他人，怕“授予徒弟，餓死師傅”；有的人“傳兒不傳女、傳女不出嫁”；有的人則終身不授後人，將技術帶入墳墓，結果使許多優秀傳統手藝銷聲匿跡。現在還出現了另外一種情況，有些技術人員將本企業的某些專利技術剽竊給其它企業，以換取個人的好處；有的假冒著名商標；有的盜用版權，以謀私利等。
以錢謀私。
有些人為了拉關係，走後門，不惜用金錢、禮品去賄賂有權之人，用“孔方兄”打開謀私的門戶。過去曾流行這樣一句話：衙門口朝南開，有理無錢莫進來。現在仍有一些人用金錢去買名買利，甚至用金錢操縱選舉，這對社會風氣危害極大。
以權謀私。
這主要表現在某些掌握管理權、經營權、行政權的人身上。他們以權謀私，以至黨風、政風、行業之風不正。少數人在權力金字招牌之下為所欲為，肆無忌憚，用權力下賭注，作交易，販賣骯髒和腐臭的東西。
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