無限本尊趙美神
順其自然換句話就是：因上努力，果上隨緣。
但我們通常是反過來的：
比如愛情。世間男女在還沒有在一起之前，是非常努力地去幻想結果如何美好；然而真要到追求的時候，要麼不那麼真心實意，要麼害羞膽怯，要麼盲目，看似努力得不行，實則接近於隨緣了。
因上隨緣，勢必留遺憾；果上努力，勢必生煩惱。這是鐵打的定律。
要做到順其自然，其實很容易。
心平。
在做一件事之前，先權衡一下是否要投入過多貪嗔痴。如果有，就要削減一些，用善去填充。
比如創業。我見過太多初創公司，剛開張沒幾個月，目標就是顛覆這個，顛覆那個，還沒賺一分錢就想著上市什麼的，妄圖身價過億。這就是貪嗔痴過多，眼紅了，心邪了。
對結果的過度幻想，就會造成因上努力的扭曲。這就是不自然。
這時候就要平衡，不僅要想公司如何賺錢，還要反思產品是否帶有足夠的善意。如果能將一部分個體的貪嗔痴，轉移到奉獻精神上，心自然會安穩。這就是順其自然。
歆予情
安分守己的成語意思就是，規矩老實，守本分，不做違法的事情。這句話自古以來就是告誡人們成長的過程當中，要做老實人，說老實話。要做本分的事，不做違法的人。所以說古人的訓誡有何不好，我們平平安安的生活，我們老老實實的做事，與世無爭，豈不是也是一種生活的好狀態。
安分守己時，以要一個特定的環境和特定的條件。比如說你年輕時可以放蕩不計可以沾花惹草，但是你成為人夫成為人妻的時候就要安分守己，就要好好的過日子，所以說這種穩定，是一種道德的操守，更是一種規範行為的準則，所以說這種安分守己會被人讚揚。如果說繼續張狂，人家會說你這個人遲早就要遭到惡果的報應。所以我說人們都覺得應該有善果的回報，因此才會有安分守己的做法，不去坑害別人，更不會為了自己的幸福去損害別人的利益。所以說生活中有許許多多這樣安分守己的人，他們過的也很快樂，他們過的也很輕鬆，沒有內疚感，也不會有人生的慚愧，所以無憾的人生來自於自己心靈的舒服。
伊春美食美客
道理很簡單：傷不起呀！
不想安分守己那就折騰唄。但是折騰一次要付出的代價是很大的。人力、物力、財力、精力都是要做出犧牲的。恐怕載一個跟頭都會讓你腸子都會悔青了。多少年可能都會抬不起頭啊！還不如踏實的幹著，本分的活著。
既來之則安之。不會有多大的慾望，更不會為了絞盡腦汁而煩惱。惹不起躲得起。不強求也不為難任何人，得之坦然，失之淡然，順其自然。安分守己，順其自然的活著，也是一種生活狀態！一種心境！
阿偉愛笑愛生活
每個人都有自己的追求，我有人追求出人頭地，紙醉金迷，有人追求安分守己，柴米油鹽，華麗是人生，平淡也是人生
餘華的《活著》裡面說到“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著”。我覺得說的挺好
人要是為了活著之外的事物活著，那一旦失去這個事物那是不是代表活著已經沒有意義了，答案肯定是否定的，《活著》裡面的主人公富貴，幾乎失去所有活著之外的事物，只剩下一頭牛，還能輕言淡寫的描述自己的一生，我想這就是為了本身而活著
順其自然並沒有什麼不好，這個世界上還是普通人居多，不是每個人都有機會站在頂峰證明自己，如果你不能在有限的生命裡做出對社會有貢獻的事，只希望你每天都過得很快樂
平安順遂也未嘗不可！
東稍裡
現在黨的政策好了，就業門路多了。有的人勞累奔波一生，到了五六十歲年齡，打工無門，種田無效益，只好得過且過，安分守己，順其自然地度晚年。有些人則不同，由於生活的壓力，仍需更加努力，度過人生晚年。總之，一個人素質，修養，信仰不同；生活方式也不同，追求的夢想也不同。
用戶0990流浪者
人生既短暫又漫長，生命裡有歡喜還有苦難，生活給了我們太多的不可預知和無法預料。
有的人生來淡泊，不以物喜不以己悲，對萬事萬物都是順其自然、安分守己的狀態。他們活的簡單又純粹，不與世俗同流合汙，不追逐名利。其實這樣真的很好，滾滾紅塵，皆為虛妄，平平淡淡才是真。
還有的人，是經歷了眾多悲苦和世間虛幻之後，看穿了一切，看透了人生，因此，在滄桑的心境之後，有了透骨的清醒，所以對一切都順其自然，選擇以安分守己的姿態度過餘生，這也不失為一種大智的活法。
人間視界
這是個有趣的問題，安分守己的活著最少能讓人平安，不管逾越的是道德或是法律的邊界，帶來的都只會是更多的煩惱和災難，人是懂趨吉避凶的，自然而然的會採用一種更適合的方式活著，但不包括那些劍走偏斜的人。
春城花開135145
我以為自打有了人類以來，大部分人就是在安分守己中黙默度過一生，他們或安於現狀，或默守成規，任憑世事風雲潮起浪湧，仍就謹小慎微地活在自己的世界裡。
封建王朝年代裡，由於天災人禍，百姓在極度困苦的死亡線上掙扎，許多人由於衣食不濟，無聲無息地自我消失在社會的長河中。窮則思變，早不保夕的生存環境促使少部分人有了思變的念頭，但大部分人依舊遵循宿命論的意識形態，沒有任何思變的想法，所以封建社會
才能在極度腐朽落後中廷續千百年，假如大部分人有思變的念頭，紛紛起來參與少部分人發起的造反運動，那封建王朝早在千百年前就亡掉，我們今天也就看不到那些王朝沉浮，演繹出的諸多天孑偉儀的奇葩影視劇了。少數人的思變是掀不起大風浪的，既便暫時變出了一點影響，但沒有大部分人的支持，最終也會灰飛煙滅，諸如歷史上好多農民戰爭，最終均被鎮壓下去一樣，是成不了氣侯的，只有大部分人思變才能形成摧枯拉朽，改天換地的活力。
因此說，社會在不斷髮展進步，
大部分人的安分守己不僅維護了社會的穩定，而且也促進了社會生產力的發展。假如大部分人都不安分守己，社會亂成一鍋粥，到處是黑惡勢力在為非作歹，社會民生連
基夲的生命安全都保障不了，還何談發展進步，所以說大部分人的安分守己思想是從小在社會環境，學校論理雚輸，家庭遵君思想
氛圍中薰陶出來的，也是人生固有的一種隨遇而安的夭性夲能。
世風新意
這句話問得好象自己多不安分多能逆天似的。不安分你殺個人試試，不順其自然你冬天光著腚出來試試，不安分夏天40度高溫穿棉衣出來試試。
安分守己和順其自然是人的天性，也是人的智慧。那都是人們為了保護自己而趨利避害的方式。人們在安分守己順其自然的基礎上，通過認識自然順其自然進而利用自然改造自然，才顯示出有了那麼一點不安分的表現，才顯得有那麼點折騰。
相對於天地自然，我們是那麼渺小，不順其自然行嗎？相對於國家社會，相對於法律法規，我們同樣是那麼渺小，我們不安分照樣是不行的。
只是在這安分守己和順其自然的大趨勢下，有些人在一定的範圍內有些不安分，有些愛折騰倒也是在情理之中的。畢竟人與人是不同的，能力地位心性志向觀念特長喜好等各方面都不一樣，這就註定了人的行為作派不盡相同。有喜歡動的，也有喜歡靜的。有待見折騰的，也有喜歡安穩的。說不上哪個不對，也說不上哪個更好。
其實是安分有安分的靜謐，折騰有折騰的收穫，每個人都在各行其事，每個人也都可以各得其所。不用總看著別人另類，或許在對方眼裡我們的行為也是乖張和不可理喻的。換句話說，你認為不安分不順其自然就是正常的嗎？
夢113300796
大佛慈眉善目，寬和天下。則衛面目猙獰，一付兇悍。我等凡夫俗子，亨三尺陽光、賞四季風景，雖井底之蛙足已。遠離紛爭過一份安寧…
