沒有植樹節的時候,古代這樣種樹

春來萬物萌生,所以在春天去了解樹木,是應景的事情。三月中的植樹節,最初是為了紀念孫中山先生。古代雖沒有植樹節,然而人們對種樹的偏愛卻流淌在字裡行間。今天我們一起來看看那些曾經植樹的詩人們吧!

沒有植樹節的時候,古代這樣種樹

榆柳蔭後簷

歸園田居·其一節選

晉·陶淵明

少無適俗韻,性本愛丘山。

誤落塵網中,一去三十年。

羈鳥戀舊林,池魚思故淵。

開荒南野際,守拙歸園田。

方宅十餘畝,草屋八九間。

榆柳蔭後簷,桃李羅堂前。

曖曖遠人村,依依墟里煙。

陶淵明平生喜愛種柳,自言“宅邊有五柳樹”,因以“五柳先生”為號,他的屋舍周圍大約遍植柳樹,因此有“縈縈窗下蘭,密密堂前柳”的句子。陶淵明率真的性格,與淳樸寧靜的大自然是適配的。離開官場的他回到田園,守著草屋田地,而榆樹柳樹、桃花李花環繞著宅子,在平凡的生活中添上詩意的色彩。


沒有植樹節的時候,古代這樣種樹

手種黃柑二百株

柳州城西北隅種柑樹

唐·柳宗元

手種黃柑二百株,春來新葉遍城隅。

方同楚客憐皇樹,不學荊州利木奴。

幾歲開花聞噴雪,何人摘實見垂珠。

若教坐待成林日,滋味還堪養老夫。

柳宗元深諳種樹之道,他的名篇《種樹郭橐駝傳》曾提到種樹的要旨在於“順木之天以致其性”, 又由養樹延伸至養人,從種樹的郭橐駝引出吏治,點出天下太平的關鍵是要及時與民休息。

彼時柳宗元貶官在柳州,因為喜愛屈原筆下的橘樹而手植黃柑百株,不是像李衡那樣給子孫留下廕庇,而是因為橘樹“蘇世獨立,橫而不流”的美好品質引起了他的共鳴。清人姚鼐說:“結句自傷遷謫之久,恐見甘之成林也。而託詞反平緩,故佳。”柳宗元在想象碩果累累的盛景的同時,又傷感自己不知道什麼時候才能結束謫遷生活,或許要等到果實成熟,樹木成林。他所憐惜的是樹木,也是種樹的自己。


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