一提到“男尊女卑”這個詞，現在的人就認為這是孔子主張男人天生高貴，女人天生卑賤，這是傳統文化中的糟粕。
其實這是對孔子“男尊女卑”思想的誤解。
首先，“男尊女卑”這個詞不是孔子的原創，它來自強大的《易經》。
《易經·乾卦》：“天行健，君子以自強不息”；
《易經·坤卦》：“地勢坤，君子以厚德載物”。
《易經·繫辭》中有：天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣……乾道成男，坤道成女。
乾坤為八卦中的兩個卦，乾代表天，太陽，父親，君王等；坤代表地，月亮，母親，妃妾等。古人有方法格物致知，取類比象，也就是推究事物的原理法則，將自然萬物總結歸納。
這麼說大家可能還是不太好理解，我們把這段話分開來解釋，重點理解一下“尊”與“卑”的意思。
《易經》中認為：
“男尊”是男的要做到品格高尚正直，自強不息，做到讓人尊敬，尊重。
而女性要做到謙和，包容，使人容易親近，“卑”在古語中有謙虛，接近，親近的意思。
所以，這其中的天和地，是《易經》裡舉的兩個例子，“天尊”是說天空高遠，公正無私，不是說天自己尊貴。“地卑”是說大地承載一切，踏實親切，不分淨汙貴賤，是使人感到包容的意思，而不是天比地地位崇高。
從這句話裡，我們是讀不出任何看不起女性的意思的。
“男耕女織”是中國式的性別和諧，“男外女內”是中國式性別分工，“夫妻雙雙把家還”是中國式幸福圓滿，男人屬於社會、女人屬於家庭，這是性別天職。
試問“舉案齊眉”故事裡的梁鴻會歧視他的妻子孟光嗎？
孔子在學習《易經》後，寫《易經·繫辭上下傳》。
裡面有這樣的描述：“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。”“乾道成男，坤道成女。”
說明孔子非常明白明白萬事萬物各安其位的重要性。所以孔子提出來的“君君，臣臣，父父，子子”反映的就是這個“位”的關係，意思是作為君就得像君，臣子要像臣子，父親要像父親，孩子要像孩子，各司其職，各安其位。
同樣這裡的貴賤和我們現在所說的貴賤也不同，這裡的貴賤指的是人在人生不同階段中，社會中所處位置的不同，並不代表能力和身份，更不是思想和地位上的尊卑，這和中國傳統文化裡的“貴賤平等，天下大同”的主張是一致的。
現在隨著時代的變遷有很多女子也和男人成了同事，但是男人和女人特質的天生區別還是客觀存在的，精明的上司仍然會根據這些區別給男女不同的分工。
後世的人包括一些儒家學者對孔子思想的理解和闡述，往往是他們自己思想與內心的反映，因而有意無意的把他們自己的那些不正的思想強加給了孔子，而把這些都歸於孔子是不公正的。
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