蔚縣，古稱蔚州，是“燕雲十六州”之一。那裡北接塞北、南進中原，地貌極為複雜、是南北征戰的兵戎之線。關隘險要，又是兵家屯兵和用武之地。這樣的邊關要地，塞外重鎮今日會是什麼樣呢？
年末，迎著關外凜冽的寒風，一人一車從北京出發，循著燕山與太行山餘脈，我一路向西，為重溫那遠去的古城，邊塞，和村堡的蒼涼。
蔚縣城，千年古城的繁華
車開到蔚縣古城時，已近中午。走進小城，街邊店鋪裡一首“小蘋果”唱得震耳欲聾。花花綠綠的招牌在冬日的陽光裡，跳躍著歡喜……這座城算起來已有千年，此刻鼓譟的“繁華”與昔日作為商埠重地的富饒，也算是相得益彰。吃了午飯，趕路的疲憊頓時消退，我又滿血復活了。
蔚縣古城景仙門
在古城東南不遠，便是蔚縣著名的“八百村堡”之一——上蘇莊古堡，此行，它才是我的目的地。
上蘇莊，位於蔚縣宋家莊鎮東南山腳下，它是鎮裡最古老，也是原生態傳統民俗文化最獨特的村堡。
蒼茫的上蘇莊，堡門五百年依然質樸堅固
古堡建於明朝，距今已有近五百年。堡門高大質樸，歲月沒讓它衰敗，反而使其更加堅固。大小不一的條石從堡門一直鋪到堡內，時光漫漫，石塊邊角已被磨圓。在崎嶇不平的石路上，塞北的風吹走了塵土，唯有簇簇枯草在石縫間搖曳……時間是凝固了嗎？這一切好像已回到古代。
上蘇莊古堡堡門
明駐軍古堡在歷史中的演變
明朝，北方遊牧民族不時南侵。蔚縣地處連接華北平原和張北高原的壺流河盆地，為加強防禦，其境內前前後後修了大量城堡。
最初修建的是駐軍官堡，大量士兵在堡內駐紮。時間久了，在沒有戰事的年份，士兵逐漸演變成以耕地為主，守備為輔的農民。當地人出於自保也學著官堡的形式，自發建起城堡。遊牧民族再來搶掠，百姓躲入堡內，求家財平安。
今天，學者們將蔚州古堡稱為“長城腳下的一個奇蹟”。那麼這些隨戰事興起的古堡，“奇蹟”到底在哪裡呢？
走入上蘇莊，我被它的蒼涼震撼了。
主幹道
堡門內兩三個村民在陽光下正搓著手聊天。這裡冬季的寒冷是現在城市人無法想象的。或許他們就是當年的守軍後裔，世代生活已習慣了自然的嚴酷。
上蘇莊古堡的建築特色
背靠太行山，這個明代古村因為閉塞而荒涼，村民說，堡裡現在還有幾十家住戶，全是老人。據說，上蘇莊保存了明代四合院44座，清代四合院22座。在古堡中游走，古舊的窗欞、磚雕、明清木匠細膩精巧的木刻，幾乎在每個院落裡都能看到。這裡，很多房屋已荒棄，紙糊的門窗透著冷風，主人不知何時搬走了。
曬太陽的村民
還有生活的痕跡
精緻木雕
蔚縣古堡最具特色之處便是“有村就有堡、有堡必有廟”。在上蘇莊的廟宇之多在整個蔚縣都遠近聞名。財神廟、福神廟、風神廟、龍王廟、觀音廟、五穀廟、奶奶廟、五道廟、三義廟、井神廟、關帝廟、三元宮、閻王殿……可見當年堡內精神生活之繁盛。
今天保存最好，也是外形最吸引人的當屬三義廟。三義廟裡供奉的是劉關張三兄弟。楹聯上寫：三人三姓三結義，一君一臣一聖人。與其它村堡在村北端習慣建真武廟，祈求平安不同，上蘇莊在村北建的是三義廟，為在祈求，劉關張三人那種同生死、共患難的俠風義骨的忠義之情。可見在古代，上蘇莊村民對“義”的尊重和信賴。
三義廟
三義廟
那麼這個“義”僅僅是狹義的兄弟情嗎？不是，在上蘇莊“義”還有工匠手藝人對信譽，名譽，和身為匠人對作品的“忠義”之情。
從石匾的人名雕刻，看到古人對承諾的堅守
最有力的證據就是古堡大門那塊斑駁的“上蘇莊堡”石匾。石匾嵌在堡門上，匾額左側刻著“嘉靖二十二年仲秋吉日建”，想不到是，在匾額右側刻著“官工堡長張景端”還有石匠，泥匠，木匠下面都是它們對應的人名。清晰可見，歷歷在目。
堡門石匾
在我的旅行經驗中，看到把工匠名字刻在城門匾額上的，這是第一次。時光荏苒，工匠們早已不在，但是他們的作品和名字卻保留下來。想起古堡內，工藝水準分毫不減的磚瓦，門墩，影壁，還有精巧的雀替，它們在塞外塵風裡幾百年不倒，堅固如昨。這不僅是古人對手藝的尊重，還有千百年來儒家精神中對他人的”忠義“之情。一份守信的承諾。就像堡門石匾刻的官工堡長，各工匠名字一樣，一份工作便是一份承諾，一份信任，這是極大的信譽。
難道，這五百年前上蘇莊村民最為看重的“義”不應該是我們現代人好好學習的嗎？
今天的“上蘇莊”過去叫“底村”。因為原村本來建在西面低窪之處，後因山洪屢屢侵襲，在一地勢高處他們重新建起莊堡，取名“上蘇莊”，“上”與原來的“底”相對，取“向上走”之意，“蘇”取萬物復甦之意，希望新的莊堡給村民以平安和富足。
這便是古人對家園的熱愛，在新起的名字裡，我們也看到了他們對幸福生活的祈願。新建的古堡地勢東高西低，大小街巷都是山石鋪成，這樣的設計，可以快速洩洪，讓流水從高向低流出村堡，也因此當地人叫它“響堂街”，取雨水滴落在石塊上叮咚作響之意。今天，如果站在高處俯瞰古堡，上蘇莊的形狀很像打擊樂器的鏞鑼模樣（用木框做架，分成若干方格，方格內掛有小銅鑼）。所以，上蘇莊堡的另一個名字也叫“鏞鑼堡”，一個個方方正正的四合院好象一隻只鏞鑼掛在框架之上。這同樣是團圓完滿，子孫綿延的象徵……
走在古堡裡，打量它的每一處細節，我都會被古人的聰明才智，講究的手藝，認真做事的態度感動。
上蘇莊古堡到今天依舊保存完好，這當然要仰仗當年能工巧匠們過硬的手藝。在這之外，我以為更重要的是古人對“外物”的虔誠。“外物”就是自己之外的事物。他們有一份能對他人擔負責任的誠心。那是“義”的堅守。就像古堡的三義廟，“三人三姓三結義，一君一臣一聖人”就是憑藉這份忠義之情，古人可以把工藝做到最好，不為更多的獎賞，只因對方給予的信賴。
在古堡門匾上的工匠之名，在我看來，它並不只是為日後追責，也許那是莊嚴的記錄，記錄下在時間長河裡，那些把信譽，名聲，和對自我的堅持，看的無比重要的人。
專家們說，蔚縣古堡是“長城腳下的一個奇蹟”，這“奇蹟”是什麼呢？是蔚縣古堡規模之大，古堡建築質量之高。在我眼裡，古人那份執拗的堅持，對自我的不放棄，對“義”的堅守，才是今日像“奇蹟”一般珍貴的品質。一方古堡，它沉澱的哪裡只是時間，它守住的人性之美才是今天的我們最該珍惜的。
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