大華三峰 蓮峰中聳
“廣東第一才子”宋湘故鄉行考察紀事
曾祥裕 曾海亮
 梅州人才濟濟，文人輩出，燦若星斗。
胡曦在其所撰《梅水匯靈集》中把宋湘及其同代詩人黃香鐵(鎮平縣人，舉人)、李黼平(嘉應州人，進士)並稱梅詩三家。
胡曦曾讚道:"吾梅詩三家，《著花庵》(李黼平著)純以學勝，《讀白華草堂》(黃香鐵著)純以才勝，先生(指宋湘)則才兼以學，元氣淋漓，正隨園所謂人居屋中，我來天外者。
總而論之，如大華三峰，蓮峰中聳，二峰其旁峙也。"
黃香鐵在稱讚宋湘的文風時說:"先生以太白東坡之胸，次運少陵昌黎之氣魄，豪情逸思，橫絕一代。"
尋訪到宋湘故居，是我梅州之行考察名人名地風水的收穫。
我在同仁黃松、羅錦炎、曾偉星、肖慶林等人的陪同下，驅車來到梅州市梅縣區白渡鎮創樂村象湖村參觀宋湘故居。
 宋湘故居始建於明嘉靖(1522~1566)年間，為客家民居建築之一，背靠矮山，前低後高，因其地後山形像大象，山前是一片沼澤地，顧此地被稱為"象湖"。
宋湘故居門樓巽兼辰。門樓左右設"石鼓戶對"，門額楷書"太史第"，門聯"賦梅世第，編竹元家"，這彰顯屋主進士及第、官至編修。
 跨過門樓，進入院內，是寬闊的門坪，砌有照牆圍護，正大門額署"解元"，門聯"象賢衍慶，崇德流徽";進入大門，見大門後門額掛"進士"匾。在下堂，可以看到故居廳堂內外，極少雕飾，質樸無華，與梅州客家民居風格無異。
經測，宋湘故居正廳坐向為醜兼艮，水出東南，坤申水上堂。站在正廳中間測天井放水依丁--庚 ---丙---坤。 這是典型的內堂作局三神放水法。
步入內廳我們的目光被一幅幅富有詩文風雅的對聯所吸引。中堂正牆兩面掛宋湘題並書對聯"禮樂農桑今之三代，和親康樂古為一書"。中堂右牆掛有宋湘少時題於家鄉安豐寺之山形詩。
 這首詩乍看似塔，細看如山，上有八個"山"字鑲嵌其上。
據說，這是宋湘獨創的山形詩體。全詩八句五十六字:"山外青山路曲彎，高山流水響潺潺。深山百鳥聲聲叫，路上行人萬里難。勸君莫做江湖客，飢寒夜夜在山間。人人說道東山遠，我到東山八座山。"。
梅州山之雄健和水之柔美，培育了宋湘的豪放和內斂的人文性格。
宋湘是清代嘉應州客家文士的傑出代表，其少壯努力，是乾嘉朝解元進士，歷任朝官、雲南曲靖知府及湖北督糧道等，為官清正廉潔，為文才華橫溢。 其《兩不賣詩》:
高樓華屋吹笙竽，君是何人飢啖蔬。
一言拱手理襟裾，秀才餓死不賣書。
春日桃花吹滿店，君是何人書酒欠。
回頭叱吒風雲生，壯士窮途不賣劍。
這是作者志向高潔感情的流露和寄託。
他在《說詩》八首中的一首道: “讀書萬卷真須破，唸佛千聲好是空; 多少英雄應下淚，一生纏死筆頭中。”
宋湘這首詩道出了知行合一以及讀書與寫作實踐的辯證關係。
宋湘強調多讀書，卻批評那些不去體驗生活和付諸寫作實踐的人是"唸佛千聲好是空"。 難能可貴的是，宋湘晚年，深感“丁香開後海棠開，芍藥、牡丹相趁來”的人才形勢而辭官歸故里。
這種淡泊名利，不執著官場的熱鬧，懂得進退之理的為官心態，值得當下為官者好好學習。
閱讀更多 楊公古法風水曾祥裕 的文章
