撒拉族新婚男女青年
撒拉族婚禮是撒拉族人生中最為重要的禮儀。從訂婚到舉行婚禮儀式，需要經過相親、打發媒人、送訂婚茶、送聘禮、念合婚經、送嫁、回門等幾個程序，大約花半年多時間。
撒拉族婚禮儀式在清乾隆年間編纂的《循化志》中有較為詳細的記載，二百多年來，整個婚禮儀式程序未有太大的變化，傳承體系較為完備，對研究撒拉族文化史有重要價值。2006年，撒拉族婚禮入選首批國家級非物質文化遺產名錄。
傳統的撒拉族婚俗總體上分為說親、行聘、婚禮三個階段。和漢族的婚俗相比，撒拉族的婚俗有不少“怪”事，下面就為您一一道來：
一怪：“茶”和“耳環”也做定親信物
“天上無雲不下雨，地上無媒不成親。”這是在撒拉族地區廣為流傳的一句俗語，撒拉人不論男女，均以做媒為榮。
當男方看中誰家的女子後，先邀請“嫂計”（媒人）說親。媒人到女方家後，說明來意，並將男方的兩塊茯茶、一對大耳環送給女方。茶葉是送給父母的，耳環則是送給姑娘的。女方如同意親事，就收下禮品，並將茯茶分贈給親友，稱為“定茶”。
當日，女家請來親戚叔伯與媒人同吃“油攪團”,表示婚事已定。幾天後，媒人再次去女方家，送給一條頭巾和一件衣料，如女方收下，表示這門婚事正式成立，稱之“定親”。
已經訂婚的撒拉族男女青年
二怪：聘禮可以“分期付款”
定了親，男方要給女方送聘禮，叫行聘，撒拉語叫送"麥海勒"，其多少視男家經濟情況而定。據清朝龔景翰《循化志》記載：“富有的男家可送馬兩匹、騾一匹，若家貧無騾馬者，可用四小牛抵之。”
值得一提的是，如果一次納不起彩禮者，可先送一半，日後再補。富戶送彩禮則衣料和彩金倍增，臨娶時還要送衣服面料及化妝品等。女方家也要給未來的女婿回送衣料和鞋襪。行聘後，男女兩家即可商定婚期，操辦婚禮。
三怪：娶親時，新郎被拒之門外
撒拉族的婚禮通常選擇在隆冬時節舉行，一則因為此時糧油充足，肉肥價廉；二則農閒時節便於團圓。
娶親那天，新郎及男親到女方門口時，新郎及男親都不準進家門，只能坐在門外的場院裡，由女方先用油香、茶點招待。飯後請到女方叔伯家等待。之後女方會準備宴席招待，但是宴席仍需要在門外進行。席前先由阿訇誦“尼卡哈”（證婚）。誦畢，將一盤紅棗、核桃、糖果撒向眾人。
美麗的撒拉族新娘
四怪：被“擠門”的竟是新娘
新郎經過在門外漫長的等待之後，終於用迎親大馬將新娘娶回家中。但是卻還有“好戲”沒有演完。此刻，村裡的小夥們一個個挽袖露臂，在新郎家的大門口準備“擠門”——阻攔新娘入門。
送親者認為，這是新娘一生中最寶貴的吉慶日子，應該是足不沾塵，由長輩直接抱入洞房；而迎親者則認為這樣顯得新娘太高貴了，有損於新郎身份，日後難以駕馭，硬要她下來步行，於是你衝我堵、互不相讓地進行一番“吵鬧爭執”。甚至“大打出手”地“格鬥”起來。
新郎要把新娘抱進新房
五怪：筷子也能用來“掀蓋頭”
新娘就餐前，由一位長輩說“吾熱赫蘇斯”（囑託之言），囑託親家對新娘加以愛護，祝願新郎新娘相親相愛。說罷，要用筷子揭開新娘的面紗，撒拉語叫“巴西阿什”。這雙象徵著吉祥幸福的筷子，新郎家一定要收回並永久保存。
餐後，妯娌們端來一盆淨水，前來索取喜錢。她們會用這雙筷子攪動盆裡的水，讓新娘把銅板丟在水中，象徵婆家清白如水，祝願新娘在婆家紮根結果，撒拉語稱此為“蓋古爾喬依”。
六怪：原來鬧得不是“伴娘”
在漢族的婚禮上，一般在娶親結束後，親朋好友都要“鬧伴娘”，但是在撒拉族的婚俗裡，新郎的父兄和阿舅則是被“戲謔”的對象。村裡的年輕人會紛紛把新郎的父兄及阿舅“抓”來，滿臉塗上鍋灰或扣上一頂破草帽、眼掛空心蘿蔔鏡，用木棒抬起，或讓騎犛牛轉圈逗樂嬉鬧一頓，一直鬧到拿上一筆可觀的喜錢後方才罷休。有條件的撒拉族人家在婚禮之夜還會請人來表演傳統的“駱駝戲”，唱“宴席曲”，為婚禮助興。
撒拉族婚禮開始了
閱讀更多 湖光秋水 的文章
