3月12日是我國的植樹節，植樹造林是保護生態環境、造福後代的公益性事業，可你知道嗎？佛教與樹的淵源可不淺。
佛教源於佛祖釋迦牟尼的教化，佛陀的生平與樹有著千絲萬縷的關係：降生於無憂樹下、得道於菩提樹下、涅盤於娑羅樹下、弟子首次結集於七葉樹下……下面我們就從這四個故事說起......
一、降生無憂樹下
佛陀並沒有誕生在皇宮，而是誕生在蘭毗尼園的無憂樹下。古印度有一種風俗，婦女懷孕必須回孃家分娩。彼時，摩訶摩耶王后臨產前夕，乘坐大象載的轎子回孃家分娩，在蘭毗尼花園感到有些旅途疲乏，遂停下歇息。當摩訶摩耶王后走到一株蔥蘢茂盛開滿金黃色花的無憂花樹下，伸手扶在樹幹上時，在無憂花樹下生下了一代聖人——釋迦牟尼。因此無憂樹又被尊為聖樹。
二、成道菩提樹下
釋迦牟尼通過五年參訪六年苦修之後，在菩提樹下夜睹明星悟道成佛。關於釋尊成正覺時此樹的情形，《修行本起經》卷下曾作此下之描述： “其地平正，四望清淨，生草柔軟，甘泉盈流，花香茂潔，中有一樹，高雅奇特，枝枝相次，葉葉相加，花色蓊鬱，如天莊飾，天幡在樹頂，是則為元吉，眾樹林中王。”
這是釋迦牟尼佛悟道的環境，也是每尊佛的成道環境，沒錯，其實每尊佛都是在樹下成道的。《十住毗婆沙論》卷五中說：毗婆尸佛是無憂樹、屍棄佛是邠他利樹、毗舍浮佛是娑羅樹、拘留秦佛是尸利娑樹、拘那含佛是優曇跋羅樹、迦葉佛是尼拘類樹、釋迦牟尼佛是阿說他樹、將來成道的彌勒是那伽樹（龍華樹）。
三、涅盤娑羅雙樹下
釋迦牟尼佛二十九歲出家，三十歲五得道，弘法利生四十五年，講經三百餘會，世壽八十。在《佛遺教經》中說：“最後說法，度須跋陀羅。所應度者，皆已度訖。於娑羅雙樹間，將入涅盤”。 是說釋伽牟尼完成自己的使命，在拘屍那城河邊娑羅雙樹下涅盤。其樹四方各生二株，故稱娑羅林或娑羅雙樹。
四、佛教經典結集在七葉窟
七葉樹是無患子目七葉樹科的落葉喬木，樹形優美、花大秀麗，果形奇特，是觀葉、觀花、觀果不可多得的樹種，為世界著名的觀賞樹種之一。
印度王舍城有一巖窟，因印度七葉樹，又叫七葉巖，七葉窟，七葉園。是佛祖涅盤後其弟子們第一次結集，統一經法的地方，佛陀滅度後迦葉尊者於其處會五百賢聖，以阿難陀、優婆離、迦葉等為上首，結集經律，安居三月，完成佛所說法的結集。其意義重大。所以七葉樹是佛樹。
今天，我們要給人生的規劃開闢嶄新的篇章，在愛護環境、種植樹木的同時，更要守護好身口意、精進修行、弘傳正法，在自己和眾生心中播下智慧的種子，讓代表佛法智慧的菩提樹在心中生根發芽，早日開花結果。
阿彌陀佛！
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