局勢瞭望臺
選擇哲學。哲學已經幾千年，而科學我雖做不了這個統計，但也不過只三.二百年的一新名詞而已。
因為科學只是單純研究物質而已，而亊實上，氣質才是一切萬物之主宰。比如:春，夏，秋，冬四季的變化。因為有了四季的變化，萬物隨之而生長消亡，這就是天氣的原因，科學能夠解釋了嗎？
科學是研究物質的，而恰恰物質是不可窮究的，比如:我國的木牛流馬，比現在的機械科學不？不需要消耗任何的能源而為民造福，而為什麼不留傳後世呢？原因就在於人心不可有機械之心。沒有機械之心造不了機械，而有了機械之心，則心存機械，心存機械則人心不古。人心不古，則有悖人倫，有悖人倫則害人矣，害人則害德也，害德則害已，仁人不為也。所以木牛流馬不傳於後世。
譬如現在的核彈，高科技吧。可是一個核彈死亡多少生命。你是生命，別人不是生命嗎？天下者，天下人之天下也。難到只有你活，別人就都去死嗎？
仁人哲士洞察到天體的運行造成了春夏秋冬四季的循環運行，天地尚且如此，難到人沒有循環報
因嗎？
依據禍福相依，利害相連，選擇哲學而不是科學。
山河1944
哲學是研究終極目標的學問，是用人的方式方法， 我的方式，來尋找真理的學問。
它的好處是使人明哲，可以運用哲學知識尋找到事物事件的本質或者事物事件的普遍規律。使人進步，也使人不容易被紛紛攘攘的表象所迷惑，使人能第一時間看透事物或事件的本質或者規律，並能及時作出快速反應和對策。
哲學的壞處是，由於是用人的方式方法，由於是用人的知識，因此容易進入死衚衕，走不出來，最後，會以為生命沒有存在價值，會以為人生沒有存在意義，會以為世界是一遍虛空，一切都是捕風。
由於哲學是用我的方式方法，用我的聰明，用我的邏輯思維，用我的知識來尋找真理。因此，永遠不可能發現自我，永遠不可能認識自己，永遠不可能突破自我，永遠不可能超越自己，永遠不可能更新自己。 會出現我是誰？我為什麼存在？我為什麼活著？我的生命意義是什麼？生命有什麼價值？等問題。
由於哲學是用人的知識、人的方式、人的方法來尋找真理，所以，會出現永遠找不到真理的現象，會產生虛空和厭世，內心深處永遠沒有滿足，最後的結局可能會自殺或者他殺，甚至可能出現有組織性流無辜人血的事件，比如法西斯主義，，，，等。
這些，都是哲學的壞處，而且是近代在世界歷史上多次岀現，反覆出現，現在還有在進行的事實。有些還是血淋淋的。 更有甚者，有組織性的使壞，將某個哲學當作科學和真理來洗腦，使被統治者腦殘，弱智，然後變成工具和打手。
本來哲學本身是沒有什麼壞處的，是一種探索事物事件本質和規律的一種手段。
哲學，不是科學，更不是真理，只是一個認識事物事件的工具。
如果，把某個哲學體系，抬高到科學的地位，抬高到真理的高度，甚至認為這個哲學體系就是終極真理，哪麼，壞處才會出現的。
對哲學有興趣的人都可以學哲學，最好是高中文化水平以上的人學學哲學，是有益處的。至少學一些哲學知識沒有壞處。但是，想從哲學中尋找真理？只能是盲人摸象。
如果，哲學分東方哲學或者西方哲學的話？不可能是真哲學！如果哲學分你的哲學或者我的哲學的話？就不可能是真哲學！如果哲學分中國的哲學或者外國的哲學的話？就不可能是真哲學！只能是想乎悠！只能是想說謊！因為，不管哲學的某個思想或論點是產生於東方還是西方，都是屬於全人類的！否則，就是想不懷好心，想搞壞！
哲學，不是教人怎麼處世的！教人怎麼處世的不可能是哲學！哲學是探求人類終極目標的學問！哲學追求的往往是怎樣才能出世？教人怎麼樣處世的，往往是與哲學無關！
lihuazhang2017
如果按人類生存的必須條件，只有發展生產力，才是維持人們生活和延續發展的首要機制。而科學技術是第一生產力。科學研究又是發展生產力的前沿陣地。也就是說，只有用科學技術引領生產力，人類才能沿著可持續發展，走良性循環的發展道路。
………如果世界只有哲學和科學，如果只能選擇其一，那麼首當其充的是生存問題，必然要發展科學技術和生產力。以此來改善民生，增加和豐富人們生活的物質財富。才能維持和支撐上層建築領域的運作和發揮。
………而哲學是上層建築領域的核心力量，是支配生產關係，研究和改善生產力，以人為本，充分發揮人的主觀能動性，研究社會發展的政策和策略，又是指導科學研究，用唯物辯證法，解決科學難題。建立一個完善的人性化的生產關係。造富於人民。
………而科學研究和科學技術是生產力的代表，是發展實體經濟核心力量，沒有科學，生產力就不能發展，實體經濟就不能振興。而哲學則失去了研究的價值。
滿園金秋
這個問題的假設是不存在的，即“哲學”和“科學”是不能分開的；不存在“哲學”與“科學”的分立並列，任選其一。
為了弄清楚這個問題，咱們必須明確其概念。在理解兩個概念時，咱們還要特別注意問題中的“學”字。在“哲學”、"科學"，另外諸如“物理學”和“數學”等等名詞中，其“學”都是“學問”、“學說”之意，指的是系統的知識體系或思想理論。
科學——關於自然界、社會和思維發展規律的知識體系。是在人們社會實踐的基礎上產生和發展的，是實踐經驗的總結。分自然科學和社會科學兩大類。哲學是二者的概括和總結。（見《現代漢語詞典》）
從以上概念釋義可見，有"科學"便會發展產生出"哲學"；有"哲學"（正確的思想理論體系）就必然包含著"科學"。二者不可分割。“哲學”和“科學”，你中有我，我中有你。哲學是科學的思想方法和指導原則；科學是哲學的基礎和分科知識，是哲學思想方法的具體體現（不管是科學家自覺還是不自覺地運用哲學理論指導）。它們的交集在於:都是符合客觀規律的認識，或稱思想理論。它們的差別在於:"哲學"是整體的世界觀和方法論（知識），而“科學”是對客觀事物具體的、分科的學識（知識）。
"哲學"、"科學"都是思想理論形態的東西。我們絕不可把“科學”理解為其應用形態（層面）的技術。（完）
柔柔春風1
我相信只有少數人選擇哲學，大多數人都選擇科學。這個地球如果沒有科學就沒有現在的信息時代，從古至今科學都佔在前端，比如古代李時珍嘗萬草，哪些植物有毒，哪些沒有毒，治療什麼藥.......，都是經歷過幾十年幾百年幾代人積累出來才科學的寫出來《本草綱目》。我國古代四大發明也是同樣科學的創造出來的先進產品，還有很多數不勝數......科學造福人類，而不利用科學去燒殺劣奪，科學在別有用心的人手上也就使很多人失去生命......。哲學是人類心靈裡得到安安穩穩，得到激勵，也就從古至今出現很多思想家哲學家......希望哲學和科學都站在人類的頂端上，好好守護地球人類的家園......
紅木祖祥
一般說來，科學包括社會科學和自然科學，哲學屬於社會科學，也是科學。如果你說的科學只指自然科學，而所謂“世界”是指可供選擇的範圍，我個人當然只能選擇哲學，因為我是文史方面的學者。
曹宗國
木子答題：哲學研究的是物質和意識的關係問題；科學研究的是事物發展的理論原理和實踐經驗。如果按照哲學思維，就應該是先有物質，後有意識，物質決定意識，意識又能動地反應物質。其實哲學和科學是密不可分的，如果要分無非就是先後之分，如果要選，我就先選哲學（先把物質和意識的關係搞清楚）；然後再選科學（再去探討事物發展規律和原理加以實踐）。（本人愚見）
木子5064112120410
這個提問是有學問的，我喜歡。
人類第一本書籍應該是語文，後期才分類的。
哲學，
是人類認知宇宙萬物的方法論之學，科學，
是方法論在科學領域的應用，科學的探索，其實也是方法論的深化與完善。
哲學與科學，並沒有本質的區別。
人類，不可能停滯在哲學內容本身上存續。
哲學也好，方法論也罷，都是要在現實生活中得到應用的，作為學科而言，我們可以把哲學與科學分開來看，
但是，在日常生活中如果把兩者做硬性的分開，這就是愚蠢了，因為它們兩者的本質是一樣的，是一個。
中國的：道德經 論語 都是半哲半理可以多看看。
以上是我個人意見。
囤金獸
如果對哲學和科學二選一，我覺得應選擇哲學。
因為自然科學是宇宙間普遍存在著的，只是需要人們去認識、發現、實踐和推動發展。科學的發展是由低級到高級，由簡單到複雜，由幼稚向先進地發展。
當人們有了哲學思想，就會推論、推斷事物向理性、理智發展。同理，哲學思想及理論就會推動自然科學、社會科學向著更新、更合理的方向發展。
在哲學思想出現之前，人類社會的發展，包括自然科學的發展是非常緩慢的；當哲學到來以後，人們學會了認識、辯證事物，所以發展就是飛躍的形式，歷史與現實已經證明了這一事實。
全峰山
哲學，是人類認知宇宙萬物的方法論之學，科學，是方法論在科學領域的應用，科學的探索，其實也是方法論的深化與完善。哲學與科學，並沒有本質的區別。人類，不可能停滯在哲學內容本身上存續。哲學也好，方法論也罷，都是要在現實生活中得到應用的，作為學科而言，我們可以把哲學與科學分開來看，但是，在日常生活中如果把兩者做硬性的分開，這就是愚蠢了，因為它們兩者的本質是一樣的，是一個，請問：你自己能跟自己分開嗎？當然，你可以試試，希望你保重。
樓主的這個問題，很幼稚，希望你好好學習天天向上。祝你快樂，進步，成熟。
