匈奴是蒙古人的先祖
匈奴的先祖是夏后氏之苗裔，曰淳維。其記載最早見於《史記》，匈奴經常越過長城寇邊、劫掠，對西漢、東漢構成了很大的威脅，東漢時期，竇憲率軍擊潰了匈奴，從此匈奴分裂成為四部，除遠遁歐洲外，留在蒙古草原的一部分融入到鮮卑部落中，還有一部定居在七河流域，西漢時入遷中原地區的南匈奴，匈奴不再是北方遊牧民族的霸主，取而代之的是鮮卑帝國。
蒙古草原
解讀：匈奴作為歷史上出現的古民族，並沒有留下文字，關於匈奴的記載多來自中國的古代文獻。在先秦時期，與華夏諸國交戰攻伐的是來自西方犬戎，在山西、陝西北部的是戎狄，河北、山東地區的東北夷。商周時期，多次了兵征討周邊夷狄，將適合農耕的土地佔領，開疆拓土，春秋時期的秦、晉、齊、燕等諸國，襲破夷狄，北擴千里，築建長城，從此戎狄歷史上消失後，戰國時取而代之的是匈奴和東胡，所以古時的狄就是匈奴人，東北夷就是東胡部落！
在北匈奴遠遁之後，在蒙古高原的部落皆號鮮卑，部分匈奴人留在了蒙古草原，成為鮮卑化的匈奴人。依附於漢朝的南匈奴被安置地河套地區，在西晉永嘉之亂時，趁機起兵，劉淵自稱漢王，帶兵攻破洛陽，還有一部匈奴定居在七河流域。日本學者白鳥庫吉研究發現，在二十三個匈奴詞中，有十四個源於蒙古語，只有一個詞源自突厥，現在的蒙古人自稱是匈奴的後裔。
西漢時期匈奴疆域圖
突厥來自於中央亞細亞，其語言屬阿爾泰系突厥語
突厥古時經絲綢之路遷徙到中國北方地區，突厥原是柔然帝國的一個部落，被柔然貴族稱為鍛奴，應該擅長打鐵製造兵器，後來逐漸強大起來，打敗了柔然，稱雄於草原，成為中原南北朝、隋、唐王朝時期的勁敵。突厥汗國又分為東突厥、西突厥、第二突厥（後突厥）汗國，分別在唐太宗、唐玄宗時期被攻滅。
蒙古草原的通天石人
解讀：突厥人是有自己的語言和文字，不同於匈奴和鮮卑，突厥不是東胡，更不是匈奴，同屬於阿爾泰語系的突厥人、蒙古人、通古斯人有著共同的語源，在語音、文法上多有相同之處，但也並不是同屬一個族群。近代考古研究發展突厥人盛行火葬，而匈奴、蒙古人的墓葬形式多以積石墓、土葬為主。
通過近代人類學和考古學研究發現，黑龍江流域的通古斯族群也有著突厥人的文化特徵，在民族的遷徙、融合、同化的歷史進程中，部落族群之間相互影響，來自中央亞細亞的突厥人，在先秦時期，通過亞歐草原，向新疆、蒙古地區遷徙，最終到達大興安嶺及黑龍江流域。19世紀末俄國學者在今蒙古國呼舒柴達木湖畔發現了第二突厥（後突厥）汗國時期的“闕特勤碑”，碑文正面是古突厥文，背面的碑文為唐玄宗御製御書，字體為隸書，碑文兩面所記載的內容並不一樣。古突厥碑文所記載的內容對漢人的評價並不友好。古突厥文和漢文的銘文戲劇性對比，真實反映了當時後突厥汗國與唐王朝的詭譎關係。
南北朝時期的突厥汗國
契丹以中國自居
契丹源於東胡，來自於東北地區，契丹與室韋同族異種，生活在西拉木倫河、老哈河、醫巫閭山地區，契丹分為八部，在耶律阿保機時期建立了契丹國，北擊室韋，東征渤海國，後來又統一了中國北方地區，建立了強大的政權大遼，與北宋簽定條約《澶淵之盟》，北宋用歲幣、絹換來了百年和平。在中亞以西，歐洲國家只知有契丹不知有宋，稱契丹為中國。
鎏金舞馬銜杯紋銀壺，模仿契丹族使用的皮囊壺製作而成。
解讀：契丹屬於東胡。室韋，契丹之類也，其語言，靺鞨也。也有中國史書文獻記載，契丹來自於宇文鮮卑。在洮兒河以南為契丹，以北的部落皆號室韋，所以契丹與室韋在族屬上有著親緣關係。契丹有八個部落組成，生活在西拉木倫河、老哈河地區，在唐朝時期，常受到來自西面突厥人的攻擊和威脅，契丹歸順於大唐，聽從唐王朝調遣，四處征戰，契丹部的酋長賜李姓。
在武曌時期，契丹酋長李盡忠叛唐，發生了營州之亂，後來被突厥汗國所攻滅。公元907年，耶律阿保機並八部為一國，統一了契丹，自立為契丹的皇帝。征服了周邊奚、室韋、女真等部落，攻滅了渤海國，創造了契丹文字。契丹以中國自居，北宋與契丹是南北共存時期，契丹疆域包括今阿爾泰山、蒙古高原、東北、外東北地區，幽雲十六州。契丹實行一國二制，官分南北，因俗而治，以國制治契丹，以漢制待漢人。契丹已融入到中華民族，現在的達斡爾人就是契丹的後裔。
契丹遼版圖
結語：在中國的歷史上，來自於北方遊牧民族所建立的政權與中原王朝長期處於對峙狀態。漢與匈奴、唐與突厥、北宋與契丹，中原王朝並不能完全的征服和統治北方草原。北方遊牧民族為了獲得中原地區的財富和物資，經常南下寇邊、劫掠。北方草原有著特有的經濟生活方式，逐水草而居，匈奴的強盛，讓漢高祖劉邦只能採用和親的方式來緩和與匈奴的衝突。隋唐時期的突厥汗國，對中原各政權來講是北方強大的軍事強國，對定鼎中原起著決定性的作用。匈奴與突厥只想榨取中原地區的財富，並沒有入主中原的決心。契丹是以中國自居，學習中原文化，契丹從部落聯盟到實現統一，開始了向皇帝統治下的官僚制度國家的轉變。
參考文獻：《史記》《遼史》
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