易無知

有句話叫“語不驚人死不休”，曹操一句“寧教我負天下人，休教天下人負我”，給自己判了死刑，留下千古罵名；曹操的重孫曹髦一句“司馬昭之心，路人皆知”，判了司馬昭的死刑，讓司馬昭永世不得翻身。老曹家的人，說話那叫一個毒哦。

01

司馬氏專權

正始十年（249年），少帝曹芳拜謁位於高平陵的魏明帝之墓，曹爽兄弟及其親信皆隨同前往。司馬懿趁機發動了政變，剷除了曹爽勢力集團，控制了曹魏政權。司馬懿死後，司馬氏兄弟更是牢牢地控制著曹魏的政權。

嘉平四年（252年），司馬師對孫吳發動南征，司馬昭統帥徵東將軍胡遵、鎮東將軍諸葛誕一路伐吳，在東興之戰被打得大敗。

司馬昭詢問該由誰負責，隨軍司馬王儀說“責任在統帥。”司馬昭大怒說：“司馬想委罪於我嗎？”於是下令斬殺王儀。司馬昭因此次戰敗而被削去了官爵。

此事究竟誰來負責，我們無法評判，但由此看出司馬昭的飛揚跋扈。

此後，姜維又侵擾隴右，魏帝曹芳只得任命司馬昭為徵西將軍，駐軍長安。姜維撤軍，司馬昭平定西北胡虜，再次被封為新城鄉侯。

此時，曹魏並非是無將可用，但司馬氏兄弟的勢力已經左右了朝堂，無人敢出頭與司馬昭爭功，曹芳不得已只能啟用司馬昭。

嘉平六年（254年），魏帝曹芳與中書令李豐等人密謀除掉司馬師，事機洩密，司馬師殺死了參與者，逼迫郭太后廢掉了曹芳，改立高貴鄉公曹髦為帝。

司馬氏完全掌控了朝廷，但並沒有完全掌控地方實權，也遇到了地方勢力的抵制。正元二年（255年），毋丘儉、文欽等在淮南發兵勤王，司馬師率大軍東征，司馬昭兼任中領軍，留守洛陽。

文欽之子文鴦帶兵襲擊司馬師的軍營，司馬師驚嚇過度，再加上眼疾發作，病情加重。急招司馬昭來到許都軍中，不久司馬師病死，將大將軍印綬交付司馬昭。

這是一個難得的收回權力的機會，魏帝曹髦自然不肯放過，趁機命令司馬昭鎮守許都，令尚書傅嘏率領六軍回京師。但曹髦的如意算盤並沒有如願以償，司馬昭採納傅嘏及鍾會的計謀，親自率軍回到京師。

曹髦看到司馬昭親自率領大軍回到洛陽，知道已經無法改變這一局勢，不得已只能讓司馬昭接替司馬師為大將軍、加侍中、都督內外駐軍、錄尚書事，輔佐朝政，帶劍穿履上殿，司馬昭堅辭不受。

至此，司馬昭大權獨攬，完全控制了朝廷。

02

司馬昭之心

甘露元年（256年）正月，司馬昭加大都督職銜，允許“奏事不名”。六月，晉封為高都公，封地七百里，加九錫，假斧鉞，晉號大都督，帶劍穿履上殿。司馬昭又辭讓不受，八月加賜黃鉞，增加封邑三縣。

至此，大家都已經清楚，司馬昭這是在仿效王莽、曹操等的套路，是在改朝換代的節奏。

甘露二年（257年），鎮東將軍諸葛誕殺掉揚州刺史樂綝，佔據淮南起兵，以兒子諸葛靚為人質，請求吳國援助。司馬昭上書請求曹髦御駕親征，曹髦與郭太后一起率領大軍東征，平定了叛亂。班師回朝，曹髦特意下詔將“丘頭”改為“武丘”，以表彰司馬昭的軍功。

甘露三年（258年）五月，曹髦下詔封司馬昭為晉公，加九錫，設置晉國，司馬昭九次推辭，這件事才停止下來，又改為增加司馬昭封邑一萬戶，食三縣租稅，兒子中沒有爵位的皆封列侯。

甘露五年（景元元年，260年）四月，曹髦被迫再度下詔加封司馬昭為晉公，加九錫。司馬昭再次推辭，沒有接受。

這一切的一切，都僅僅是一個形式，一齣戲。曹髦不願意但不得已不得不下詔，一切都是司馬昭的授意，但卻屢屢推辭，拒不接受。

當初，都清楚漢室已經名存實亡，眾人都力勸曹操稱帝，但曹操拒不接受。

現在，曹魏政權已經就是個傀儡，司馬昭上位僅僅是個時間問題，是個時機問題。大勢已定，已經沒有啥力量可以迴天啦。

許多人認為，歷史對於曹操不公平，卻沒有人認為歷史對於司馬昭是否公平？天下並非是鐵定劉氏的天下，也並非鐵定是曹家的天下。不說有德者有天下，起碼是有實力者就可以有天下。

此時的曹髦，如果認賬，就像漢獻帝一樣，主動禪位，求得一時平安也就罷啦。

而曹髦對於司馬昭的專權跋扈非常不滿，在甘露五年（260年），他召見王經等人，對他們說：“司馬昭之心，路人皆知也。”

年已二十歲，繼位已經六年的曹髦，都習慣還稱作小皇帝。其實，這個年齡段，在歷史上也不乏有傑出的帝王，曹髦也是一個熱血帝王，立志重建曹魏政權的輝煌。

但是僅憑一腔熱血是遠遠不夠的，真的是“理想很豐滿”，可“現實更骨感”。

“衣帶詔事件”不是曹髦他祖宗曹操厚道，獻帝也就玩完啦；曹髦不清楚，他祖宗之所以留下獻帝，還因為天下遠沒有平定，曹操勢力還很弱小，獻帝對他還有很大的作用，還可以“挾天子以令諸侯”。

而此時的司馬昭已經控制了整個曹魏，勢力已經遠在蜀漢、孫吳之上。曹髦對於司馬昭而言，已經毫無作用。

之所以司馬昭沒有接受曹髦的屢屢封賞，是因為司馬昭想得更為長遠，想把這事做得更為圓滿。大局已定，如果在平定蜀漢、孫吳之後再上位，對歷史更好交代。

之所以曹髦會說“司馬昭之心，路人皆知”，事實上的確如此，都很清楚。

並非是司馬昭多麼囂張，而是勢在必行。

曹髦清楚但並不想接受這個現實，還想企圖反盤，這過於天真。曹髦率領左右宮人進攻司馬昭府邸，企圖誅殺司馬昭，用螳臂擋車來形容，也不足為過。作為帝王，採取這樣的行動，無異於是小孩子過家家，精神可嘉，但的確愚蠢透頂，毫無可取之處。

實質而言，倒不如劉禪做一個安樂公，獻帝做一個山陽公更值得推崇。

司馬氏的歷史罪過，並不是代曹魏而立，而是之後司馬氏自己政權的混亂，致使中國進入了三百多年混亂時期。儘管晉朝帶給華夏民族統一、穩定的局勢過於短暫，但朝代更替是必然的歷史規律，是任何人左右不了的。

就像漢末混亂，不能歸咎於漢朝的創始者西漢劉邦、東漢劉秀一樣，晉朝的腐敗混亂，也不該完全歸罪於司馬昭之心。

正確的歷史觀，應該是誰做的事誰負責，不可讓人代過，否則永遠說不清楚。

豹眼看歷史

司馬懿發動“高平陵事變”後，曹魏政權實際上已被司馬氏所掌控。嘉平三年（公元251年），七十一歲的司馬懿病逝，由司馬師、司馬昭兄弟倆相繼執政。一些忠於曹魏的文臣、武將接二連三起兵反抗，但先後都被司馬氏集團無情鎮壓了下去。

公元254年，二十二歲的傀儡皇帝曹芳也被司馬師廢黜 ，另立十四歲的高貴鄉公曹髦為帝。

在此期間，魏將毋丘儉、文欽、王凌、諸葛誕等相繼起兵反擊司馬氏，均被司馬師派軍剿滅。

正元二年（255年），司馬師病卒，由其弟司馬昭繼為丞相。

司馬昭比其兄更狂妄，也更兇狠。他做丞相執政時，專橫跋扈，盛氣凌人，根本不把小皇帝曹髦放在眼裡，時時流露出篡逆的野心。

小皇帝曹髦已年近二十，不甘做任人操弄的牽線木偶，對司馬昭大權獨攬極為不滿。《三國志·魏書·三少帝紀第四》記載：“四年春正月，黃龍二，見寧陵縣界井中”。古人很迷信，認為黃龍頻頻現身，是吉祥之兆。

曹髦有感於民間盛傳的黃龍讖語，就提筆寫了首潛龍詩：“龍者，君德也。上不在天，下不在田，而數屈於井，非佳兆也《漢晉春秋》”。

曹髦把自己比作困在井中的黃龍，“司馬文王（司馬昭）見而惡之《漢晉春秋》 ”。

曹髦寫的那首詩，翻譯成白話文大意是：“可憐的黃龍被困於井中，不能到大海、天空中去遨遊翻騰 。就連泥鰍黃鱔居然也敢去欺辱，在蛟龍面前搖頭擺尾逞能。龍困淺池被魚欺，可憐啊 ！眼下我的處境與你何其相似啊”。

司馬昭聽人彙報後，很快就知道曹髦的詩是在影射自己，惱羞成怒。不久，他故意逼曹髦（名義上的皇帝）封其為晉公，按古制給以王侯般的尊崇禮遇。《三國志》記載，曹髦被逼無奈 ，“復進大將軍司馬文王位為相國，封晉公，加九錫”。

小皇帝曹髦見司馬昭氣焰囂張，日甚一日，朝政大事全由他說了算，自己成了擺設，內心波瀾起伏，憂憤難平。他暗召侍中王沈、尚書王經、散騎常侍王業商議對策，三人密談時，曹髦以憤懣的口氣說了句千古名言“司馬昭之心，路人皆知也。吾不能坐受廢辱，今日當與卿自出討之......《漢晉春秋》”。意思是司馬昭的篡逆野心，天下皆知，是可忍，孰不可忍，與其坐以待斃，不如與諸君奮起討逆。尚書王經勸皇帝不可魯莽，如今司馬昭尾大不掉，黨羽眾多， 需三思而後行。侍中王沈和散騎常侍王業聽後默不作聲。曹髦從懷裡掏出刺血寫在黃絹上的密詔，說：“行之決矣，正使死，何所懼？況不必死耶（朕意已定，死亦不足畏）《漢晉春秋》” ！

不料，王沈和王業告辭出宮後立刻就去向司馬昭告密了，司馬昭遂有了防備。

曹髦年輕氣盛，也沒考慮那麼多，說幹就幹。他自率宮中的數百僮僕、衛士，持槍拽棒，吵吵嚷嚷的要去進攻司馬文王府邸。正走到半道上，連司馬昭的面都沒見著， 就碰上皇家禁軍首領賈充帶兵殺氣騰騰而來。賈充雖是禁軍首領，但卻是司馬昭心腹，曹髦見有人擋路，奮不顧身地衝在前面，與之展開激烈肉搏，戰不多時，就被賈充指使部將成濟一槍刺死。年輕的曹髦死了，卻也死得壯烈，他那句名言“司馬昭之心路人皆知”卻世世代代流傳下來，演變成一句廣為人知的成語。後世往往用這成語去比喻人心懷歹意、野心勃勃而又已暴露無遺的情景。

司馬昭做賊心虛，為了籠絡住不安的人心，事後又假模假式的慟哭不已，責備自己沒有盡職。他還拿成濟作替罪羊，夷其三族。史載，成濟被殺前憤憤不平，怒罵司馬昭、賈充不休。司馬昭本想借成濟的腦袋來平息對自己極度不利的輿論，結果弄巧成拙、欲蓋彌彰，狼狽萬分。

司馬昭唆使親信賈充殺害皇帝曹髦，此事鬧得沸沸揚揚，婦孺皆知，如此一來，他也不敢貿然代魏稱帝了，於是就又將曹操的孫兒、十五歲的曹奐扶上了龍椅。

這年是公元260年，曹奐雖然稱帝，但曹魏政權早就名存實亡了。

司馬昭執政期間，派大將鍾會、鄧艾率十六萬大軍一舉滅掉了割據西南的蜀漢政權。

泰始元年（公元265年），把持曹魏大權的司馬昭病死，由其子司馬炎繼任晉王。

魏哀帝曹奐同東漢末代皇帝漢獻帝劉協一樣，也在一次隆重的朝典上“主動”宣佈，自己甘願效法古之聖賢堯、舜，把皇位讓給賢臣，遜位隱退。司馬炎仿效魏文帝曹丕受禪時的高超演技，假意再三推讓，最後在諸臣的一再勸進下勉強接過象徵皇權的璽綬，按捺住狂喜之心後，他宣佈改國號晉，都洛陽，改年號泰始，是為晉武帝。曹魏名實俱亡。

十五年後，晉滅東吳。這段歷史被稱為“三國歸一晉”。

想當初，曹操戎馬一生，東征西討，南攻北伐，好不容易“三分天下，魏得其八”，最終其子孫卻將他辛苦打下的江山拱手送給了司馬氏。

司馬氏父子三人，皆狡黠戾狠之徒，其中又以司馬懿、司馬昭最為狠毒。曹、劉、孫三家為平天下打得你死我活，費盡九牛二虎之力，不料最終三國歸晉，天下為司馬氏所平......歷史的波譎雲詭，直叫人唏噓感嘆。

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鐵馬冰河wu

司馬昭當然囂張，比隱忍幾年才發動高平陵之變的司馬懿還囂張。

一、殺魏朝皇帝曹髦，未重罰寵臣賈充

最能彰顯司馬昭囂張氣焰的事情，是司馬昭任由自己的手下賈充讓人擊殺魏朝皇帝曹髦。曹髦的前任皇帝曹芳，也是被司馬昭的哥哥司馬師廢除的，曹髦的皇位也是司馬師扶上位的。

所以可想而知，曹髦雖然作為皇帝，處境也非常被動。“司馬昭之心，路人皆知“這個說法，就是曹髦說出來的。

因此曹髦痛下決心想要拼死一搏，率領宮中侍衛奴僕，好好當地去殺司馬昭。司馬昭提前接到告密，派自己寵臣賈充，帶人在宮門下攔住曹髦。

面對名義上的魏朝皇帝，司馬昭的手下還是有些害怕的，但賈充搬出司馬昭來告誡屬下，然後成濟直接出來一戈擊殺曹髦。

之後，為了平息魏朝議論，司馬昭只是殺掉動手的成濟一家，而對寵臣賈充放任不罰。

司馬昭的寵臣屬下，敢於在光天化日之下出手擊殺魏朝皇帝，這更說明了當時司馬昭在魏朝朝廷當中的囂張程度。

並且，弒君之後，司馬昭竟然不認為自己錯，處死小人物成濟之後，還怪罪曹髦聽信讒言做錯了事。然後把曹髦貶為庶族，最後不以皇帝之禮埋葬，只封了個高貴鄉公。足見司馬昭當時的囂張程度。

二、殺嵇康，施行苛政

司馬昭另一囂張作為，是殺掉當時負有盛名的名士嵇康，嵇康為 竹林七賢之一，因為看不慣司馬昭的嚴苛統治，便屢次拒絕了司馬昭的徵召。

在司馬昭徵辟竹林七賢之一的山濤之後，司馬昭讓山濤勸說嵇康出仕，嵇康為了拒絕司馬昭的徵辟，作《與山巨源絕交書》闡明自己拒絕出仕的決心，讓司馬昭很是沒面子。

後因為呂安之事，加之鐘會陷害，司馬昭決心殺掉不聽話的嵇康。在眾人勸解之下，司馬昭依舊下定決心公開處死嵇康，以此彰顯與自己作對之人的下場。

司馬昭當時執掌朝政，氣焰跋扈，施行非常嚴苛的統治，面對跟自己不同言論之人皆是嚴懲。如嵇康這些有才華但不願與其同流合汙之人，紛紛離開廟堂，走入竹林、山澗，行清談玄論之事，不談論具體的朝政。

如嵇康這般敢於直接駁斥司馬昭的人，的確很少，更多的人選擇避世或者不明確拒絕司馬氏的徵辟。如阮籍一般的名士，都忌憚司馬昭的權勢，不得不為他作勸進表，可見司馬昭的囂張之勢，在當時已經一時無兩。

三、覆滅蜀漢，加封九錫

曹髦死後，司馬昭立曹奐為帝，能夠興廢立之事，這在古代本身就是權臣權勢滔天之事。

之後司馬昭發動了覆滅蜀漢之戰，在蜀漢無可乘之機的情況下， 依然力排眾議，派遣鍾會、鄧艾等人多路大軍伐蜀，最終滅亡蜀漢。並且，平定鍾會的叛亂，殺掉鄧艾。

之後，曹奐拜司馬昭為相國，封晉王，加九錫。相國、晉王、九錫三者，其中任何一種都是古時權臣篡位的前兆。

在朝廷內權勢滔天，對外覆滅蜀漢政權，此時的司馬昭真的可謂是距離“司馬昭之心”只有一步之遙，這時候的司馬昭也有底氣去囂張。

不過，滅蜀之後第二年，司馬昭病死。之後司馬昭的兒子司馬炎，接受曹奐禪讓稱帝，建立西晉，追封司馬昭為文帝，史書當中稱司馬昭為“司馬文王”。

結語

弒曹髦，殺嵇康，滅蜀漢，敢冒天下之大不韙的司馬昭，的確足夠囂張。

亭安讀書

提起“司馬昭之心，路人皆知”這句話，大家肯定都耳熟能詳，那麼司馬昭當時到底有多囂張？

縱容黨羽弒君

司馬昭的父親是司馬懿，此人在曹操死後黨同伐異，很快就掌握了魏國的軍政大權。

在司馬懿死後，他的兒子司馬師為了更好的控制整個魏國，廢除已經二十二歲，但卻無法親政的皇帝曹芳，改立只有十三歲的曹髦為帝。

不過司馬師身體不好，執政七年之後就病死了，此後魏國大權落於司馬昭手中。

相比於他的兄長司馬師，司馬昭的野心更大，而且更加囂張。他早就覬覦天子之位，但此時朝中還有很多魏國舊臣，他也擔心貿然篡位，會導致魏國大亂。

隨著皇帝曹髦逐漸長大，他越來越不甘心被司馬昭掌控，而且他也明白，司馬昭早晚會篡位，到時候自己的性命肯定堪憂。

因此在公元260年，曹髦找來了幾位心腹大臣，公開宣稱：司馬昭之心，路人皆知。他想要聯合大臣動手除掉司馬昭，但他的臣子都勸他多加忍耐，此時動手無異於以卵擊石。

不過，曹髦根本無法繼續忍耐下去，他很快就召集了幾百人前去攻打司馬昭，結果走漏了消息，被司馬昭提前得知了此事，最後反被司馬昭所殺。

在曹髦被殺之後，司馬昭擔心會激起大亂，因此他親自為曹髦操辦後事，還處決了為他弒君的成濟，以此安撫其他世家大族。

在皇帝的喪禮上，司馬昭表現的悲痛萬分，不知情的人，可能都不會相信司馬昭正是那位幕後的弒君者。

後來司馬昭擁立曹璜為帝，並於公元264年，加封晉王。

世人都說“司馬昭之心，路人皆知”，這句話一點也沒錯，因為司馬昭確實很囂張。

東方大史

其實，仔細看“高平陵之變”到“司馬昭弒君”這十年多的歷史記載，我們不難發現，司馬昭這個人，不但囂張，還特別虛偽。

這十年的時間裡，司馬昭的老爹和大哥，當然他自己也有參與，一起把曹魏集團裡面的競爭對手消滅殆盡，最後連皇帝都是由他們任意指定的。在這種情形之下，

司馬昭的囂張，是一點點顯露的，先是跟著老爹和大哥一起“囂張”，在老爹和大哥掛了之後，他繼續將“囂張”進行到底，還表現得虛偽之極。

我們來展開，看看這十年多時間裡發生的幾件大事，以及司馬昭的表現。

一、高平陵之變，司馬家掌權

這次政變主要是司馬懿策劃，司馬昭和大哥司馬師參與。司馬昭當時是率眾保衛二宮，名為保衛其實是圍困。

二、嘉平再生變，司馬師亂政

公元251年，發生了一件事，讓司馬昭兄弟倆正式登上歷史舞臺。251年9月7日，大軍事家司馬懿在病中被賈逹、王凌嚇死，司馬師繼承了大司馬之職。

老爹在時，兄弟倆還能跟著“韜光養晦”。老爹一死，司馬昭和哥哥就放飛自我了。首先是哥哥，在朝中完全成了老大。進宮帶著軍隊前呼後擁，皇帝曹芳每次親自接送，大臣上奏，司馬師直接批覆，看都不看皇帝一眼。

嘉平六年（254年）二月，忍無可忍的皇帝曹芳約上夏侯玄、中書令李豐，和張皇后的父親光祿大夫張緝等人圖謀廢掉司馬師。但司馬師早就收到消息，參與的三人被司馬師滅族，張皇后被廢黜，皇帝曹芳被廢。年僅十三歲的高貴鄉公曹髦，被司馬兄弟強行立為新皇帝。

司馬昭全程參與謀劃了這次政變。

三、司馬師嚇死，司馬昭挑大樑

正元二年正月二十八日（公元255年3月23日），司馬師營地被偷襲，因驚嚇過度，痛死於許昌。（他們爺倆都挺奇葩，全是被嚇死，可能壞事幹多了吧？）司馬家的大旗正式交到司馬昭手裡。

正式掌舵後的司馬昭幹得第一件事，就是高調抗旨。

司馬師死後，小皇帝曹髦命司馬昭就鎮守在許昌，想趁這個機會架空他的兵權。但十五歲的小孩哪裡是四十五歲的大叔的對手？

司馬昭公然抗旨，自己率軍回京。曹髦計劃落空，又不得不對司馬昭加以籠絡。硬來不行，就來軟的，加封司馬昭為大將軍，還允許他帶劍穿履上殿。這司馬昭內心得意，但不動聲色，開始大玩虛偽：辭讓不受。

四、司馬昭弒君，曹魏集團覆滅

其實從高平陵政變開始，司馬氏集團就注重豢養親信，培植勢力。司馬師曾暗中豢養死士三千人。

司馬昭也早就開始豢養死黨，小皇帝曹髦身邊貼身侍衛成濟，就是司馬昭一手培養起來的。控制禁軍的中護軍賈充，也是司馬昭的心腹。

在司馬昭的操縱之下，皇宮衛士被大量削減，僅剩下一些老弱殘兵。

而司馬昭的這些心腹天天建議小皇帝多多封賞司馬昭，比如曹髦曾被迫封封司馬昭為晉公、建立晉國並設置相應官府機構、加九錫、升相國，但司馬昭前九次都假裝嚴厲推辭。甘露五年（260年）四月，曹髦被迫再次進行前述封賞，這一次，司馬昭並沒有像先前一樣“前後九讓”、加以推辭，而是直接接受了——這樣的虛偽也是罕見。

司馬昭表面虛偽，但暗地裡的謀劃卻從來沒有停止。曹髦當時有位教《尚書》的老師鄭小同，有次拜見司馬昭。司馬昭上廁所回來發現桌上一份機密文件竟然沒有藏起來，就追問鄭小同。雖然鄭小同否認看到，但還是被司馬昭給毒死了。

文王（司馬昭）曰：“寧我負卿，無卿負我。”遂鴆之。——範書《鄭玄傳》

這一系列的事情，引起了小皇帝曹髦的極度警惕。他雖然才十多歲，但已經具備中興之主的雄才大略之潛質，自然不能放任這的局面不管。曹髦決定先下手為強。

——《三國志·三少帝紀》

然而，他畢竟太小了，忘了身邊已經沒有幾個人了。計劃還沒實施，就被叛徒出賣。公元260年，端午節剛過，曹髦帶人準備攻擊司馬昭。早有準備的司馬昭命賈充和成濟阻擊，成濟將曹髦殺死，史稱“南闕之禍”。

聽說小皇帝已死，司馬昭的表現簡直意味深長：文王聞，大驚，自投於地曰：“天下其謂我何！”十分關心天下人對他的說法——這樣再回看他前面面對曹髦的“被迫封賞”時“前後九讓”，一切就不言而喻了。

弒君之後，司馬昭又來了一波神操作：借太后之口，下旨說小皇帝“圖謀弒母不軌”，將曹髦貶為“庶人”，然後心腹成濟和賈充被 當作“兇手”（替罪羊）誅殺，他自己完美開脫，化身為危機中“主持大局”的中流砥柱！

司馬昭有多囂張？從跟著父親圍攻高平陵那一刻起，他就知道他們真實的目的是什麼，再跟著哥哥廢掉曹芳，然而升級到直接“弒君”。一路下來，他看似都沒有出頭，實則是最後利益的收割者。不然，聰明如曹髦者，也不會一眼看出“司馬昭之心，路人皆知也。”

陳壽《三國志·三少帝紀》

範書《鄭玄傳》

司馬光《資治通鑑》

國史無雙

司馬昭之心，路人皆知，這個成語無人不知，無人不曉，講的是司馬昭誅殺曹髦的故事。

曹髦是個愣頭青，不甘於當司馬昭的傀儡，一心想翻身農奴把歌唱。

這天夜裡，曹髦召集了幾個“心腹”，商議誅殺司馬昭事宜，他慷慨陳詞道：

“司馬昭之心，路人皆知，我實在受不了了，老子要帶著你們幾個幹掉那個老傢伙！”

曹髦真是蠢的不可救藥，殺司馬昭，這是要命的買賣，一定要慎之又慎，豈能大聲喧譁，唯恐天下不知啊！

再者，你看曹髦找的這幾個所謂的心腹，侍中王沈、散騎常侍王業、尚書王經幾人，表面上對曹髦百依百順，唯命是從，客客氣氣，其實他們是間諜，是司馬昭安插在曹髦身邊的間諜。

當王沈、王經聽了曹髦之言後，馬不停蹄地趕到了司馬府，將曹髦的圖謀一五一十地轉告了司馬昭。

曹髦，連身邊人是敵是友都沒搞清楚，頭腦一熱，就要抄傢伙幹，真是不作死就不會死啊！

司馬昭得知消息之後，緊急調派賈充，做好了應對準備，在司馬府四周埋伏重兵，就等著曹髦上鉤了。

不多會兒，曹髦手持大砍刀，騎著高頭大馬，帶著幾百個馬仔殺了過來，剛衝到半路，賈充一干人等衝了過來，將曹髦幾百人團團圍住。

曹髦臨危不懼，大喊道：“外面的人聽著，我是皇帝，我是皇帝！敢有抵抗者滅族！”

賈充的手下聽了，紛紛異動，你瞅瞅我，我瞅瞅你，不知道怎麼辦才好！

這時候，賈充見勢不妙，大喊道：“主公養了你們這麼多年，不就為了今天嗎？怎麼都慫了，誰要殺了曹髦，拜將封侯！”

殺皇帝者，成濟也！他是太子舍人！

曹髦沒殺成司馬昭，反被司馬昭殺了！

皇帝被殺，此事非同小可，消息迅速傳播開來，上上下下議論紛紛，輿論迅速發酵，形勢對司馬昭非常不利。

司馬昭召集下屬商議應對之策，僕射陳泰建議道：“為今之計，只有殺賈充，以洩天下之憤了！”

司馬昭搖了搖頭，說道：“退一步，再想想看！”

賈充是他的心腹愛將，若是殺了他，以後誰還敢替他賣命啊！

陳泰沉思片刻，說道：“那只有殺成濟了！”

司馬昭點了點頭！

司馬昭又擔心王經洩露機密，最後連告密的王經也一塊斬殺了！

人啊，不管做什麼事，都要思前顧後，考慮周詳，要知己知彼，量力而行，千萬不要頭腦一熱，逞一時之快，否則，別人把你賣了，你還替別人數錢呢！

一半秋色

司馬昭權勢的來源

三國時代，曹魏王朝從建立到滅亡，累計不足五十年時間，而這五十年時間裡，曹魏政權被司馬家族把持，有一半左右的時間。

魏明帝曹睿臨終之前，把太子曹芳託付給曹爽、司馬懿等人輔佐，曹睿死後，司馬懿通過發動著名的“高平陵之變”，殺死了曹爽，奪取了曹魏政權，自此以後，曹魏江山就變了色。

而曹魏時期的司馬家族，最有名的人物，則是司馬昭。

從某個角度來說，司馬昭和吳大帝孫權的人生軌跡有相似之處，只不過，仔細比較，司馬昭沒有孫權那樣英雄了得，在世的時候也沒有獲得皇帝尊號。

說司馬昭和吳大帝命運相似，是因為孫權的基業來自父親孫堅和長兄孫策的努力經營，而司馬昭的權勢，則來自父親司馬懿和長兄司馬師的經營。都是依靠父兄留下的基業來繼續經營。

司馬昭掌權以後，繼續對曹魏的政權進行篡奪。曹魏皇帝曹髦曾打算冊封他為“晉公”，不料司馬昭不接受這個爵位。

生不逢時的皇帝曹髦知道，司馬昭不接受“晉公”爵位的主要原因，是想當“晉王”，而按照之前的先例，封了王的權臣，在下一步，就是直接篡位了。

於是曹髦說出了一句至今還讓我們時常提及的話：司馬昭之心——路人皆知。

司馬昭的狂妄

司馬昭和歷史上其他權臣不同，那就是，司馬昭的狂妄，在當時是前無古人的。

這種狂妄，歸根結底表現在對儒家價值觀方面。

眾所周知，我國古代和中世紀的歐洲、中東在體制上截然不同，其主要表現是中世紀的歐洲也好、中東也罷，奉行政教合一制度，而我國古代並沒有如此，因為在古代中華，代替宗教來為統治者穩定人心的，是儒家思想。

從後世歷史上，我們可以看到，鮮卑人的北魏在中原建立朝廷以後，積極推廣儒家，來換取中原百姓的支持，更以後的遼金元清，也都積極和儒家學派合作，來為自己統治穩定尋找理論支持。

從法學角度來說，儒家思想在我國古代，相當於歷代王朝的不成文憲法，一個皇帝、君王再敢胡作非為，但如果和儒家思想產生牴觸，則屬於冒天下之大不韙，甚至有被廢黜的危險。

而司馬昭的狂妄之處，就體現在對儒家思想倫理的具體表現上。

比如弒殺君主。

在司馬昭之前，雖然中國歷史上也發生過權臣篡位的先例，但是，從漢武帝時代以後，儒家思想確立統治地位以後，敢於明目張膽殺害君王的，司馬昭是第一位。

之前，王莽篡漢，對於西漢末代皇帝孺子嬰一直沒有殺害，甚至孺子嬰一直活到劉秀建立東漢前後；

之前，曹操父子篡漢，對漢獻帝也非常禮貌，甚至漢獻帝密謀殺害曹操，曹操也只是追究漢獻帝的老婆伏皇后責任，而後還把女兒嫁給了漢獻帝。

傀儡皇帝雖然是傀儡，但好歹也是皇帝，怎麼說，也不能對之不敬。

而司馬昭沒管這一套，曹髦帶領少數武裝討伐司馬昭，直接被司馬昭手下人給殺了，而司馬昭對於曹髦之死的直接兇手，也沒有做到除惡務盡——在一定程度上，這就是對儒家倫理、儒家思想的公然挑釁。

此外，還有殺害名士。

東漢以來，儒家知識分子的世家集團形成，到了魏晉時代，則產生了一系列對社會有很大影響的名士——比如著名的“竹林七賢”。

總的來說，竹林七賢這類名士雖然沒什麼太大的權力，但是，對社會影響很大，也可以在一定程度上操縱輿論，制約皇權（包括權臣）。

而竹林七賢中的嵇康，對於司馬昭就十分不滿，一般來說，權臣遭遇這種情況，或者採用收買方式，或者裝作不知道，總之要有一個容人之量的形象和態度。

但是，司馬昭沒顧忌這個，直接派人殺了嵇康。

殺皇帝、殺名士，挑戰儒家倫理道德底線，從這一點來說，司馬昭算是中國歷史上最狂妄的權臣之一。

藤樹先生

可以這樣認為：司馬懿父子們是學會了曹操父子們的招數，即“挾天子以令諸侯”只專權不篡位，所以說“司馬昭之心，路人皆知。”只是血氣方剛的曹髦氣不過所說，相比曹操父子，沒有多囂張。如果當年被挾持的漢獻帝跟曹髦一樣，也許會說“曹操父子之心，路人皆知。”

司馬昭到底有多麼的囂張？

三國後期，司馬家牢牢掌控了曹魏的命運，他們以曹操為楷模，而且學得很認真，效果非常好。曹操怎麼做他們就怎麼學，當年曹操是怎麼架空漢室的 ，那現在他們就如何架空曹魏。

高平陵政變後，司馬懿父子更加有了勢力，他們想任命誰就任命誰為皇帝。司馬昭時，人氣指數更是直線上升，個人威望如日中天，勢不可擋，遠遠壓過了皇帝曹髦。這個時候，只要司馬昭心血來潮，想跨上皇帝寶座，也就是抬腿那麼簡單了。

可是司馬昭偏偏不想跨出這一步，和曹操一樣，還沒有當皇帝的預算，他想做比皇帝更牛的人，至於取代曹魏帝國，他打算交給下一代去完成。司馬家平定淮南反叛後，更是讓姓曹的皇帝不開心，因為皇帝完全是個空架子。而司馬昭這個戲精，上演的戲，演的實在是太久，曹髦感覺實在受不了了。

曹某是有血性的人，血氣方剛的年紀，怎會忘記自己是梟雄曹操的後代呢？怎麼能這樣窩窩囊囊的過一輩子呢？因此，他等待時機打算在未來的某一天，做好拼死一搏的準備。曹髦經常寫詩發牢騷，抒發心中的不快。而這一切司馬昭，自然也知道。 260年5月，20歲的曹髦召集幾位信得過的大臣，直接說：“司馬昭之心，路人所知也，吾不能坐受廢辱，今日當與卿等自出討之辱。”曹髦決心很大，只可惜手中沒權，難以成功。現在的魏國實際上是司馬昭的 。曹髦說完，幾位大臣也沒反應，無奈之下他決定自己幹，孤注一擲，賭一把，這總比任人擺佈強。

曹髦行動前，早有人向司馬昭報信，所以他還沒殺到司馬家，便在半道上被司馬昭的手下成濟殺了。殺死皇帝，那可是要招致罵名的，因此司馬昭感覺痛苦萬分，哭天喊地，從床上滾到了地下，表演的實在完美。曹髦死後，司馬昭還是下定決心不當皇帝。他依計把兇手成濟處決了，以做給天下人看。司馬昭死後，直到他的兒子司馬炎才稱帝。

結論：要說司馬昭囂張，也是學會了曹操父子的榜樣，而且他最終也沒有當皇帝。

不喜歡吃白菜

你好，我是史事君，為您解答！

相信很多人對平常的時候都特別喜歡讀三國，當然，正所謂不是英雄不讀三國，三國本身也是對於歷史的一種反映，同時也能看出當時三國爭霸時的情景，也能夠從中學到一定的東西。那麼自然對司馬昭也是比較的熟悉，司馬昭在當時有多囂張呢？接下來，史事春秋就來具體說說。

▲ 司馬昭

相信很多人都聽說過曹髦對於司馬昭的評價，曹髦說“司馬昭之心，路人皆知”，這也是有一定的道理，主要是想說明司馬昭的野心是非常的大的，就連陌生人都能夠察覺出他的野心。當然，這也是歷史事實，因為當時在兵變過後，司馬家逐漸擴大了相應的勢力，這也使得司馬昭在當時仰仗著司馬家族的實力，從而不斷地展現出自己的野心。

▲ 曹髦

當時雖然還是曹魏的天下，在曹髦稱帝的時候，司馬昭也表現出對於曹髦的不敬，有時還穿著戰甲，帶著武器進入皇宮中拜見曹髦。

這些歷史典故足以說明司馬昭的野心是非常大的，同時也能夠看出，當時司馬家在權勢方面的擴大，這也使得曹魏在後面逐漸的被削弱，從而天下歸於司馬家族，成就了當時的西晉時代。

（參考史料：《晉書》、《三國志》）

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史事春秋

“司馬昭之心，路人皆知”這句話是出自魏主曹髦之口，而此時的司馬昭正是權傾朝野的魏國權臣。曹髦之所以說此話是因為皇權已然受到威脅，憂慮難逃被廢命運。

自高平陵之變後，司馬家族開始逐步成為曹魏實際的統治者，曹魏皇帝儼然成為了擺設。司馬師死後，司馬昭成為其繼任者，掌權後的司馬昭先是“奏事不名”，繼而假黃鉞。曹魏國事全由他一人專斷，儼然就不把魏主曹髦放在眼裡，而曹髦為奪回本應該屬於自己的權力，毅然奮起反抗。而後司馬昭便做了他一生中最為囂張的事——弒君。

公元260年，曹髦再也忍受不了司馬昭的專權，決定率宿衛奮力一搏殺了司馬昭。但由於有人告密，司馬昭便提前令賈充作了準備，曹髦畢竟是一國之君，因而面對曹髦的來勢洶洶，司馬軍中的大多數人都怯退，賈充見此情形便對中書舍人成濟說：“爾等屢受司馬公恩德，該是報恩的時候了”，於是成濟一不做二不休便殺了魏主曹髦。

表面上看，司馬昭好像並沒有直接參與此次弒君的行動。但只有細細想來，司馬昭便是這最大的幕後黑手，賈充何人？賈充是司馬昭的親信，在弒君這種重大事情上，如果沒有司馬昭私下授意或者說沒有司馬昭對這一行為的默認，賈充也絕不敢對成濟說那樣的話來誘使成濟去殺曹髦的。

而後司馬昭對此次事件的處理也從側面反映出賈充所作所為是有司馬昭的授意或者說是司馬昭默認了賈充的行為。當時曹髦被殺後，司馬昭曾找僕射陳泰商議，陳泰的意思是將賈充腰斬以謝天下，而最後司馬昭的處理只是將成濟滅了三族，而賈充卻沒受都任何懲罰，此次事件成濟成為了最大替罪羊，這就有點兒意味深長了，這最起碼能說明司馬昭對弒君這件事是不反對的。

臣子弒君是最為大逆不道之事，可見司馬昭的囂張程度。

關鍵字: 歷史 司馬昭之心 路人皆知