楊定一博士這本《全部的你

書中敘述的語法，有時甚至是“不知所云”，例如：

“「是」到底，也只是這樣。不可能不是。也不可能更是。所以，也只能是。”

這樣的描述，若非獨具慧根的讀者，可能很容易“瘋掉”。也由此可見，楊博士這本著作，與學醫出身的他以往之著作，大不相同。

他嘗試要介紹給我們一個很大的題目，真所謂“道可道，非常道”。

雖然行文方式特別，但楊博士的文字，有種特殊的魔力。

在閱讀著他那充滿停頓、斷句、反問的字句時，文字會釋放一股能量，彷彿讓人不自覺會進入一種平靜、甚至“入定”的狀態。

和其他靈性著作一樣，讀這本書，不能用你的「理性」去分析、判斷，要呼喚你的「靈性」登場。

你的靈魂，會直接接收這些內容，幫助你探索楊博士所說的“全新的意識狀態”、或「第四意識」-- 「醒覺」。

——

“你，快樂嗎？”

楊博士要回答的“大問題”是什麼呢？就是：

“你快樂嗎？”

這當然是個千古大哉問。

絕大部分的現代人都不快樂。事實上，人生本來就充滿“痛苦”。這也是為什麼古今聖賢，一直指引著世人“解脫”之道。

那我們接著要問：

「人為什麼會不快樂？」

楊博士在此，可說是扮演了古今聖賢智慧，承上啟下的角色。

他本身具備深厚的科學家、醫師專業背景，嘗試用現代的語言，融合佛教、上帝、道家的智慧，加上他自身的修行體悟，將這些人生的大問題，展開獨到的描寫。

這本書讀來，有一種“靈感寫作”的感覺。

不是經過“頭腦”的思考，是直接接收“天啟”，靈性智慧直接透過博士口中、筆下流淌出來。

（我推想，楊博士應該已達到某種接近“開悟”的狀態了？！）

《全部的你》通過人的種種「念相」、「情緒」、「萎縮體」等概念，解答了“為什麼人會不快樂”，並教導我們，透過時刻覺察「這裡！現在！」的當下瞬間，回到平靜。

時刻提醒自己，從人生的「前景」，找回生命的「背景」，找回“醒覺”的意識狀態。

如此，便能輕輕鬆鬆，找到快樂，便能“解脫”。

——

難道我不再需要“努力”了？

我認為這本《全部的你》，應該可說是楊博士試圖詳細描述一個人「開悟」、「醒覺」後的“狀態”與“境界”，以及在“這個狀態”下的人，對於「人間事」的看待、處理的方式。

楊博士也對「全部生命」，或「一體意識」（或“大我”、“本體”，總之古往今來大聖人們用不同方式表達），做了很多比喻，或提供很多“路標”，試著讓我們理解。

讀這本書，可能最大的“人間矛盾”就是：

難道我不再需要“努力”了？完全不要在乎“升遷”、“功成名就”了？

分析、邏輯的「二元對立」思維完全要放棄、毫無價值嗎？現代先進科技文明、企業經營，不是都奠基於此？

因為楊博士一再在書中強調：不期待、不追求、不設定目標、不那麼認真、沒有絕對的重要。

這和我們「頭腦」理解的“自我放棄”的人生態度，有何區別？

或許，這正是最神奇、奧妙之處。

——

「最科學的科學」

這本書的每一篇，可以獨立閱讀。每一篇要講的，似乎有所重複，卻又似乎有新東西。

我想這是因為楊博士試著從各種角度、比喻、或“路標”，描繪同一個“終極一體狀態”，這也符合這個宏大問題“渾然一體”的本質。

楊博士也指出，這些“真實”（reality）並非他發明。古今聖賢、宗教的內含，都已記載同樣的事實。他是用現代的簡單語言，用「全部的你」，來表達這一終極狀態。倒不是和任何宗教相關。

這些終極智慧，只能透過修行者的親身體驗，無法用所謂「現代科學」去檢證。必須從「腦」落到「心」，無法用頭腦分析、批判。

雖然似乎“不科學”，但楊博士在古今中外各聖哲典籍中，卻看到了完全的一致性，也和他“個人體悟”一致。

所以他說，未來，相信這將會是「最科學的科學」，也可能是人類演化的下一個重要階段狀態。

——

結合「靜坐」與「催眠」療愈

這本《全部的你》，是我在2017年就讀過，現在回想，當時對書中的“道理”，還只是用“頭腦”在“理解”，覺得很高深、但也不排斥、似懂非懂。

近兩年，歷經了一些人生挫折，開始真正開啟靈性修練，接觸「靜坐」、「冥想」，親身體會了靜坐那種“介於清醒與睡眠”之間、覺察“當下”、”腦波呈“∝”波的意識狀態，也對所謂「開悟」（enlightenment）狀態有了基礎認識。

在這樣的靈性基礎下，重讀這本書，才比較能用正確的“姿勢”，掌握、醒悟楊博士所要表達的終極智慧。

這本書，可能需要讀很多次。不能說書中的“信息量”太大，因為《全部的你》傳遞的，不是「知識」。

我們的「靈性」，需要透過楊博士的文字、路標，經過多幾次洗禮，才能不斷敲醒自己，回到全然醒覺、合一的狀態。每次的閱讀，也是靈魂能量共振的過程。

書中文字的能量，也可以回到「靜坐」實修中，做為一種“內功心法”。在催眠諮詢時，書中也可找到豐富的智慧、能量，可做為療愈個案的珍貴資源。

其中最重要、最簡單的一點，還是回到「這裡！現在！」，回到當下。

當我們試著這樣做時，能創造出人間最強的能量場。與此同時，外在世界的一切問題，往往就「順」起來、「轉化」了，問題都不再是問題。

很神奇？簡單到令人懷疑是吧？

人世間的種種痛苦、愛恨糾纏，能如此輕易就“一筆勾消”？

這也正是楊博士在書中，花如此多的篇幅，試圖描繪這一違反常識的“神奇法則”的“理論基礎”——

其實，也根本不能用“理論”來表述，因為不是通過頭腦，邏輯、理性，推理得來。

它，就是。

催眠療愈中，本來就提供了很好的工具，能有效、快速幫助個案，進入一個「放鬆」狀態。通過身體的「放鬆」，達到心、靈的「放鬆」，也更容易引導個案覺察「當下」，此時此刻。

試著「相信」，允許自己全然「接受」、「臣服」生命中的一切。回到當下，回到平靜。

再回頭看看、覺察：困擾你的問題，還在嗎？

——

絕非“無所作為”，而是“無心而為”

在「醒覺」的“境界”下，照楊博士的描述，似乎很“消極”，但我認為完全不是。

我們認為“消極”、不“努力”、不“追求”，其實是我們太習慣用“人間”、“頭腦”的判斷。

醒覺的狀態，我想，應該正是道家所謂的「無為」境界。無為，絕非“無所作為”，而是“無心而為”。

當然，這裡的「心」，應是前面說的「腦」。

我們從小就習慣行動前，經過頭腦思考。而在「醒覺」狀態，在內在全然「靜」的狀態下，直接與永恆無限的「一體意識」接軌合一，從腦落到心，產生一股心流、或靈感。

這時，無需思考，最偉大的創意、最適當的行動、言語，自然會流淌出來。

從這個層面來看，這也是《全部的你》的智慧中，最積極的終極意義。

2020.02.18

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