喜歡明史的人可能都知道，在一些野史上有這樣的記載：崇禎末年，大同宣府接連失陷，李自成部開始包圍北京，明王朝面臨滅頂之災之時，太監曹化淳對崇禎說：“
忠賢若在，時事必不至此。”崇禎聞之惻然，下密詔為魏忠賢收了屍。很多人據此認為這是崇禎後悔殺了魏忠賢的證據。那麼崇禎真的有後悔殺了魏忠賢嗎？
要搞清楚這個問題首先要搞清楚這段記載的出處。這段記載最早出自馮夢龍的《燕都日記》中：
“起復內臣曹化淳，密旨收葬魏忠賢遺骸。化淳昔事忠賢，奏言：忠賢若在，時事必不至此。上惻然，傳諭收葬忠賢骸首。嗚呼!此真謬舉矣。”
馮夢龍認為，這是“謬舉”。
戴笠在《懷陵流寇始終錄》中也有關於這件事的記載：
“化淳曾比魏忠賢奏忠賢若在，時事必不至此。化淳逆黨，久怨朝廷，乘危進身，以開門迎賊，而都人謂忠賢耳目明，賞罰果，賊起當即滅，化淳之言不證。魏忠賢置王安於死地，而曹化淳乃王安名下下，此當更考之。”
戴笠是清初人，這裡寫了“更考之”，可見他對此事是持懷疑態度的。
而王世德則直接對這件事持否定態度。王世德是錦衣衛僉書，算是崇禎的近臣，所以他的說法可信度較高。他對此事極力反對，認為這種說法“荒謬不足致辯”。
《崇禎遺錄》.王世德：
“野史有上命收魏忠賢骸骨一事，荒謬不足致辯。 ”
種種關於此事的記載說曹化淳不僅和崇禎說了這句話，而且崇禎還下密旨命人給魏忠賢收了屍。
曹化淳是崇禎的親信太監，曾任司禮監秉筆太監，深受崇禎的信任。
那麼曹化淳會說這句話嗎？
明朝的權監很多，英宗的時候有王振，武宗的時候有劉瑾，曹化淳跟他們一比較，也只能算是個小角色。曹化淳之所以被人記住，大概就是因為很多人認為，李自成攻打北京城時，是曹化淳私自打開了城門迎大順軍入城的。關於這個問題不是我們討論的重點，我們要討論的是曹化淳和魏忠賢的關係。
首先，曹化淳不是閹黨，他不僅不是閹黨，而且跟魏忠賢勢如水火。這裡不得不提到關鍵人物王安。
王安，河北省雄縣人，萬曆二十二年（1594年）由太監陳炬推薦，命為皇太子朱常洛的伴讀。王安資格很老，而且為人剛直，和東林黨的關係很好，曹化淳是他的名下。
什麼是“名下”呢？名下是皇宮內太監的一種特殊關係，一個新太監入宮後，需要一個在宮中呆了一段時間的太監帶著熟悉宮中的生活，由於太監沒有後代，身家財產都由名下繼承，所以這種關係早已超出了師徒關係，更像是父子關係，曹化淳能到信王府陪侍朱由檢，完全都是王安安排的，可以說王安對曹化淳既有知遇之恩且情同父子。
王安不光提攜了曹化淳，魏忠賢以及魏忠賢的心腹走狗王體乾也都是他提攜上來的。但是魏忠賢卻不像王安那樣為人剛直，他認為王安是他成功路上的絆腳石，便聯合客氏將王安發配到了南海子做靜軍，然後又指使心腹將王安杖斃，屍體拿去餵了狗。王安的名下也遭到了魏忠賢的迫害，這其中就包括曹化淳。
所以，魏忠賢對於曹化淳來說，相當於有殺父之仇和迫害之仇，從動機上來講，曹化淳不太可能為自己的仇人說話。
其次，我們要探討的是，曹化淳敢不敢說這話。我們在這裡假設曹化淳和魏忠賢無冤無仇。
要探討這個問題，我們要從崇禎的性格入手。崇禎是個什麼樣的人？
大家可能都知道崇禎是個很勤奮的人，“雞鳴而起，夜分不寐”，二十歲出頭頭髮就白了，眼角也長了魚尾紋，很多人都認為他是最不應該亡國的亡國之君。
可事實真的是這樣嗎？
談遷在《國榷》中有評價崇禎的言論，十分精道。
先帝之患，在於好名而不根於實，名愛民而適痡之，名聽言而適拒之，名亟才而適市之；聰於始，愎於終，視舉朝無一人足任者，柄託奄尹，自貽伊戚，非淫虐，非昏懦，而卒與桀、紂、秦、隋、平（漢平帝）、獻（漢獻帝）、恭（宋恭帝）、昭（唐昭宣帝）並日而語也，可勝痛哉！
崇禎是一個很自負的人，有一次臣子把他比作了漢文帝，本來是馬屁之言，但是崇禎聽了十分的不高興，他認為漢文帝只是一箇中上等的皇帝，覺得拿漢文帝和自己比不值一提。還有一次輔臣提到了唐太宗，崇禎帝說：“唐太宗掃蕩群雄，我自愧沒有那樣的才能；但要說到閨門無序，家法敗壞，我還羞於與他相提並論呢。”（摘自《三垣筆記》）前半句絕對不是崇禎的謙虛之言，他打心眼兒裡是覺得唐宗宋祖之類的人物比不上自己。
自負的後果導致了他極度的
虛榮，他很愛自己的面子，為了自己的面子耽誤了和滿清議和，耽誤了南遷圖存，耽誤了和李自成議和，甚至直到臨死前，他都不願承認自己的錯誤，把明朝的滅亡歸咎於大臣的無能。這樣一個人是無論如何不會承認他的錯誤，何況清除閹黨是他人生的一大亮點，是他唯一值得大書特書的功績。
其次，崇禎是一個剛愎自用，薄情寡義的人，對大臣有功不給賞，犯了錯還要背鍋，在位十七年來，不知道幹掉了多少大臣，光首輔就幹掉了兩個，要知道明朝兩百多年的歷史中只有四位首輔是被皇帝殺掉的，可以說崇禎是很刻薄的，對寵信的大臣猶如此，更不要說給他上位製造了重重阻力與障礙的魏忠賢了。
曹化淳能得到崇禎的寵信說明他肯定是很瞭解崇禎的，基於對崇禎的瞭解，他是無論如何也不會說這話的，這話無異於打崇禎的臉，崇禎是絕不會饒了他的。
接下來再說一下關於這段記載的另一件事，也就是崇下密旨命人給魏忠賢收屍。
魏忠賢是什麼時候死的？天啟七年十一月，也就是在崇禎當上皇帝后三個月不到的時間。
魏忠賢是怎麼死的呢？《明史》中是這樣記載的：
“十一月，遂安置忠賢於鳳陽，尋命逮治。忠賢行至阜城，聞之，與李朝欽偕縊死。詔磔其屍，懸首河間。 ”
魏忠賢在阜城自縊身亡後，崇禎皇帝並沒有就此放過他，不僅將其重新加以凌遲之刑，還將其頭顱懸掛於河間府的城門之上以示懲戒。
魏忠賢死於天啟七年，而關於這段記載的時間應該是崇禎十七年，在那個動盪的年代，十幾年的時間魏忠賢的屍骨恐怕早已蕩然無存了，想收屍基本上不可能。
綜上所述，我的觀點是這件事是無中生有的，根本就沒有發生過。正史中關於這件事也沒有隻言片語的記載。
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