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我可以毫不犹豫的说，他的理想是想做官。

以下是我的理由：

李白是一位诗人，很多人都觉得他放纵不羁，对官场上的阿谀奉承十分厌恶，但这并不代表他不想做官。

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”看似洒脱，不畏权贵，但其实只是自己逃避官场的借口。他真的不想做官，不想实现自己的人生抱负吗？当然是否定的。

正是因为他饱读诗书，文采飞扬，以至于更想在政绩上有所作为，而不是去当一个陪皇帝作诗玩乐的闲差。但现实总是残酷的，他不被看中，才华难以施展，才放弃了自己的仕途，选择归隐山林。

正是因为李白放荡不羁的性格成就了他的绝世诗篇，也正是因为官场的黑暗使他归隐山林，留下千古名篇。

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我个人观点是李白有生之年是出仕贯穿一生。

长安元年（701年），李白，字太白。其出生地今一般认为是唐剑南道绵州（巴西郡）昌隆（后避玄宗讳改为昌明）青莲乡。祖籍为甘肃天水。李白十五岁，已有诗赋多首，并得到一些社会名流的喜爱，开始从事社会干谒活动。

开元十二年（724年），李白二十四岁。离开故乡故乡而踏上远游的征途。他积极地参与政治活动。李白四处拜见名流，呈献自己的诗文，希望有人能举荐他做官。

开元二十二年（734年）正月，李白为玄宗献上著作《明堂赋》，赋云：“穹崇明堂，倚天开兮。”又云：“四门启兮万国来，考休征兮进贤才。俨若皇居而作固，穷千祀兮悠哉！”按赋中有“臣白美颂”等字样，疑太白曾以此赋在东都洛阳进献玄宗。此赋盛赞明堂之宏大壮丽，写尽开元盛世的雄伟气象以及作者的政治理想。李白《明堂赋》的写作目的是为了谋求官位，其写作时间为开元二十七年拆毁明堂之前，他赋明堂一是为了谋仕的需要，二是“以大道匡君”的需要。由于家庭的缘故，李白不能应常举和制举以入仕途，只能走献赋之路，这是真献赋谋仕的原因。

后来李白进长安后结识了卫尉张卿，并通过他向玉真公主献了诗，最后两句说“几时入少室，王母应相逢”，是祝她入道成仙。由此，他一步步地接近了统治阶级的上层。李白这次在长安还结识了贺知章。李白去紫极宫，在那里遇见了贺知章，立刻上前拜见，并呈上袖中的诗本。贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》。李白瑰丽的诗歌和潇洒出尘的风采令贺知章惊异万分，竟说：“公非人世之人，可不是太白星精耶？”贺知章称他为谪仙人。三年后，李白发出“行路难，归去来”的感叹，离开长安。

天宝元年（公元742年），由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，对其十分钦慕，便召李白进宫，写下了《南陵别儿童入京》。李白进宫朝见那天，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林，职务是给皇上写诗文娱乐，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴请或郊游， 必命李白侍从，利用他敏捷的诗才，赋诗纪实。虽非记功，也将其文字流传后世，以盛况向后人夸示。李白受到玄宗如此的宠信，同僚不胜艳羡，但也有人因此而产生了嫉恨之心。

天宝二年（743年），李白四十三岁。诏翰林院。初春，玄宗于宫中行乐，李白奉诏作《宫中行乐词》，赐宫锦袍。暮春，兴庆池牡丹盛开，玄宗与杨玉环同赏，李白又奉诏作《清平调》。对御用文人生活日渐厌倦，始纵酒以自昏秽。与贺知章等人结“酒中人仙”之游，玄宗呼之不朝。尝奉诏醉中起草诏书，引足令高力士脱靴，宫中人恨之，谗谤于玄宗，玄宗疏之。

至德二载（757年），李白五十七岁。正月，在永王军营，作组诗《永王东巡歌》抒发了建功报国情怀。永王擅自引兵东巡，导致征剿，兵败。李白在浔阳入狱。被宋若思、崔涣营救。成为宋若思的幕僚后，为宋写过一些文表，并跟随他到了武昌。李白在宋若思幕下很受重视，并以宋的名义再次向朝廷推荐，希望再度能得到朝廷的任用。终以参加永王东巡而被判罪长流夜郎（今贵州桐梓）。上元三年 (762年)，李白病重，在病榻上把手稿交给了李阳冰，赋《临终歌》而与世长辞。

关于李白之死，历来众说纷纭，莫衷一是。总体可以概括为三种死法：其一是醉死，其二是病死，其三是溺死。第二种死法亦见诸其他正史或专家学者的考证之说。说当李光弼东镇临淮时，李白不顾61岁的高龄，闻讯前往请缨杀敌，希望在垂暮之年，为挽救国家危亡尽力，因病中途返回，次年病死于当涂县令、唐代最有名的篆书家李阳冰处。但是不管哪一种死法，都因参与永王李璘谋反作乱有着直接的关系。因为李白流放夜郎，遇赦得还后不久，就结束了他传奇而坎坷的一生，这是一个不争的事实。

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诗人官瘾谁称最？唯有诗仙李青莲！

古代诗人，没有一个人不想当官！而且这是绝对的，没有例外！所有的隐居和避世都是因为当不了官，或者当不上大官。也就是说实际的官职低于他想要的官职！

李白有一个很特殊的偶像叫做冯谖，他的经历很能反应李白的功名之心。冯谖是战国四公子孟尝君的门客，初次见孟尝君时穿得破破烂烂也不够尊重，但是孟尝君还是留下了他。过了几天他就弹着长剑高歌说““长铗归来乎！食无鱼”，孟尝君听到后便给他鱼吃，然后过了几天他又弹着长剑高歌道“长铗归来乎！出无车”，孟尝君又给他安排车子。后来这个冯谖为孟尝君解决了许多棘手的问题，成就一番佳话。

这个故事有几个潜台词。

一是，冯谖此人高傲，高傲到喜欢提出非份的要求，苛刻的条件，并且喜欢折磨主人，引伸为清高。

二是，孟尝君此人大度，不计较，并且在后来始终全心全意的相信冯谖，并且引为重要属下。

李白自比冯谖，所以希望皇上或权臣是孟尝君。

李白在办事能力方面能否和冯谖有一拼之力历史上没有记载，但李白在脾气上做成了冯谖。

最大的悲哀是，没有一个皇帝或权贵做孟尝君！

经常在诗里说要“明朝散发弄扁舟”，结果皇帝一个诏令他就高兴得“仰天大笑出门去”，动不动在诗里说“安能摧眉折腰事权贵”，结果听说韩朝宗要见他，高兴得大拍马屁“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”。

李白得罪过两个长吏（按职务相当于省委副书记），在给这些人的信中都在含蓄地表示自己想当官！不是小官，而是大官！

李白太傲了，他希望皇帝，希望权贵，低下高贵的头颅求着他当官，当大官。然而自己却低不下头来。

时代变了。

科举之前，是皇帝主动找人才，自然要低三下四，委曲求全。

科举之后，皇帝说了，你们要是人才，就主动来长安找我罢！

李白在太平盛世时期，套用战国及乱世的人才策略求取官职，显然行不通。

行不通便伤心，便生气，便怨忿，便写诗人五人六，指东打西。所以，心情一旦不爽，就要学道，就要炼丹，就要修仙，就要避世。

古代诗人都是这个样子。陶渊明想当官，杜甫想当官，贾岛相当官，苏东坡在乌台诗案之前也想当官，还有陆游，稼轩，哪怕是淡泊名利如纳兰容若，也想当官，只不过后来变得恐惧，所以不想当官。他的不想不过是自保而已。

嘴上说不想当官，然而心理总是出卖自己。

天真的就像一个自尊心爆棚的少女！

好听一点叫娇蛮可爱，不好听一点叫做无理取闹。

民国以前，文人只有当官一条路！

李白？

何须求游宦？天命是诗人！

亦有所思

先点明主题：李白有生之年的理想一直是做官。

下面从三个方面来分析：

一、李白生活的年代，是以儒家思想占主导地位，盛行儒家学的。儒家学提倡的就是学而优则仕，也就是学习好了就可以当官，这种思想根深蒂固地刻在李白的脑海里。这是李白一直想做官的最主要原因。

二、李白常以不世之才自居，认为自己有一定实力，具备做官的条件，所以一直没放弃做官的理想。

三、李白做官想做的还是大官，他的偶像是姜子牙。有诗为证：‘’奋其职能，愿为辅佐君王，使天下大定，四海归一‘’。

从以上三个方面说明了李白一直是想做大官的。

现实情况是，在当时的社会背景下，以李白的性格特点是当不了官的，就像一个大男孩，没有丝毫官场情商，不懂收敛自身，只有浪漫的性格，最终也没有实现自己的理想。

再看李白归隐

一直想做官一直没做官，李白选择了归隐的方式，一是能寄情于山水，二是有吸引统治者注意的可能。

李白能成为一代诗仙，也是阴差阳错，如果李白真正当了大官，也很有可能没有今天的李白了。

草原文化站

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”只是李白众多诗句中的一句，李白的很多诗都能体现，他是想出仕的，但是壮志难酬。李白自恃才高，是为相为侯的材料，但是郁郁不得志，

得不到重视。不得不寄情山水，把酒仗剑，放浪形骸。

因为李白身世的原因，所以在出仕与入仕之间纠结，痛苦。不得不一身才华赋诗书。方有这许许多多传世不朽之作。

归隐不过是不得已而为之。

“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”李白这一生从未放弃过扶摇直上的想法。

李白是个相当自负的人，从诗句安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！中就能看出，他不愿意屈从。

所以李白这样自傲自负的人，是很难心甘情愿归隐的。

不过李白的仕途用一句来说就是，高不成低不就。迫使他不得不归隐。

不过他的归隐确没陶渊明来的洒脱。看不透，看不穿。他不懂人生路条条，此路不通，就该换一条，他虽然是这样做了，可是过不了心境这一关，为难了自己一生。

一介书笙

不想做将军的士兵不是好士兵。

“天生我才必有用 千金散尽还复来”

“仰天大笑出门去 我辈岂是蓬蒿人”

“长风破浪会有时 直挂云帆济沧海”

“长风破浪会有时 直挂云帆济沧海”

......

如此豪情壮志的诗句仅你一人而已，诚然，我也读出了你的壮志，你的抱负，你的心愿：你是想出仕的。

李白（701年－762年） ，字太白，号“青莲居士”，又号“谪仙人”，是伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王）九世孙，与李唐诸王同宗。其人大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白可谓家喻户晓， 他的诗词，给人的印象是潇洒不羁，不沾俗世烟火的。他的铁杆粉丝哥们杜甫曾这样形容他：李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

然而，李白当真“视权贵如粪土，视金钱为身外之物”吗？

恐怕并不是这回事。

公元735年的夏天，34岁的李白应友人元演之邀，去到太原，意欲寻求机会。但是辗转三晋，过了半年，却始终没有机会，寻到一官半职。于是在这年秋天，无奈写下了一首诗《太原早秋》，表达了自己对家乡的思念想要回家的迫切心情，以及不能实现自己伟大抱负的悲痛之情。我们具体可以看一下这首诗：

岁落众芳歇，时当大火流。

霜威出塞早，云色渡河秋。

梦绕边城月，心飞故国楼。

思归若汾水，无日不悠悠。

天宝年间，42岁的李白在玉真公主和贺知章的交口称赞下，终于陛见玄宗。玄宗见李白诗才出众，对答如流，很是赞赏，令其供奉翰林，陪侍自己左右。然而这样却引起了同僚的嫉恨之心。而抱着经世济民思想的李白，对这种御用文人的生活却日渐厌倦，开始犯起了文人的通病——纵酒疏事。他曾在喝醉酒的状态下起草诏书，并且乘醉令皇帝近侍高力士脱靴。

白遂展足与高力士曰：“去靴。”力士失势，遽为脱之。及出，上指白谓力士曰：“此人固穷相”。

就这样几次三番之下，李白失却了玄宗欢心又开始浪迹天涯。

公元755年，安史之乱爆发，然而在恶劣的环境下李白仍不掩自己的仕途热心，可能在他的心中，认为自己真正的机会终于来了：当初玄宗召唤的姿势不对，如今的永王另有倚重。然而

他为李璘作《永王东巡歌》，其踌蹰满志的心理表露无遗：

三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。但用东山谢安石，为君谈笑净沙。

字里行间都是满满的希冀，只可惜诗人的抱负没有得到伸展，不久永王兵败，李白被牵连入狱，并判流放夜郎，后遇赦放还。

之后，李白一直流转于浔阳、宣城。终不得志。

可见，李白一生为仕途的奋斗从未停息过。

陈大圣

天生我才必有用，千金散尽还复来。这句诗说出了李白想施展报复的广阔胸襟！然而最后结局不是称心如意，正如那首诗，早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！

那就是万古凄凉，壮志未酬，白发丛生，怎能不让英雄泪满襟。李白那首，孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流！岁月远去，朋友别离，事业不如意。看着长江天际流，别是一番悲壮的滋味。

李白诗词歌赋，多数描写了祖国的大好河山，对祖国山川感情深厚。爱祖国大好河山，就是爱祖国。只是空叹报国无门！以诗词作伴，不如更好的说和祖国大好河川做伴。保国之心矢志不移。

清华记着

李白平生志向是出仕、匡扶国家，而且志向非常宏大。

李白在诗歌艺术上，是旷世奇才，在唐代登峰造极，是屈原之后又一位伟大浪漫主义诗人。他的诗歌包罗万象、丰富多彩、风格多样、变幻万千、雄奇飘逸、自由奔放。

要说李白的理想，要从他年青说起。

李白生在碎叶，年少就才气横溢，后隐居于岷山，读书潜修。历史上的绝顶高人，大都如此，看出来了吧！

总是隐居，名声不在外，不能被“三顾茅庐”。于是，24岁那年，仗剑而出。一是游历了湖南湖北、山东山西、四川陕西等地，广交名流，声名远播。二是他有宏大志向：“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。”由此也可以看出，李白还是想走仕途，出官坐相。

但造化命运弄人。他41岁才被唐玄宗召入长安，可是只待了三年左右时间，因为他真直狂放、蔑视权贵，故受高力士等小人馋毁，自己觉得无法施展才华和志向，所以请辞回山，又开始游历。

安史之乱时，被永王李璘召为幕宾，偏又受李璘失败牵连，入狱且被流放夜郎。说白了，就是“缺乏政治头脑”，才智高没遇到明君，仕途不顺。

晚年依靠他的选房叔叔，61岁仙逝。

最后以李白的几句诗收尾：

“赤伏起颓运，卧龙得孔明。”

“无令管与鲍，千载独知名。”

“独酌聊自勉，谁贵经纶才？”

“我志在删述，垂辉映千春。”

九思堂笔记

李白出身于富商家庭。自幼聪明，受过传统儒家思想文化教育，兴趣广泛，有宏大报负，习剑学诗，读"百家″(诸子百家)。青年时期，在全国各地漫游。历览名胜，行踪几乎遍及半个中国，比较广泛地接触了社会，结交了许多名士，写下了许多诗篇。游历中，经友人推荐，被玄宗征召入京，供奉瀚林，在此期间，目睹了朝政腐败，权贵专擅，对现实有了较清醒的认识，由于政治上不受重视，屡遭馋毁，被迫离京，过上饮酒赋诗，求仙访道，狂放飘泊的生活。

安史乱起，出于爱国热情，参加了永王李璘争夺王位中失败而受到牵连，被判流放夜郎，行至巫山遇大赦。晚年流落东南，病殆于族叔李阳冰家，终年62岁。

李白早年接受了儒家"兼善天下″的思想，怀有"济苍生″"安黎元″的政治报负，也接受了道家蔑视权贵，追求自由返于自然的影响，又兼有游侠酒徒的气志，由于与当朝政见不同，又不愿攀附权贵，鄙夷世俗，感到自己的报负不能实现，对朝廷彻底失望。

李白一生，以他的才华写的诗词，用豪放的笔调抒发自己的理想，强烈抨击黑暗腐朽政治，讴歌爱国英雄主义，描绘祖国壮丽山川，语言清新，想象丰富，风格雄奇奔放，现存诗九百多首，为祖国文化留下一笔宝贵遗产。

李白有生之年的理想到底是出仕还是归隐呢？！

鸿英22

实际上李白虽然冒着仙气，但同时也有着世俗的一面，他终生都渴望济身朝堂，成为真正权贵的一员。

他年轻时，希望自己能像汉朝司马相如一样，直接被皇帝点赞加Ⅴ。干谒成都。

大鹏一日同风起 扶摇直上九万里

假令风歇时下来 犹能簸却沧溟水

世人见我桓殊调 闻余大言皆冷笑

宣父犹能畏后生 丈夫未可轻年少

所谓干谒，是唐朝赐给寒门子弟一块敲门砖，相当于保送大学，入成都干谒失败后，李白回川读书，然后游安陆娶媳妇。老婆是当地望族，曾经高官许圉的孙女，为了仕途，李白入赘许家。

直入长安。有了这层关系，在朋友的推荐下，李白干谒当朝老宰相张说，可张说年事已高，不久就挂了。这条路又完了，李白在长安郁郁寡欢。

金樽清酒斗十千 玉盘珍羞直万钱

停杯投箸不能食 拔剑四顾心茫然

……

行路难 行路难 多歧路 今安在

长风破浪会有时 直挂云帆济沧海

归隐南山。李白在名山大观求仙问道也是为了仕途。因为历朝历代许多隐士名仙都被皇帝请出山，创天地之伟业。李白决定在这条路上试试，往终南山访玉真公主，去嵩山寻司马承祯。遇同道友人元丹丘一起吃菖蒲求绝学。元丹丘被师唐玄宗诏进官授道法，他与其他道友共同推荐李白。玄宗下诏召见李白。

白酒新熟山中归 黄鸡啄黍秋正肥

呼童烹鸡酌白酒 儿女嬉笑牵人衣

高歌取醉欲自慰 起舞落日争光辉

……

仰天大笑出门去 我辈岂是蓬蒿人

梦碎长安。在长安能被天子诏见多么荣幸，李白终于在头条加上大Ⅴ了。就可以在朝廷一展自己的雄心抱负。可在唐玄宗眼里，他只是个帮闲角色，玄宗说，赏名花，对美人，焉用旧词乐，唤李翰林写诗。李白倍受打击，在长安没有实现自己的人生理想，也没有体现自己的人身价值，在目睹权贵们腐败黑暗，李白在长安翰林院里没有一天是开心，仕途仕途，这就是我用毕生追逐的东西，最终李白离开长安，大唐盛世也随着暗淡下来。

弃我去者 昨日之日不可留

乱我心者 今日之日多烦忧

长风万里送秋雁 对此可以酣高楼

……

抽刀断水水更流 举杯消愁愁更愁

人生在世不称意 明朝散发弄扁舟

關鍵字: 文化 李白 不想