“學以致用 立業種德。讀書不見聖賢，如鉛槧庸；居官不愛子民，如衣冠盜；講學不尚躬行，如口頭禪；立業不思種德，如眼前花。”
這是《菜根譚》裡很著名的一句話，大意是說研讀詩書如果不能領會聖德賢才的思想精髓，猶如一個書寫文字的匠人，只能把文字進行簡單的搬運；身居官職如果不能愛護黎民百姓，猶如一個衣著光鮮的強盜；講習學問如果不能崇尚身體力行，猶如一個口頭唸經而不懂經文思想的小和尚；創立事業如果不能思考積累功德，猶如一朵瞬即凋謝的花朵，不能常開，只能曇花一現。
聖賢：道德才智傑出的人。
鉛槧庸：寫字匠人，相當於現在的印刷工人。
口頭禪：佛教語，指不能領會禪宗哲理，只把一些佛教用語經常掛在嘴邊。
眼前花：瞬即凋謝的花朵，比喻一時的榮華。
三層意思，三點感悟與君分享：
“盡信書，則不如無書”，讀書只是獲取知識啟迪思想的一種方式。讀書的目的是學習某種先進的思想理念或方法，所以讀書時必須深刻理解作品的精神要義，與作者進行心靈的溝通，人應該駕馭書，而不能成為為讀書而讀書的“書呆子”。既要讀書本上的有字書，也要讀社會實踐這本無字天書。“讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數。”社會就是一所大學校，你經歷的事、認識的人都是一篇篇生動的教材，讀懂了社會實踐這本無字天書，你才真正算是一個讀書人，否則，難免留下“讀得懂風花雪月走不出滄海桑田”的遺憾。
為官一任，造福一方。鄭板橋在山東做縣官時在一個扇面上畫了一顆竹子，還題了一首詩，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情”。大意是說在縣衙睡覺，夜半三更時聽到窗外風吹竹林的沙沙聲，就想到這聲音是不是老百姓的哭聲呢？我雖然只是一個芝麻大的縣官，但是，如果是事關老百姓利益的事情，大事小情我都必須放在心上。一箇舊時代的縣官尚能有如此高尚的為民情懷，實難能可貴。反過來，如果只取官俸，不愛護子民，就白白浪費了施政的光陰和社會財力，可謂穿官衣戴官帽的強盜。
清代的藥鋪門口通常有這樣一副對聯：但願世間人無病，寧可架上藥生塵。這是多麼高尚的價值取向呀！現在呢？當然大部分企業在追求經濟利益的同時都十分重視社會效益，但是，確實有個別企業不講社會效益而唯利是圖。一次，我到藥店買藥，門口有一廣告牌子，上面赫然寫著：滿二百元送五個雞蛋。看了就不舒服，難道想讓我多得病多吃藥嗎？扭頭就走了。做實業做生意不僅要考慮經濟效益，也要考慮社會效益，不能當唯利是圖的奸商，要做肩負社會責任的義商。商人以利益為本，這無可厚非，但是，商人的血管裡也應該流淌著道德的血液。
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