“讀萬卷書，不如行萬里路”是流傳甚廣、家喻戶曉的一句話，是前人的經驗之談。讀萬卷書就是博覽群書，掌握理論知識；行萬里路是指要在生活實踐和大自然的遊歷中去體驗去發現。只有萬里路，才能看得遠，才能讓已有知識水平得到提高和昇華。
陸游有云“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”是指要真正把握事物的底蘊，就要“躬行”，就要親自去實踐，眼見為實。陸游在詩中強調了實踐中學習的重要性，凸顯了其不凡的真知灼見。
“讀萬卷書，不如行萬里路”的說法卻是有失偏頗的。讀萬卷書與行萬里路並非是對立的，二者相輔相成，相得益彰。既不可偏廢，也不能相互替代！

01“讀萬卷書，不如行萬里路”的出處
“讀萬卷書，不如行萬里路” 據說是雜文家劉齊提出來的。而明代董其昌《畫旨》中記載的是：畫家六法，一氣韻生動。氣韻不可學，此生而知之，自有天授，然亦有學得處。讀萬卷書，行萬里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內營，立成鄄鄂。
董其昌的本意是指：讀萬卷書就是為了進京趕考，金榜題名，行萬里路也是為了走入仕途，能夠為皇上辦事，求取功名，並且發揮自己的人生意義。要想真正學到東西，既要多讀書，同時還要多實踐。

劉奇將其中“讀萬卷書，行萬里路”多加了兩個字，於是就有了“讀萬卷書，不如行萬里路之說”這樣一來，強調了行萬里路，卻淡化了讀萬卷書，甚至有了“讀書無用”的意思。這種說法顯然是不妥的。
對於已經讀破萬卷書，學富五車卻極少出門的學者來說，“讀萬卷書，不如行萬里路”是有一定的道理。而對於正在求學的莘莘學子來說，應該是讀萬卷書比走萬里路更重要，側重點要放在讀萬卷書上。
如果我們“讀萬卷書，”那麼，路就在我們腳下，才能夠在”行萬里路“中夯實和昇華書本知識，成為一個既有理論基礎，又有實踐經驗真正有學問的人。

02“讀萬卷書”與“行萬里路”的關係
清代錢泳的《履園叢話》就明確指出：“讀萬卷書，行萬里路，二者不可偏廢。”“讀萬卷書，行萬里路”是一種境界，一種追求。它概括了獲得真才實學是親身實踐的途徑，強調了讀書和行路的關係。
讀萬卷書，是人生必不可少的。讀書，不是獲取知識的唯一途徑，但卻是最重要的一種途徑。一個人想要擁有淵博的學識，最好的途徑就是多讀書，讀好書。讀書，可以使你“思接千載，視通萬里”。讀書對人的影響無疑是巨大的，一本好書往往能改變人的前途和命運。
讀書，不需要豪華的環境，不需要優越的經濟條件。書籍是我們取之不盡、用之不竭的知識源泉。只要一卷在手，就會受益無窮。因為書本是知識的歸納，經驗的總結，是直接來源於實踐又應用於實踐且被實踐反覆證明是正確的、有價值的知識。

腹有詩書氣自華，就是指飽讀詩書之後沉澱出超凡脫俗的氣質。知書達理，就是說讀書可以使人通情達理，保持淡泊寧靜。讀書，可以使我們的生活豐潤，多姿多彩。我們的人生境界得以在閱讀中得到昇華，使我們的心靈有了可以自由翱翔的天空。
讀書不需要多大的成本投入，試著讓自己安靜地棲居在一本書中，就可以享受一段獨處的美好時光！一個人在詩書文化的浸潤下，言談舉止，自然會流露出儒雅的風範。
“讀萬卷書”和“行萬里路”，是人生缺一不可的兩個重要組成部分。讀萬卷書使人增長知識，行萬里路讓人增長見識。破書萬卷，不行萬里路，猶如井底之蛙坐井觀天。只能是紙上談兵，閉門造車。

在戰國後期，秦國攻打趙國長平受阻，守將廉頗的守城能力極強，秦軍攻打4月有餘，仍未能攻下。秦王便用離間計，讓趙王懷疑廉頗，派趙括到了長平。因秦軍的故意詐降，趙括取得幾次小的勝利。
趙括只注重書本理論，貿然率領40萬大軍出城與秦軍作戰，誰知道中了秦軍的計謀，趙軍被圍，無法突破，趙括最終死於這場戰役之中。由此可見，一個人即便是讀了萬卷書，不注重實踐，也毫無作用。

行萬里路，同樣是人生不可或缺的。物有甘苦，嘗之者識；道有夷險，履之者知。世上的路有千萬條，只有自己親身走過的路，我們才會領略沿途的風景，清楚道路的曲直。只有身體力行，善於總結，有了豐富的人生閱歷之後，我們才會提高分析和判斷能力，並從中找出一條最適合自己的路，我們需要行萬里路，才能把書中的知識轉化為自己的能力和智慧。
而行萬里路，不讀萬卷書，不過是走馬觀花，浮光掠影，到頭來一無所獲。只有讀萬卷書，行萬里路，人生才能進入較高的境界。知行合一，就是讀書和實踐的完美結合，

03“讀萬卷書”與“行萬里路”相結合
縱觀歷史上傑出的文學家、詩人，哪一個不是從小博覽群書，滿腹經綸，而後再去行萬里路，為我們留下了不朽的篇章和寶貴的精神財富？
徐霞客幼年時就喜愛地理、遊記和探險類的書籍，這些書籍激發了他對壯麗河山的熱愛。徐霞客淡泊仕途功名，從22歲開始，歷經34年，“達人所之未達，探人所之未知”他的足跡遍佈大半個中國，終於完成了在地理學和文學上卓有價值的《徐霞客遊記》。
司馬遷讀萬卷書，行萬里路。創作了中國第一部紀傳體通史，被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史。

司馬遷少年時期在父親的指導下，勤奮學習，刻苦讀書，打下了深厚的文化基礎。他從20歲開始遊歷天下，一次次實地考察，使他獲得了第一手詳實的材料，司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，保證了《史記》的真實性和科學性。
李白讀萬卷書，行萬里路。成為人人皆知的唐代偉大浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。李白的詩雄奇飄逸，俊逸清新，具有排山倒海、一瀉千里的豪放氣勢，以及“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的藝術魅力。
李白“5歲便誦六甲”，15歲就有了較高的詩詞造詣，18歲隱居戴天大匡山讀書。他博覽群書，除儒家經典、還瀏覽諸子百家之書。24歲仗劍去國，辭親遠遊。一生寫下了多少流傳千古的的不朽詩篇！這樣因“讀萬卷書，行萬里路”而大獲成功的例子不勝枚舉……

總結
“讀萬卷書，行萬里路。”告訴我們學海無涯苦作舟，要甘於寂寞，不怕孤獨。活到老，學到老，終生不悔。同時也要多出去遊歷祖國的大好河山，開闊眼界，增長見識。
“要麼讀萬卷書，要麼行萬里路，思想和靈魂總有一個在路上。”這句話廣為流傳，被很多人所喜愛。但如果我們能讀萬卷書，行萬里路，讓思想和靈魂都在路上。豈不是人生一大快事？
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