28日，洪森在出席一活动中透露，干拉省“阿雷沙”地区和“罗威艳”地区将划分成为金边市管辖范围，因为金边市需要扩大。
洪森表示：“这里本来就是干拉省的管辖范围内，但由于金边市要扩大面积。当跨河大桥建成后，干拉省的阿雷沙地区和罗威艳地区，将划分成为金边市管辖，届时将新成立区政府进行管辖。”
洪森还提到透露这样的消息后，将会带动这里的土地价格涨价。同时，这里将兴建2座大桥，其中一座大桥已申请韩国政府援建，另一座大桥是从1号公路“克黛达国”寺庙连接到“罗威艳”地区。
金边市是柬埔寨的首都，是政治、经济、文化和外交中心，迄今金边市设有14个区和105个分区，面积为758平方公里。金边市的部分区政府是从干拉省划分出来的。
治国必须确保宗教之间和睦相处
洪森总理还说，世界上不断发生各种宗教纠纷，因此治理好一个国家，一定要确保各宗教之间的和睦相处。
事实证明，许多宗教纠纷，甚至会演变成为恐怖主义攻击事件。例如：新西兰针对伊斯兰教的血腥恐怖袭击、斯里兰卡基督教和伊斯兰教斗争等。
洪森总理强调，治理好一个国家，需要确保宗教自由,宗教间平等、和睦，否则将会演变成为民族破裂。虽然世界部分国家存在宗教纠纷，但柬埔寨始终从未有宗教纠纷事件发生。柬埔寨国家的佛教也有两个派别，但双方信徒都和睦相处。
洪森总理早些时候也曾对柬埔寨宗教事业发表了重要讲话和看法。他叮嘱下一代总理，要坚持现有的“不歧视宗教”、“不歧视民族”的优良政策，维护国家国泰民安，人民信教自由权利受到保障。
洪森总理曾说：“柬埔寨的政策是让人民可以宗教信仰自由，不同宗教信仰的人民和睦相处，平平安安地生活在同一个国家。”
金边，柬埔寨语称为“普农奔”(Phnom Penh)，“普农”的意思是“山”，“奔”是一位老大妈的名字。
关于金边的起源，有这样一个传说：600多年前，在四臂湾畔住着一位妇女，人们都叫她“敦奔”，就是“奔大妈”。她生活富裕，是一位虔诚的佛教徒。1372年的一天，阴云密布，雷电交加，大雨滂沱，河水暴涨。待到雨过天晴，奔大妈到河边打水，看见一棵大戈基树在水面上盘旋。奔大妈招呼邻居，用绳索拴住大树，拖上河岸。奔大妈打水冲洗大树上的污泥时，发现树上有一个洞，里面有4尊铜铸佛像和1尊石神像。那尊神像站立着，一手握大棒，一手执法螺，头上挽着发髻。奔大妈和邻居们认为这是天赐之物，便将佛像和神像恭恭敬敬地迎回奔大妈家中，盖了一座小棚，暂时供奉起来。接着，奔大妈号召邻居们抬土把她家西面的一座小山加高，把戈基树锯成柱子，在山顶建起一座寺庙，把4尊铜佛像供在庙里，把石神像供在东山脚下的一个座位上，并请僧侣来住在西山脚下。
这座寺庙，人们称之为“奔大妈山寺”(瓦普农敦奔)，如今称为塔仔山（瓦普农）。那个村庄，就称为“金边”（普农奔）。金边市就是在这个村庄的基础上发展起来的。塔仔山上建有佛塔和寺庙，上山的入口处有两个石刻的七头蛇神及怪鸟、狮子、佛像等。
在柬埔寨历史上，曾经两次定都金边。1431年，由于不堪忍受暹罗（今泰国）的侵犯，高棉王国蓬黑阿·亚特国王放弃了都城吴哥，到斯雷索秋省(今磅湛省斯雷山托县)的巴山建立王宫。巴山地势低洼，常遭洪水侵袭。因此，1434年，蓬黑阿·亚特国王离开巴山王宫，到金边建都。迁都金边后，蓬黑阿·亚特国王进行了许多建设，修筑了王宫，加高了塔仔山，建造了6座佛寺，填平了低地，开挖了运河，使金边城初具规模，为后来金边的建设奠定了基础。但由于王室的分裂，至1497年，当时的国王又迁出了金边。其后370年内，柬埔寨的首都几经变动，直到1867年，诺罗敦国王才再次迁都金边。1863年，柬埔寨被法国侵占，1940年又被日本占领。1945年日本投降后，法国殖民者卷土重来，再次侵入柬埔寨。
为了争取独立和解放，柬埔寨人民进行了长期英勇的斗争。在西哈努克亲王的不懈努力下，柬埔寨终于在1953年11月9日获得完全独立。
为纪念这一历史性的胜利，在金边建立了高大雄伟的独立纪念碑。这一具有民族风格的建筑，巍然矗立在金边主要大街诺罗敦大道的南端，与其北端的塔仔山遥遥相对。纪念碑东西两侧，是独立广场。广场上绿草如茵，就像一块块巨大的地毯。
1970年3月18日，美国支持的朗诺集团在金边发动政变，推翻了以诺罗敦·西哈努克亲王为国家元首的柬埔寨王国政府，并于同年10月9日宣布成立“高棉共和国”。
1975年4月17日，柬埔寨共产党解放金边，1976年1月3日宣布改国名为民主柬埔寨。
1979年1月7日，越南军队占领金边，扶植起韩桑林政权，建立“柬埔寨人民共和国”。
1991年10月23日，柬埔寨问题巴黎国际会议签署柬埔寨问题全面政治解决的协定。11月中旬，柬埔寨全国最高委员会主席西哈努克亲王将返回金边，在金边建立起全国最高委员会总部。
1993年5月全国大选后，柬埔寨恢复君主立宪制和柬埔寨王国的国名，西哈努克再次任国王。
从此，金边和柬埔寨全国一样，走上了恢复和平和发展经济的道路。
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