禮
《禮》，指《儀禮》，後增添了《周禮》和《禮記》。
《儀禮》為儒家十三經之一，是中國春秋戰國時代的禮制彙編。共十七篇。內容記載周代的冠、婚、喪、祭、鄉、射、朝、聘等各種禮儀，以記載士大夫的禮儀為主。
周禮
《周禮》是儒家經典，十三經之一。世傳為周公旦所著，但實際上成書於兩漢之間 。《周禮》、《儀禮》和《禮記》合稱“三禮”，是古代華夏民族禮樂文化的理論形態，對禮法、禮義作了最權威的記載和解釋，對歷代禮制的影響最為深遠。
《周禮》在漢代最初名為《周官》，始見於《史記·封禪書》。《周禮》中記載先秦時期社會政治、經濟、文化、風俗、禮法諸制，多有史料可採，所涉及之內容極為豐富，無所不包，堪稱為中國文化史之寶庫。
禮記 名言
/1、君子不自大其事，不自尚其功。
/2、瑕不掩瑜，瑜不掩瑕。
/3、凡事預則立，不預則廢。
/4、見利不虧其義，見死不更其守。
/5、善學者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學者，師勤而功半，又從而怨之。
/6、玉不琢，不成器。人不學，不知道。
/7、禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。
/8、君子不自大其事，不自尚其功。
/9、瑕不掩瑜，瑜不掩瑕。
/10、凡事預則立，不預則廢。
/11、見利不虧其義，見死不更其守。
/12、善學者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學者，師勤而功半，又從而怨之。
/13、玉不琢，不成器。人不學，不知道。
/14、禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。
/15、敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。
/16、舉大事必慎其終始。
/17、學，然後知不足，教，然後知困。
/18、師也者，教之以事而喻諸德也。
/19、記問之學，不足以為人師。
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