明萬曆四十六年（1618年），遼東女真首領努爾哈赤佔據撫順。
范文程與其兄長一道投奔女真，憑藉三寸不爛之舌和特別的身份，很快獲取努爾哈赤的信任，並在以後成為女真四朝元勳。
范文程字憲鬥，號輝嶽，正是宋朝名臣“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的范仲淹之後。
至於范文程為什麼主動投奔女真，原因可能覺得自己是良臣擇主而事，或者是自己沒能在明朝得到任用。
無論是哪一種，范文程為女真王朝奉獻一生，自認為可比漢朝張良、明朝劉伯溫，勝過鞠躬盡瘁死而後已的諸葛亮。
投奔女真後的范文程怎麼樣？
名臣光環下，又文武雙全得寵女真四朝
努爾哈赤初次見到范文程，覺得相貌堂堂，威武剛毅，敏捷而又多學，在得知身份後說：此名臣之後，善遇之。從此成為一名“光榮”的大明籍女真人。
努爾哈赤原是明建州左衛都指揮使，起兵初也只希望能夠與大明平起平坐，但在范文程的努力下努爾哈赤改變策略——取而代之。
雖然是儒生，范文程可不是手無縛雞之力的儒生，完全可以上陣殺“敵”，這個“敵”自然就是明朝軍民，昔日是自己的同胞同族。
崇禎二年（1629年）女真第二代君主皇太極進攻大安等地，范文程奮勇衝殺，又長於用計，“招撫潘家口、馬欄峪、山屯營、馬欄關、大安口五城守將”。
明軍圍攻大安口城，他又“披甲逼陣”，“率槍炮手，殺明軍甚眾”。 後明軍反攻遵化，“女真軍前鋒被圍，文程突圍力戰，援之以出”。
不僅皇太極連其他女真貴族對范文程的表現都是刮目相看，想不到身為明人的范文程對女真族如此忠心耿耿，比女真族還女真族！
皇太極自然不願范文程冒險，讓其進入女真決策核心，給予充分的信任。
文程所典皆機密事，每入對，必漏下數十刻始出；或未及食息，復召入。上重文程，每議政，必曰：“範章京知否？”脫有未當，曰：“何不與範章京議之？”眾曰：“範亦云爾。”上輒署可。文程嘗以疾在告，庶務填委，命待範章京病已裁決。撫諭各國書敕，皆文程視草。初，上猶省覽，後乃不復詳審，曰：“汝當無謬也。”《清史稿》
為回報皇太極的信任、重用，范文程感恩戴德，殫心竭力，大有諸葛亮之風。
先後疏言廢除連坐法，奏準更定部院官制，六部各設女真承政一員，下置左右參政、理事官、副理事官、額者章，薦舉鄧長春、張尚、蘇弘祖等人為吏部參政。
同時為了顯示自己與明朝劃清界限，堅持對母國用兵。
中原百姓蹇離喪亂，備極荼毒，思擇令主，以圖樂業。曩者棄遵化，屠永平，兩次深入而復返。彼必以我為無大志，惟金帛子女是圖，因懷疑貳。今當申嚴紀律，秋毫勿犯，宣諭進取中原之意：官仍其職，民復其業，錄賢能，恤無告。
這就是范文程為女真的赤膽忠心，在崇禎十七年（1644年）又苦口婆心力主多兒袞為入關。
闖寇猖狂，中原塗炭，近且傾覆京師，伐厥君後，天怒矣；刑辱縉紳，拷掠財貨，士忿矣；掠民資，淫人婦，火人廬舍，民恨矣。備此三敗，行之以驕，可一戰破也。我國家上下同心，兵甲選練，。何功不成。自古未有嗜殺而得天下者。國家止欲帝關東，當攻掠兼思。倘思統一區夏非乂安百姓不可女真入主中原，范文程
女真入主中原，范文程當居首功，讓自己一身才幹得以實現。
來自旗主多鐸的羞辱，是忍辱負重還是無恥？
崇禎十六年（1643年）皇太極第九子福臨繼位，改次年為順治元年。
由於女真貴族之間互相爭鬥，范文程雖然身居高位，也難免受到牽連。
所以為保護范文程，特地將其提升入鑲黃旗，隸屬多鐸旗下，這反而是將范文程推入火坑中。
多鐸是努爾哈赤的幼子，也是多兒袞之弟，更是功勳卓著的戰將，對范文程一向看不慣，公開佔有范文程的妻女。
按照女真八旗的規定，旗主對自己的旗民擁有所有權，包括財產、妻女等。
鑑於范文程特殊，對多鐸也就是罰銀一千兩，奪其十五個牛錄，算是給范文程一個交代。
范文程呢？還是兢兢業業為女真永久入主中原勞心費力，一點也不在乎。
後來顧炎武評價其為“士大夫之無恥，是為國恥”!范文程的行為舉止，早已超出了儒家對臣子的責任要求範疇。
第六代君主乾隆編修《貳臣傳》蓋棺定論
1666年，為女真入主中原立下不朽之功的范文程走到了生命盡頭，諡文肅，康熙御書祠額曰“元輔高風”
1776年，乾隆編定《貳臣傳》，就是對投降女真的原明朝官員進行鑑定。
本來范文程也是榜上有名的，轉頭一想范文程可是幫助女真奪取明朝的天下，又從努爾哈赤時代就加入女真籍，並且范文程在明朝只是秀才，沒有當過官。
又為女真嘔心瀝血一輩子，歷事四朝，再也沒有誰像范文程的忠貞不二，所以《貳臣傳》就不在列入。
雖然《貳臣傳》沒有列入，實際上范文程依舊是“貳臣”。
在今天看來，就因為自身沒得到任用，而背離自己的同族，是為了個人小利，而背叛了整個同族大義，不僅是數典忘祖更是徹底的叛徒行為。
但或許我們不應該責難范文程，應當表示諒解，畢竟從加入女真籍起，范文程就不在是大明臣民，自然不需要為明朝盡忠效力。
這在范文程眼裡完全是良臣擇主而事，自願放棄大明籍，寧可去做女真奴隸，也不願為明朝一民，為表示效忠，肯定要不遺餘力為女真謀劃，無論對明朝做什麼都是其該做的。
既然是女真籍了，已然和大明無關，我們沒有理由要求範在加入女真籍後還要繼續報效大明。
倒是後來范文程又稱自己是“大明骨，女真肉”，這真是耐人尋味，這說明他自己也是雙重標準：
即使我范文程加入女真籍，我還是大明臣民！
范文程對女真王朝的建立和發展，多所貢獻，加入女真籍是你的自由，但不該調轉槍頭對準明王朝和同族，犯下了不可饒恕的罪行。
閱讀更多 最後的騎兵90 的文章
