似水流年之水墨年華
《西遊記》是古絲綢之路上的故事嗎？
明代作家吳承恩的小說《西遊記》，主要描寫唐僧及其弟子孫悟空、豬八戒、沙和尚去西天取經的故事。雖然是一部神話小說，其實是根據流傳在民間，關於唐代著名的高僧玄奘，西域取經的故事撰寫的。
玄奘是唐代著名虔誠的佛教徒, 傑出的翻譯家, 享有世界聲譽的旅行家，也是最全面地記述古代絲綢之路沿途情況的偉大著作家。奘玄從西域絲綢之路的中道出國,從西域南道回國,歷時17年,遊歷三十多個國家,行程五萬餘里,大大促進了中原與西域、中國和印度等國之間的文化交流。 奘玄的《大唐西域記》記敘了沿途見聞,為我們瞭解西域、中亞、巴基斯坦和印度的歷史情況,瞭解絲綢之路的面貌提供了極為寶貴的資料,是一部聞名世界的歷史地理名著,具有重大科學價值。
由此我們是可以說《西遊記》是古絲綢之路上的故事。
天津繡娘
《西遊記》是古絲綢之路上的故事嗎？這個問題的答案是隻走了古絲綢之路的一部分。
《西遊記》的故事是以唐代佛教著名的高僧法相宗創始人，玄奘法師去往印度佛教中心那爛陀寺求學的經歷故事改編的。他的經歷的地方從《大唐西域記》這本書中有很直觀的體現。
《大唐西域記》記載的是玄奘法師親身遊歷西域的所見所聞，其中包括有兩百多個國家和城邦，還有許多不同的民族。書中對西域各國，各民族生活方式、建築、婚姻、喪葬、宗教信仰、沐浴與治療疾病和音樂舞蹈方面的記載，從不同層面、不同角度、不同深度反映了西域的風土民俗。這也就是玄奘法師真實的路線圖。
上圖對比古絲綢之路與玄奘法師的路線圖就可以非常直觀的看出他們的路線有重合，但是也有不同。
上圖是幅圖是玄奘法師的路線圖
上圖是古絲綢之路
這樣一對比就非常明顯了，古絲綢之路去往更西方的地方。而玄奘法師僅是走了古絲綢之路的一部分。目的地是印度那爛陀寺。
順便提一句，自玄奘大師之後，其大弟子窺基作《成唯識論》，窺基弟子慧沼作《成唯識了義燈》慧沼弟子智周作《成唯識論演秘》，大力闡揚，此宗就盛極一時。但是到宋以後，研習的人逐漸減少，這幾部重要的論疏，也完全遺失。因為法相宗的經論，文深義繁，非常難懂，導致研究的人並不是很多。因此法相宗在中國並沒有發揚光大，反倒是在日本發展的很好。
希望我的回答對您有所幫助。
觀復正秋
算是也可以算不是。
因為故事確實是發生在絲綢之路，但不是完全沿著絲綢之路來走。
西遊故事涉及很多西域掌故、風土人情之類的，但忽而是轉南亞，入天竺。
如果是走絲綢之路的話，唐僧師徒將會看到阿拉伯海，然後渡過地中海，直至羅馬帝國、大不列顛。
沒有，就是在中亞轉了轉，而後偏了方向，徑直往印度去了。
如此路線選擇，無非是為了繞過青藏高原，寧可走火焰山也不爬喜馬拉雅山罷了。
鴻哥iouyh福小鋪
仁者見仁智者見智。
金兔王豫生
不是，西遊記屬於，傳教佛法，普渡眾生，
墨居先生
在寫作的時候根據劇情需要。作者肯定對要發生的情節來蒐集素材，不排除這個可能。
