近年長安出土馮承素父親馮師英墓誌 ，墓誌記載馮師英乃馮承素父親。
由馮承素撰文並書。
馮承素，唐代書法家，因奉唐太宗之命摹王羲之所書天下第一行書《蘭亭序》而為後世書家所重，但是，他的書法作品千年以來一直未有真跡和碑刻所流傳。
《馮師英墓誌銘》由馮承素撰文並書，墓誌銘中有一段文字：“有子中書主書承素，榮漸簪帶，哀纏紫棘”，的確是兒子悼念父親又自述關係的口吻。而“榮漸簪帶”一句，更表明了馮承素靠一手好書法而由底層一介書匠漸漸接近冠帶簪纓的上層官紳階層的榮耀這一事實。但正是這樣的定位，使我們反過去看《馮摹蘭亭》而更存有疑慮了：以一個這樣的初唐大家，技巧嫻熟，氣格高邁，完全是極致的唐楷代表性的頂級水平，以他那初唐特有的、規行矩步動輒有法的正楷法度規矩、以其成熟的修為造詣、審美趣味和用筆習慣；他在“摹搨”《蘭亭序》這東晉王右軍的逸氣橫飛時，難道真能原汁原味地保存二王羲獻那種橫斜無不如意的韻致？難道他能容忍二王書法中的一些缺憾（在唐楷看來是缺憾）而不作下意識的初唐式彌補或改造？或者即使他不敢自作主張去改造但卻在“摹搨”中不得不迎合唐太宗的初唐口味（而不是東晉格調）？更或者是唐太宗在宮廷“摹搨”《蘭亭序》時明詔要他迎合聖意、而他又哪敢違逆聖意抗旨不遵？
而今這部作品的重見天日，不但讓我們真正認識到了馮承素的作品魅力所在，曾有相關學者在看到這部作品時，感嘆的說，這部作品如果早一千年出土，甚至可能將初唐有名的“歐虞褚薛”書法四大家改寫為“歐虞褚馮”。
原拓幾乎不可尋，為了滿足廣大書友一睹為快，我們用宣紙一比一複製技術，製作了兩種臨摹兼收藏本。第一種為上圖的原拓一比一複製，有硃色版和墨色版。另外一種則是一比一的原拓複製版直接手工託裱成冊頁。
以下為墓誌裝訂的冊頁12張完整圖
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