新大風歌

農村有句老話“冷棺莫入村，熱孝莫登門”，是什麼意思？

那是十年前在鄉村工作時經歷的事兒。一家民營企業建築工地發生事故，某村有兄弟兩個被砸中sang生，整個村裡都好似蒙上了一層陰影，這家父母氣癱了，幸而這家人原本三個兒子，老二老三走了，還有老大在操持。

那天中午，一頓鞭炮噼裡啪啦響了起來，人們就說“冷棺莫進村，熱孝莫登門”！是兄弟倆的靈柩途經這條大街，往自家的墳地裡送，人們為了破忌諱，臨街的人在靈柩快到時就放起鞭炮來，直送靈柩離開。人們還說，這兩兄弟si在外村，如果還有路能繞得開，是不會讓這棺材進村，走這條路的。

“冷棺莫進村，熱孝莫登門”這句話的意思是說，裝死人的棺材不能進村，人死在外頭的話，只能在外邊設靈堂。老人去世後的孝子們不能穿著孝服登別人的門，進門以前一定要把孝帽脫下來，把腰間繫的麻繩拿下來！

這是一種人們對喪事的忌諱。冷棺就是指裝si人的棺材，而有的老人們在生前為自己預備的棺材則不在此列，不叫冷棺。

而熱孝專指家中老人剛剛去世，孝子們要披麻戴孝。人們認為，那一身白中最數孝帽和腰間的麻繩講究最多，忌諱最多。到親友家報喪的時候，到別處買東西的時候，到鄰居家借東西的時候都要記得摘下來，否則人們就會以為對人家不利！

十里不同風，百里不同俗！這些東西你不能把它簡單粗暴地視為MX，而是一種地方習俗。還應該叫做一種喪文化，在各地非遺陳列館裡，大多都有這樣的事項記錄在裡面。

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在我們老家農村，大多數人都是遵守和忌諱這些農村俗語的。記得前年，我有個玩耍的很要好閨蜜家，她的公公去世了。然後過年的時候。我說正好順路，我分的東西過來拿些海鮮回去？她死活不登門，說她身上有重孝呢！這一點我倒是不太清楚。不懂，但是他的父母告誡他，說公公去世了，這一年都不能上別人家去串門。佛則會給別人家帶去晦氣和不好的氣場。是人民必須遵守的大忌諱。年輕不太懂這些農村的風俗習慣，上了年紀的老人們都是很忌諱的，如果誰家得年輕人，不懂得這個理數，戴孝到處亂竄，會被人跟在後面戳脊梁骨的。

“冷棺進村敗到底”這句話更是嚇人。我有位同學她的對象一直在南方做生意。因為煙齡很大，每天兩包煙，長此以往，就開始發低燒，後來一直當感冒治療。直到有一天吐血了，才回北方檢查，沒想到是肺癌晚期。檢查出來是肺癌晚期，然後化療方案還沒有制定出來，他因為受不了打擊，病情極具惡化幾天就在醫院裡去世了。他父母說活要見人，死要見屍，非要逼著他兒媳把兒子的屍體從天津運回老家。

可是那個靈車走到村口的時候，卻被一大幫子村民攔下啦，說人在外面去世了是不能拉拉到村子裡面去的，會影響全村人的福氣。她的公公在村裡是非常有權威的人，也不敢犯眾怒，最後沒有辦法只得在村外打起了靈堂守孝，禮儀進行完畢，就拉到當地火葬場地火化了。

老輩人都很忌諱說，村子裡的人，在外過世的，都不準回到村裡。所以，我們當地凡事有在醫院住院的老人，或覺得快不行的人，都提前做好準備，趕緊趁還有氣息，趕回老家，絕不會讓他們死在外邊的。

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我們江西上饒這邊是這樣的，就以我家來說吧:今年正月我爺爺去世後，第一時間我這個長孫就要穿上孝衣然後由村裡的主事帶領著去挨家挨戶報喪，到了人家門口時主事人會把人家叫出來然後由我這個長孫告知對方，我爺爺去世人的時辰並且答謝對方這些年的照顧，在這期間是不可以進入對方家裡的，這樣會很不尊重人否則會被對方罵出來的。這就是【身穿熱孝不登門】

冷棺就是客死他鄉的人，在我們江西上饒這邊去世的人都要在家停放幾天，具體停放幾天就要由家人商量好日子決定，如果是客死他鄉的人就不可以進村裡，一般都停放在村口，下葬的時候也要繞道而行，老人家說如果棺木進入村裡就會帶來晦氣，會影響整個村的運到

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在農村講究避諱的事比較多。特別是白公事。家中有人過世是比較晦氣的，本家人心情悲傷沉痛。為表示這一心情，晚輩戴上一定的飾物以作親人已經不在了。這時所戴的孝服稱作熱孝。身穿熱孝的人不能到別人家去。那是晦氣，人家會不滿意的。

前幾天到朋友家玩，他就說了這麼個事。本村的一個遠方叔他爹剛剛過世，他沒介意，到處亂走。這朋友是養兔子的，第一次去就出了問題，當天下午有些兔子不吃食，第二天就開始壞開了，他明白什麼原因，找了個人處理了一下，好歹過去了。結果過了兩天他又去了，鑑於本村鄰里沒發作。當時就找人處理了。心裡很是不滿意！差一點出髒口罵人了。農村特別忌諱這些。特別是搞養殖的，那是大財，只有好運才能接住，如果黴運就遭殃了。

冷棺進村敗到底，我認為是已經盛放著死人的棺材不能進村，那將是很晦氣的事。特別是正月和臘月是農村人最忌諱的時間。

雖說沒有科學依據，但生活在農村裡的人一直這麼信著。是真是假似乎是一種精神層面的解說吧。

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其實這些都是迷信，哪有活人怕死人的道理？

♦“冷棺莫入村”是什麼意思呢？

全國各地大多數農村對於死人是很忌諱的，認為死人不吉利，陰氣特別重。出於這種對死人的忌諱，很多地方農村在出殯的時候，一定會提前安排好路線，遇到有村莊的地方一定要繞道走，千萬不能從村子裡面穿過。如果不懂規矩，出殯的時候抬著棺材從別的村子裡面穿過，一定會遭到當地村民的阻攔，會引起不必要的麻煩。因為當地村子的村民會認為，這會給他們村裡的人帶來黴運，這在農村來說，這種行為是大忌。

所以在農村出殯的時候一定會選擇避開村莊的路線，哪怕是從別人家門口路過也不行，儘量是離村子裡的房子遠一點，因為在農村，絕大多數人都認為死人是不吉利的，比較迷信。

♦“熱孝莫登門”是什麼意思？

這個更容易理解，我想可能全國各地大部分農村都這樣。如果誰家的老人去世了，他的子孫們在帶孝期間，是不能隨隨便便去鄰居家串門的。有的地方是一個月，有的地方是三個月，還有的地方是100天，在這期間是不能夠到別人家去的，因為有孝在身，如果隨便到別人家去串門，別人知道你家剛死了老人，認為你身上陰氣重，不吉利，是不受歡迎的。

就像我認識的那個朋友一樣，他是廣東茂名的，聽他說他們村裡如果有老人過世，村裡的人都不會來幫忙，而且100天以內不能去別人家串門。

綜上所述：其實我認為這些都是迷信，人死了，啥都沒有了，難道活人還怕死人不成？按我們農村常說的一句話就是：“你相信則有，不相信則無”。

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農村對於白事是非常重視的，往往村子裡辦白事也有很多講究，這些講究簡單來說是一種喪葬文化，也是一種對逝去之人悼念的儀式感。“身穿熱孝不登門，冷棺進村敗到底”這句農村俗語其實不能簡單的說其為“mixin”，作為一些地區的喪葬文化，是比較講究的一件事。當然了，對於我們這一代來說，很多過去的老習俗都已經不太在意，人們也不會因為這些老習俗而遷怒與你。

今天我就來說說這句農村俗語“身穿熱孝不登門，冷棺進村敗到底”，究竟應該怎麼去理解？

（1）“身穿熱孝不登門”。

所謂“身穿熱孝不登門”，這裡的“熱孝”專門指的是家中老人剛剛過世，子女兒孫們披麻戴孝，這裡的講究比較多，這個時候去別人家登門報喪或者去村裡的商鋪買東西都不能披麻戴孝，畢竟家中老人剛剛過世，別人會比較忌諱這些事，“身穿熱孝不登門“是對別人情感上的尊重。

我奶奶去年臘月過世的時候，我第一時間趕回家，當時奶奶還沒有過“tou七”，村裡的講究也比較多。不過作為孫子輩的親人，需要出去活動什麼的，村裡主持葬禮的長輩一般不會讓我們去辦。但即便是讓其他人去辦，也會一再強調，到別人家一定要把孝帽摘掉。

村裡的男人一般都是戴孝帽，綁孝腿，所以去別人家報喪或者去商店買東西，或者去鄰居家借東西的時候，都要注意至少將孝帽摘下來。這種講究在農村是一種約定俗成的習俗，也是一種喪葬文化的講究。

（2）“冷棺進村敗到底”。

這裡的“冷棺”說的是在外地去世的人，最好不要抬著棺材直接回村，這樣是比較忌諱的一件事。

1、我發小的表哥前幾年在廣州出了車禍，家裡人接孩子的遺體回村的時候，在村口我沒見到放遺體的棺材，只見到發小表哥家裡人抱著一個骨灰盒，後來將裝有發小表哥火化後遺體的骨灰盒埋到了墳地裡。

起初我不知這到底是為什麼，因為我們村裡人講究落葉歸根，喜歡土葬，選擇火化的人少之又少。問過發小之後才知道，原來老人講究“冷棺進村敗到底”，對人死在外地有諸多忌諱，一般都是死在哪裡就在哪裡火化了再將骨灰埋葬到家鄉。

2、不過對於這種事兒，還有另一種處理方式。

我小時候鄰居家叔叔在外地建築工地出了事故，他的父母堅決要求將遺體抬回村裡安葬，所以那一年鄰居家叔叔遺體抬回村口時，一路上都是點著鞭炮，響著二踢腳。老人說，用這種方式可以規避一些忌諱。

不過“身穿熱孝不登門，冷棺進村敗到底”這句俗語反應的是老輩人對於喪葬上的一些習俗和忌諱的講究，對於現在的人們來說，很多年輕人都不知道這些講究，對於老俗語也都知之甚少。希望能夠通過以上的分析，對你瞭解農村喪葬文化有一定的幫助。

李阿冰

“身穿熱孝不登門”。在農村，誰家要有親人去世了，首先要做的第一件事，就是馬上穿上孝服，這就是所謂的“熱孝”，而孝子穿上孝服以後，還要去通知村裡的人，在這個通知的過程中，也有著諸多的講究。

比如說到別人家時，不能直接走進別人家裡，需要在外面吆喝一聲，等人家出來了以後，孝子才能磕頭通知，這就是“身穿熱孝不登門”的意思，其實說白了，這種做法就是為了尊重他人。

“冷棺進村敗到底”，在農村，人逝世了以後，會有“熱棺”和“冷棺”的說法，“熱棺”是指在家鄉逝世，而“冷棺”則是指客死他鄉。“熱棺”是在家鄉逝世毫無疑問，肯定會安葬在家鄉的，但“冷棺”卻不可以直接入村，只能安葬在村子外面，如果“冷棺”執意要入村，不僅沒有什麼實際意義，甚至還會影響子女的事業。

其實這句話放到現在來看，根本沒有任何科學依舊，只不過是些迷信的說法罷了，而且隨著移風易俗的進行，火葬逐漸的取代土葬，這種說法就更沒什麼道理了。

當然了，“百里不同風，千里不同俗”，有的地方有這樣的說法，有的地方也沒這樣的說法。

視覺民俗

農村有句俗語：叫“身穿熱孝不登門，冷棺進村敗到底”，很多人搞不清楚是什麼意思。其實這不奇怪，這是兩句關於農村喪事的俗語，因為現在在城市中，喪事已經簡化到不能再簡單了，所以人們對於舊時中國農村關於喪事的諺語不熟悉也不奇怪。

舊時中國農村辦喪事，規矩那叫一個多，場面那叫一個大，讓我們這些後輩都感到不可思議。但這是事實，在中國農村，喪事叫白喜事，整個一套流程下來繁複無比，而且每一步都不能錯。

就像是題主所說的“身穿熱孝不登門”，也就是說，正處在孝期當中的人身穿孝服是不能到處亂跑的。你要是沒事跑到別人家裡，沒準會讓別人給罵出來，因為太不吉利了。所以，一般情況下，有孝在身的人在守孝期間會安安靜靜地呆在家中。

實在是因為家中有事找別人，要麼託朋友去找，要麼就到別人家門口吼兩句，這是最得體的處理方式。不僅是孝服，有的地方甚至連讓穿白衣白褲的人進家門都有忌諱，但是這些規矩現在在城市裡已經基本被破壞殆盡了。

“冷棺進村敗到底”又是什麼說法呢？舊時中國農村，很多人外出打工，有些人因為各種原因而客死他鄉。死在他鄉，不能葬在他鄉，中國人都講究入土為安，還得把棺材運回家鄉安葬，這就是“冷棺”。

對於同居一村的人而言，這種“冷棺”是極不吉利的，據說會給全村人帶來麻煩。所以他們會極力反對客死他鄉的人再把棺材運回家裡來埋葬，而是要求死者死在哪裡就葬在哪裡。當然，死者家屬如果強勢一點的話，是肯定不會同意這個要求的，於是就有了“冷棺進村敗到底”的說法。

也就是說，如果你一定要把棺材運進村子裡來，那麼你們家從此以後就會家道中落，再無寧日。當然這是一種情緒的表達，不見得就真的會出現這種情況。但是中國舊時農村人信這個，於是很多死者的子女為了以後家族的安生，只好含著眼淚把死者葬在死亡之地。

死者的亡魂就像孤魂野鬼一樣飄蕩在空中，再無安身之所。以上兩句話其實是表達了人們對死者的一種心情，人死為大，給死者辦理好喪事是他們的最後遺願。

喪文化在中國農村文化中佔有重要的地位，但是長期以來，喪文化中有一些糟粕的東西在裡面，這是我們需要摒棄的。每個人將來都會離開這個世界，我們希望在離開這個世界時是沒有遺憾的，而不希望我們的身後事辦得那麼隆重。

再隆重的葬禮，死者也沒有辦法感受得到，所以“厚養薄葬”現在在農村中已經成為了新的風俗習慣。而在城市，將骨灰撒入大海或植入樹叢也成為了一種新的時尚，我們來自於大自然，我們最後也終將回歸大自然，這是一種超然忘我的世界觀，是每個人對於生和死的重新解讀。

小小嬴政

看到這句俗語就讓我想到前幾年在我們村發生的一件事情，那麼這件事情就是和問題當中提到的“身穿熱孝不登門，冷棺進村敗到底”其實這句話我先明確一點那就是其表達的含義並不正確，因為這句話也是根據當時的一種生活習慣自己風俗習慣而總結出的，當然放在現在來講也只是一種習俗，那麼接下來我就把這句話結合著生活例子來進行講解。

“身穿熱孝不登門”

在北方的農村有一個習俗那就是如果有人去世了的話，那麼他的子女就會去村裡的鄰居家磕頭，當然這些鄰居都是村裡的長輩，但是有一點就是大家也都知道一般有人去世以後，其子女就會披麻戴孝，但是有一點也就是問題中提到的，在登門磕頭的時候是不能穿孝的，因為在農村有一個風俗就是講如果人剛去世，那麼子女就穿著孝來磕頭的話，相對來說不太吉利所以說老一輩人才會講“身穿熱孝不登門”這句話來提醒後人按照傳統風俗辦事。

“冷棺進村敗到底”

首先咱們大家先要明白什麼事“冷棺”其實這裡的冷棺就是指為逝者所準備的棺材，那麼在農村有一個風俗就是說在備好的棺材準備進村時必須要由其子女在村口扶棺進村，那麼這裡所說的“扶棺”就是熱棺的意思，那麼如果沒有人扶棺的話寓意者逝者的後人以後會比較窮，其實這句話也是根據以的封建迷信所說，因此我們要樹立科學觀來學習這一問題。

綜上所述:

這句話總而言之就是以前的老一輩人對當時文化的一種看法，但是現在人們的生活條件好了，視野也開闊了很多所以說我們在學習以前的俗語時一定要結合現在的文化發展來認知對於一些不符合的文化觀，我們也要做到取其精華去其糟粕。

關鍵字: 冷棺 \b三農 登門