分享，法佈施功德無量！
佛教崇尚慈悲，認為善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到，故提倡以德報怨。
“以德報怨”一詞最先出自《論語憲問》：“或曰：‘以德報怨，何如？’子曰：‘何以報德？以直報怨，以德報德。’”孔子並不是要讓人以德報怨，而是要以直報怨。以德報怨，也許是後人對孔子的曲解。
以德報怨是我們相當熟悉的一句話，通常將它理解為為人處世的準則：意思別人欺負你了，要用愛心去感化他，用胸懷去包容他。
芸芸眾生中，以德報怨、感化對方，大多數人做不到。少則貴，如同市場法則，所以以德報怨的事，常常讓人感動至深，甚至涕淚交加。
春秋時期，魯國有個叫閔子騫的人。在很小的時候親生母親就去世了。後來，繼母先後生了兩個弟弟。人都有私心，繼母平時對子騫很不好。到了冬天，繼母給自己親生的兩個孩子穿上保暖的絲絮做的棉衣，可憐的子騫卻裹在一件單薄的用蘆葦花做成的衣服裡。在數九寒天，寒風刺骨，他經常被凍得四肢僵硬、臉色發紫。有一天，父親外出辦事，要子騫駕車。他劇烈抖動的手實在沒法抓緊韁繩，一失手，韁繩就脫落了。父親就非常生氣地抽了他一鞭子，隨即衣服破了，蘆葦花就飛了出來。
父親看到子騫的“棉衣”裡全都是一絲絲的蘆葦絮，沒有一片棉絮，難過得流淚。沒想到妻子竟然這樣品行惡劣、心腸狠毒，他當即決定把妻子趕出家門。子騫聽後“撲通”一聲跪在地上，抱著父親懇求：“母在一子寒，母去三子單。”意思是說，繼母在的時候，只有他一個人寒冷，如果繼母離去了，家裡的三個孩子都要受凍捱餓了。他的這番話讓父親非常感動，於是就打消了趕走繼母的念頭。繼母得知後，感動得流淚，她對自己的行為深感後悔，從此把子騫當成親生孩子一樣疼愛。子騫的以德報怨，得到了繼母的疼愛，贏得了完美的結局。
這樣以德報怨，巧妙地化解了家庭問題，讓“問題”製造者幡然省悟，讓惡嘎然而止。
在人生路上前行，每個人都有可能會碰到對我們仇視、行惡的人。對此，有智慧，有大心量的人做到了以德報怨，“大肚能容，容天下難容之事”，贏得了尊重，獲取了身心的安寧。
有一個普通女嫁入夫家後，既要照顧老人，又要照顧前妻留下的孩子。但丈夫一家仗著有錢，在言語上常常傷害她，她忍受朋友和鄰居們的非議，仍然盡職盡責。直到有一天，丈夫帶回小三，攤牌跟她離婚。她仍沒有一句罵言，只是黯然離去。一年多後，這個男子陷入經濟案件琅鐺入獄，小三很快離開。鄰居們紛紛說這是欺負老實人的報應，都拍手稱快。然而，這個被欺負的女人卻回來了。她繼續照顧一家老小，老人小孩感動得淚流滿面。她去監獄看望男人，男人抱頭痛哭，直罵自己不是人。然而，就在男人出獄那天，女人留下紙條：我對你們好，只是行了我的道義。然後，悄然走了。全家人哪捨得放她走，到處尋找她，始終找不到。
對於這樣類似的家庭問題，很難有女人淡定，不產生嗔恨，但她用博大的心量，以適度的讓步，積極地付出，又果斷地退出，做出有道義的事，實在難得，儘管她沒有贏得完美的婚姻，卻贏得一生的踏實，開出了善之“花”。
在很多時候，要以德報怨，要以理報怨，動之以情，曉之以理，才會收到最佳的效果。
人生逆境如轉彎，恰是以德報怨時。巧妙化解減煩惱，消災解禍結善果。
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