范蠡为何知道越王勾践只可共患难不能共享乐？

__小易

很多人都知道春秋时期越王勾践“卧薪尝胆”的故事，公元前496年，越王勾践即位，不久之后，越王勾践就以命死士在阵前列队自杀的奇谋大败进犯的吴王阖闾，吴王阖闾受伤身死。两年后，即位的吴王夫差攻破越国都城会稽，勾践投降被带回吴国受辱三年，公元前491年，越王勾践回到越国，励精图治，任用范蠡和文种等人，终于在公元前473年，攻破吴国都城姑苏，吞并了吴国，并成为了春秋时期最后一位诸侯霸主。在越国攻破姑苏以后，范蠡深知“大名之下难久居”、“久受尊名不祥”，所以明智地选择了功成身退，“自与其私徒属乘舟浮海以行，终不反”，先是前往齐国，后来定居于陶丘（今山东省菏泽市定陶区），“三致千金”，史称“陶朱公”，在今天的定陶还有范蠡湖和范蠡墓的遗迹。

自己远走高飞后，身在齐国的范蠡给自己的好友文种写了一封信，“飞鸟尽，良弓藏。狡兔死，走狗烹。越王为人长颈而鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”说勾践此人脖子长且嘴巴类似于鸟，只可共患难，不可共享乐，劝告文种赶紧离开越国这个是非之地，不然就会有杀身之祸。文种并没有听从范蠡的劝告，后来果然被勾践杀死。

范蠡之所以认为勾践只可同患难不可共享乐，当然不是简单地从勾践的相貌特征来做出判断。而是基于以下方面的考量:

一是刀枪入库马放南山的人之天性。在消灭吴国之后，越王勾践完成了复仇大业，声名威望几乎达到了人生的鼎峰。在二十年的复仇过程中，越王勾践“折节下贤人，厚遇宾客”，对范蠡、文种等大臣倍加信任，积蓄国力，默默地等待吴国犯下战略错误，终于君臣同心，消灭了世仇吴国。在大仇得报后，范蠡文种这样心腹大臣已经完成了自己的使命，就好比是工具失去了自己的价值，这就是范蠡所说的飞鸟尽，良弓藏。狡兔死，走狗烹的道理所在。

二是勾践隐藏在内的刻薄寡恩的性格决定他会对功臣开刀。当初勾践被迫投降于吴王夫差，夫妻二人被带回吴国，勾践服侍夫差为奴隶，勾践王后雅鱼在宫廷打扫卫生，勾践为了迷惑夫差，甚至在夫差生病时尝其粪便以观察病情，自己的王后雅鱼也受尽屈辱，甚至被迫侍奉于前来拜访的晋国使臣，但这些勾践都忍了下来。但凡是能忍奇辱者必有大谋，原本战败前的勾践可不是谦谦君子，他在困难时期可以忍人所不能忍，等到形势逆转，就会本性暴露。在吴国被消灭后，勾践王后雅鱼深知丈夫刻薄寡恩，不愿意把知晓自己屈辱的人留在世上，自己主动自尽身亡。跟勾践共患难的王后都不敢不愿与勾践共享乐，文种的悲惨下场早就在意料之中了。

沧海拾遗录

若要说谁最懂勾践，不是文种，不是范蠡，而是夫差。

不仅是范蠡看出了勾践是可共患难不可共富贵之人，其实最先是夫差知道的。

勾践卧薪尝胆后，发愤图强，最后灭了吴国，当时灭吴国的时候，吴王夫差被越国军队围住，夫差就写信用箭射给文种、范蠡：

其实这句话就是飞鸟尽、良弓藏，狡兔死，走狗烹的意思，这句话最先由夫差说出来的。

夫差为什么这么懂勾践？

因为夫差就是勾践最大的受害者。当年勾践被夫差所败，勾践派文种去求和，跟夫差说：“勾践请您允许他做您的奴仆，允许他的妻子做您的侍妾。”最后夫差放过了勾践。

勾践忍辱负重，自称贱臣，对夫差执礼极恭，吃粗粮、睡马房、服苦役，小心伺候夫差，做到百依百顺，养马，除粪、洒扫，甚至还为夫差尝大便。夫差为此深受感动，就放勾践回越国了。

没想到勾践回越国后卧薪尝胆、发愤图强，攻打吴国，完全换了一副嘴脸。这时候夫差才真正认识到勾践究竟是什么样的一个人！

能屈能伸，为了目的可以毫无底线，当初为了活命，连妻子都能奉献、连大便都肯去尝的人，他的隐忍程度究竟到达了什么样的地步，而且他这样不光光为了活命，更主要是为了东山再起而报复。这种腹黑程度实在可怕，所以夫差才知道勾践这种人是个恨角色，为达目的可以不择手段的。

而范蠡当时是跟勾践一起质于吴国的，他对勾践的一举一动都看在眼里，所以他也知道勾践就是这么一个人，不讲情份，不可共同富贵的。于是才主动要求离开。

他走的时候叫文种一起走，可能文种当时认识还没那么深刻，也可能是贪恋权势，最后果然被勾践赐死。

博古论今天

非常遗憾，提问者结论存在巨大疑问。

       范蠡是中国历史上春秋时期著名传奇人物。春秋时期吴越之战，越王勾践战败，范蠡竭尽全力帮助越王勾践，最终消灭了吴国，使越国成为中原的霸主。在司马迁的 《史记》中曾记载，范蠡助越王勾践灭了吴国后，曾劝说文种归隐，但是文种不听，文种后被越王杀害。他就自行带着家属、随从乘舟以行，后来就到了陶，最后也死在了陶。也有人说，在吴国灭亡之后，范蠡与西施，携手乘舟，归隐江湖而去，这是广为流传的一种说法，再加上各种文学作品的大肆渲染，让人们对其深信不疑。

        但是，历史真实情况非常遗憾，范蠡并没有逃离勾践的手掌心，还是被勾践杀害了。

        ①历史文献记载：西汉初年的文学家贾谊，他所在的年代要早于司马迁，他的著作《新书·耳痹》中明确记载，“事济功成，范蠡负石而蹈五湖，大夫种系领谢室，渠如处车裂回泉”。也就是说，范蠡被勾践用石头绑在身上沉入湖底而死。

       ②历史上陶朱公并非是范蠡。根据史料的考证，范蠡与陶朱公并不是一个人，为什么这么说呢?因为在史书中有过记载，大概就是说梁惠王曾碰见一个很棘手的案子，要询问陶朱公，因为他觉得陶朱公，经商这么成功，一定是不世的奇才。需要我们注意的是梁惠王在位时公元前的369到公元前的319年，而越王勾践灭吴是在公元前473年。

       ③考古资料基本可以肯定发现了范蠡的墓葬。21世纪初，人们在无锡市某镇的东部，发现了一个大型的贵族的墓葬，在这个墓葬中，先后出土了大量的文物，其大墓采用的是中原贵族中常用的“中”字形，根据各种证据并查询文献推测，这个贵族墓葬的主人几乎就是范蠡。

传说总是美好的，但历史真相非常残酷，考古的证据更不会说谎，范蠡劝说文种归隐和范蠡本人载西施归隐江湖的说法，靠不住。

花落满肩A

我是萨沙，我来回答。

这个世界上的大部分人是不能共患难，但可以共享乐。前提是他们付出的很少，去享乐别人创造的财富。

然而，在少数可以共患难的人种，大部分人却不能共享乐。

对于政治家来说，尤其会这样。

政治家通常可以共患难，因为他需要利用部署为他做事。

一旦成就大事业，大部分政治家会将有威胁的部下除掉或者发配。

范蠡是怎么看出勾践是这种人？

很简答， 因为范蠡跟随勾践久了，对勾践很了解。

勾践之所以会失败，就是胜利以后得意忘形，嚣张跋扈。

当时越国和吴国的战争中，吴王阖闾中箭而是，吴军打败。

越国军队由此打仗上风，本来可以强迫吴国割地赔款结束。

范蠡也说，越国目前实力吞不掉吴国，强行攻击会导致吴国军民狗急跳墙反抗。

但勾践不听，果然导致新上任的吴王夫差拼命，竟然一举打垮越国。

看看，一旦有所胜利就得意忘形，连自己身家性命都不顾了，怎么可能去和别人享受富贵呢？

同时，勾践潦倒时能够卧薪尝胆，甘为奴仆演戏，实际上却能酝酿复仇。

这说明勾践有城府，很难猜测他到底在想什么。

侍奉这种君王本身就有很大的危险，更别说勾践还是这种不能共富贵的人。

所以，范蠡在作战成功以后，发现勾践又恢复老样子，就立即逃走。

事实证明，范蠡很聪明。

萨沙

原因很简单，勾践心理变态。

从人性的角度来看，范蠡应该是一名心理学大师，能够在不同的环境变化中，洞悉人性，透过表象看本质。

在好多人的印象中，勾践卧薪尝胆，是一种能屈能伸的大丈夫气概，也是成功学大师们口中的成功典范。

但是，实际上，从人性的角度来说，勾践这个人的心理极不正常，可能很扭曲，甚至有时会达到变态的地步。

比方说，勾践是如何打败吴王夫差的爸爸阖闾的？他先让死囚排在阵前，在吴兵面前自杀，把阖闾给吓懵了，结果吴军被打败。这种战术很残忍，你可以从中琢磨一下，勾践这人的心理阴影面积到底有多大？

又比方说，勾践在会稽山被吴王夫差逼到绝路，走投无路的勾践，像孙子一样向文种等大臣喊救命，还许诺以后要平分江山。看起来没什么，实际上有一种小人嘴脸，今天他落难了装孙子，说不定他明天发达了就会把你一脚踹开。

还有，勾践为了活命，居然亲自尝夫差的粪便，为表忠心给夫差看病、当司机。

还有，为了打败夫差，送西施，搞离间，什么阴招都用上了。君子报仇，十年不晚。勾践可是等了整整三十年才终于如愿搞掉吴国。这种人，得多能隐忍呀？想想是不是很可怕？

勾践灭吴的故事，实际上给了我们两个血淋淋的教训：第一个是大家常说的，大丈夫能屈能伸，君子报仇，十年不晚；第二个是，斩草不除根，春风吹又生，后患无穷。

这一点，伍子胥看得很明白。对于夫差来说，你都把勾践囚禁了，一刀就能结果了他，彻底灭亡越国，从此永绝后患。

可惜，夫差不听，结果让勾践死灰复燃，暗中复仇。

最后，轮到夫差了，勾践说，当初上天把越国送给你，你不要，现存上天又把吴国送给我，我不能违背天意。结果，把夫差逼自杀，把吴国彻底灭了。

范蠡看得也很明白，勾践这人，心理阴影面积太大，能装能忍，为了达到不可告人的目的，什么事都做得出来。

从心理学上分析，这种心理，真的好变态呀，想想都让人后怕。心理变态的人，往往都很敏感，报复心极强。今天他落难装孙子，度过难关之后，他会想起你之前的不好，你的功劳会被选择性遗忘。

果不其然，刚刚灭掉吴国，勾践就对头号功臣文种说，你献给我的灭吴七策，还有四策没用，你下去和我死鬼老爸用吧。

就这样，还没分到一点股份的文种，被逼自杀了。

所以，提醒各位，以后交朋友，一定不要盲目，要学会观察人心。有些人衣冠楚楚心理变态，说不定什么时候就会找借口坑你。

作家曹恩硕

我是青史回声，我来回答这个问题。

这话怎么说呢？当然是从平时的言行举止就可以看出。范蠡跟随勾践二十几年，从他做战败做奴隶开始，一直到卧薪尝胆复兴越国，范蠡一直不离不弃，如果要说最了解勾践的人，不是勾践的老婆，而是他的臣子范蠡。

不可否认，勾践是个能成大事的人，能拥有成为君王的一切优势，忍，是勾践最大的优点。能够在吴王夫差身边长达十几年，甘愿做牛做马，这不是一般人所能做的。卧薪尝胆，实在是太符合他了。

不过这不能否认勾践他是个共患难却不能共富贵的人。范蠡就是看清一点，才在最后功成名就的时候离他而去。那么范蠡是咋知道？

首先是面相。别以为这是迷信，有时候老祖宗的话还是有一定道理的。范蠡就曾经说过：越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？这是他在临走前对文种所说的话。我们不知道“长颈鸟喙”在当时的面相家眼里，代表着什么？但一定是不好的面相。而历史证明，勾践后来的行事的确是“刻薄寡恩”。

当然，仅靠面相断定，有些不可思议。我再用一些证据来表明。勾践有亲近小人、不敬大臣的举动。

在勾践即位不到三年的时候，勾践就一直想着伐吴，连范蠡都劝说不住。然后勾践的反应是：王弗听，果兴师而伐吴，战于五湖，不胜，栖于会稽。因此勾践骨子里就是刚愎自用的这种性格很难通过后天而改变的。因为他是君王，而范蠡等人是臣子，无论你们臣子为我做什么，都是应该，所以共富贵是不可能存在的。

所以，对他复国有功的文种，最后被杀了。

青史回声

有时候，处人之道在于恰到好处的离开，而不在于心存侥幸的守望。

越王勾践是古代励志人物的杰出代表。他以超常的意志忍受了常人所无法忍耐的屈辱，创造了著名典故“卧薪尝胆”。

天不负有志者，越王勾践终于在二十四年（前473年）攻灭了吴国，将昔日侮辱自己的吴王夫差逼得自尽。此后，越国又会盟诸侯，奠定了东南霸主的地位。《荀子•王霸》中将他列为“春秋五霸”的最后一位，后世也都把他当作一位意志强大的英雄。

在勾践发展壮大，逐渐扭转局势的过程中，范蠡、文种二人做出了重大贡献。他们出谋划策、帮助勾践治理国家，立下了不世之功，可以说是功不可没。

但是，功成名就后的范蠡选择远走他方，并写信告诫文种说，越王勾践“只可共患难不能共享乐”，建议文种也尽快离开。文种对范蠡的建议不以为然，后来果然被勾践赐死。

那么，范蠡为何知道越王是这样的人呢？

首先，我们从范蠡自身来探寻一下这个原因。范蠡作为春秋时期的著名政治家，他弃政从商成为一代“商圣”，应该说范蠡的智商情商都是一般人难以企及的。周景王九年（前536年），范蠡出生于楚国宛地的三户邑，也就是今河南省南阳市淅川县一带。长大后，他前往越国，并将文种也邀请过来。他们二人共同辅佐勾践，但并不是很受重用。

周敬王二十六年（前494年），吴王阖闾引兵进攻越国，结果战败身死。勾践趁着声势，发动大军攻打新继位不久的吴王夫差，没想到夫差将勾践击败，并将其围困于会稽山。硬碰硬，勾践已经失去了任何优势。

范蠡建议勾践议和。谁去？勾践和范蠡商议后派出了文种。

好汉不吃眼前亏，勾践最后把越国的土地、人口、钱粮拱手相让。为了保全性命，勾践夫妇沦为吴地奴隶，并且盟誓永不反叛。

正是这个屈辱的盟约，为勾践的东山再起赢得了空间和机遇。

而这正是范蠡的聪明之处。

性格就是命运，在范蠡看来，勾践有一个性格特征，那就是得意时目空一切，失意时才会寻求帮助。吴王阖闾主动攻打越国中箭身亡后，勾践大喜过望，连忙发动大军乘胜追击，要将吴国一举灭亡。这时，范蠡苦苦相劝，勾践却全然不顾。在得意之时，不思来路之苦，不谋去路之计，不顾守成之策，怎么能够和别人“共享乐”呢。

在夫差的鼻子底下，勾践一面俯首称臣，进贡大量珍宝、美女；另一面暗中发奋，提拔贤才，整顿兵士，不动声色地准备有朝一日发动反攻。在那段时间里，范蠡始终跟随左右，对勾践有着深刻的了解。范蠡坚定了对勾践的性格判断——在落魄的时候，勾践才会虚心听取意见，才对和自己一同受苦的人十分亲善。

据《史记》记载：“越王勾践返国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”勾践用品尝苦胆来激励自己，警示自己，不忘屈辱。这是一个流传很广的故事。时间到了宋代，苏轼完善了这个故事的细节，从此，“卧薪尝胆”成为一个经典的励志故事。

我们有必要看看那时候的范蠡。他跟随着勾践，对勾践的一言一行记忆犹新。勾践为达到目的不择手段，对待仇人是睚眦必报。而有朝一日，勾践消灭了夫差之后，他会如何对待当年的走膀右臂呢？范蠡陷入了沉思之中。

我们可以猜想，范蠡的日子也好不到哪里去，他对勾践的偏执了如指掌，刻骨铭心。

在人屋檐下，不得不低头，范蠡明了勾践当时的处境，他同样也时刻警醒自己当思来路。

周敬王三十八年（前482年），勾践趁吴王夫差北上与晋、鲁等国会盟之计，发兵攻打吴国，大获全胜，吴国被迫与越讲和。

四年后，勾践不顾盟约再度攻吴。公元前476年，勾践第三次伐吴。周元王三年（前473年），勾践彻底灭亡吴国，号称霸王。

越国称霸，最大的两位功臣范蠡、文种居功至伟，应该是好好享受荣华富贵。然而，范蠡很快选择退隐，化名鸱夷子皮，四处游玩。随后，他干起了老本行——经商。走在自己喜欢的轨道上，范蠡富甲一方，被后世尊为“财神”、“商圣”。

在离开越王勾践之时，范蠡给文种遗书一封道：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”

飞鸟被捕尽，再好的弹弓也就没用了；狡兔被猎光，再勤勉忠心的猎犬也会被烹杀。况且勾践脖子长，嘴尖，只能和他一同度过艰难的时光，却不能一同享乐。

知人莫若友，勾践的性格特征，行动特点，行为路径让范蠡感到不安，他选择了离开。

文踪旅迹

其实很简单的，勾践不想让知道底细的旧臣在新臣后面说那些引为耻辱的故事。这一点涉及到做帝王的尊严。想当初那是何等的失败，何等的无尊严。朱元璋也是如此，容不得人家说他出家当过和尚，讨过饭。帝王应有的尊严荡然无存。按理本来就应英雄不问出身，如曾卖过草鞋的刘备三次草庐请诸葛亮，才有三分天下。汉武帝曾用马奴卫青，奴隶霍去病攻打匈奴，国家才得以安定。象朱元璋，勾践之流，在取得成功之后，不思如何更好地治理天下，反而大杀有功之臣，不懂得使用这些人才，以为杀了他们，天下就可以长久，其实是把自己跟大众对立起来了。只有真正为老百姓服务的党，才有真正的民主，真正的智慧，才能挖掘出治理国家的力量，才能治理好社会。

八卦小一

越王勾践隐忍多年，最终灭掉吴王夫差，一是出了口恶气，二也为中国的成语做出巨大贡献。勾践之所以能灭吴，离不开两大智囊范蠡和文种。可是在勾践成功打败吴国之后，范蠡立刻逃离越国。在走之前，范蠡给好友文种写了一封书信，书信中说：“越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”

范蠡给勾践看相，认为勾践可同患难而不可同富贵。可如果仅是从面相下结论，也未免太草率了。范蠡其实还有别的依据，只不过没有详细告诉文种罢了。

勾践早年德行并不好，当初越国太平时，勾践做大王，是很荒唐的。范蠡应该意识到，勾践后来的忍辱负重，是特殊情况下表现出的求生欲。反而是之前的越王勾践，因平安无事，其表现才是出自本性。勾践即位三年就想伐吴，当时范蠡进谏他时机不成熟，可是勾践不听，后来果然战败了。

在战败前，勾践骨子里刚愎自用，并不尊重范蠡、文种等贤臣。战败后，勾践没有办法，又拉下脸皮来求范、文二人为自己收拾残局，文种是老实人，这些事情可能没有在意，但是范蠡多精明，自然不会忘记。

真的灭吴之后，越国举国欢庆，惟有勾践不悦，这些都被细心的范蠡发现了，范蠡当即猜到了勾践不悦的原因。在他辞行时曾说“臣闻之，为人臣者，君忧臣劳，君辱臣死。昔者君王辱于会稽，臣所以不死者，为此事也。今事已济矣，蠡请从会稽之罚。”范蠡这段话不是无的放矢，应该是他察觉到勾践把从前失败所受到的屈辱，归在范蠡和文种的头上。勾践在吴国受辱，二人都是亲眼所在，这给勾践在心理上造成了巨大的压力。

事实证明，范蠡对勾践的人性看得很准确，做出了非常明智的选择，而不听他劝告的文种，最后果然被勾践逼死。

司马路的历史会客厅

这副对联相信很多读者都知道，上联说的是楚霸王项羽的故事，下联讲的就是越王勾践。

关于越王勾践的故事，影响真的很大，记得很早以前的大学教程里面就有越王勾践的故事，主旨就是赞美越王勾践的，小时候看这个故事，有点热血沸腾，觉得勾践真是了不起，在那种情况下都能翻盘。但是现在来看，勾践这个人很可怕，很恐怖，范蠡在功成名就之后离开是明智之举。

先说一下勾践出身，勾践是越国国王，世袭的王位，虽说春秋时期越国属于比较落后的地区，但不管怎么说他也是正儿八经的贵族。春秋战国时期的人一般都很讲究气节礼仪，哪怕是穷人的羞耻心都很重的，比如有贫者不受嗟来之食的说法。然而勾践呢，堂堂一国之君，什么礼义廉耻全然不顾，他是一个为了利益和野心可以出卖一切的人。

范蠡和文种是老相识，他俩都是楚国人，范蠡在楚国不得志，就拉着文种来到了越国，俩人很快成为勾践的左膀右臂。那时候吴国跟越国是近邻又是死对头，经常打仗，开始吴国被越国打败，夫差继位以后，越国又被吴国打败。吴王夫差的谋士就主张直接杀死勾践，永绝后患。这时候文种和范蠡就发挥作用了，到吴国四处活动，总算保住了勾践的性命。而后，范蠡跟着勾践一起去给吴王夫差做奴仆。

在当奴仆期间，勾践绝对是尽心尽力，不仅给夫差当牛做马，就连夫差病了，他都会亲自去尝尝夫差大便的味道，以此判断夫差是否痊愈。夫差这个人吧，既好大喜功又多妇人之仁，他看到越王勾践如此这般，是既感到得意又有些怜悯，绝对勾践已经彻底被自己踩在脚底下，永远也无法翻身了。就这样，在勾践的极度隐忍之下，居然打动了夫差，最后得以顺利返还越国。而勾践在吴国卑躬屈膝的种种丑态，也全被范蠡看在眼里。

要知道，勾践不是普通人，他本来就是世袭的贵族，是越王，可以说是含着金汤匙出生的。这样一个人，他为了利益可以抛弃一切礼义廉耻，但是他内心深处对于这样的待遇肯定是痛恨无比，而且他也十分不愿意自己的丑态被其他人看到。毕竟自出生起，他都是高高在上的王子，如果不是为了活命和报仇，他怎能容忍这样大的屈辱呢。

勾践的出身决定了他对于自己在吴国受辱的日子绝对无法释怀，这跟那种平民出身的王是截然不同的。就比如说汉高祖刘邦，他四十多岁才起事，在这之前就是个无业游民，后面才混了个亭长这么一个连官都不算的职位。对于他寒酸的过去，刘邦倒是丝毫不在意，后面就算杀了一些功臣，也是因为他们威胁到了自己统治，跟是否有人看到自己的落魄毫无关系。这是因为刘邦本来就是平民出身，他对这些并不在意。但是勾践不一样，他出生的起点很高，后面还做了越国的国王，他从来没有想过还要承受如此巨大的耻辱，而且这些羞辱还被别人看在眼里，心中的怒火可想而知。

然而勾践毕竟不是一般人，面对敌人吴王夫差他都能卑躬屈膝，回国以后百废俱兴，正是用人之际，所以他对文种和范蠡都表现出极大的信任和尊重。而文种和范蠡也不是一般人物，他们替勾践出谋划策，帮他治理国家，越国在君臣合力之下蒸蒸日上。勾践为了快速恢复越国国力，找吴国复仇，每天都睡柴草堆，睡觉之前还要尝尝苦胆的味道，生活上他粗茶淡饭，跟百姓一样下田劳作，激发百姓同甘共苦之心。在这期间，勾践还办了件十分阴损的事情，他曾经以越国饥荒的名义找吴王借粮食，而还给吴王的时候却把粮食蒸熟再还，致使吴国无法春种，吴国反而大规模受灾。如此阴损的毒计，也亏得勾践君臣施展的出手。当然了，除了这个毒计之外，越国还派出西施去迷惑吴王夫差，离间夫差跟伍子胥的感情，逼得伍子胥自杀。

勾践实施的种种策略，少不了范蠡和文种在一边出谋划策，特别是范蠡，他是勾践最主要的谋臣。而文种，则主要把精力放在打理好越国内政方面，毕竟在勾践给吴王做奴仆时，越国的大小事务都是文种代为处理的。正是由于很多策略都是范蠡想的，对于勾践这个人，范蠡是看的清清楚楚。他清楚的知道勾践是一个可以为了利益出卖一切的人，特别是几年的奴仆生活，让勾践变得敏感而多疑。现在勾践用得着自己，自然是他好我也好，等以后越国强大了，用不到自己了，勾践肯定会拿自己开刀，毕竟他也不愿意自己的屈辱经历一直被自己的臣子所知晓。

后来越国就跟吴国再次开战，越国占据了上风。这时候吴王夫差才反应过来，原来勾践不是一个好人，他以前在自己面前卑躬屈膝的样子全是装的，他开始后悔不听伍子胥的话。万念俱灰的他给范蠡文种写信，说狡兔死走狗烹，敌国灭谋臣亡。这个时候的夫差不管是觉悟还是智商都是相当在线，他是想着离间勾践君臣。但这个时候已经是大势已去，越王大军已经占领吴国，夫差说什么都没用了，最后夫差被逼得自杀。

连敌人都能看出勾践的为人，何况是跟他朝夕相处的范蠡呢，范蠡太了解勾践了，这个人自负又自卑，敏感又多疑，现在越国已经大获全胜，生产生活也都完全恢复，范蠡这个谋士已经可有可无，这时候如果留下来非但得不到提拔，说不定还会被翻旧账，死于非命。于是范蠡赶紧就走了，走之前他也劝告文种离开，文种不听，结果没多久，文种就被勾践逼得自尽了。

关于范蠡看破勾践人品这一点，史书记载是轻描淡写，说范蠡看越王是长颈鸟喙，这样的面相一看就是只能共患难不能共享福。实际上这是把本质问题给忽略了，范蠡知道勾践的为人，完全是长时间相处得出来的结论，外貌所谓的长颈鸟喙只不过是个托词罢了。特别是在吴国一起做人质那段时间，范蠡看到如此隐忍，如此没有下限的勾践，早就对他的人品有了打分。勾践对自己客客气气，那是因为他用得着自己，一旦自己失去了利用价值，勾践立马会翻脸无情。

事实证明，范蠡的出逃是正确的，不管他有没有带走西施，他在后来都成为一名杰出的商人，他自称陶朱公，还被后世尊称为财神。

關鍵字: 范蠡 勾践 以命