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一提到妲己，人们便会想到在影视剧中或小说《封神榜》中的形象，在这部神话小说中，苏妲己本来是一个本性善良、美艳无比的女子，但在入宫途中被九尾狐狸精害死，并被其附身，才有后期一连串令人发指的恶行。所以人们一想到妲己，就会不由得联想到“狐狸精”的形象。
而传说历史中的妲己，是一位美若天仙，能歌善舞，迷倒众生的王后，被称为“古代十大美女”之一。但她祸国殃民，为商朝的灭亡埋下了祸根。
妲己是商朝最后一位国君商纣王的皇后，在历史上，商纣王也是一位穷凶极恶的君主，他荒淫无道，手段残忍，却被这一美女吸引的神魂颠倒。妲己本为苏妲己，因为他本是有苏国部落首领的女儿，有苏国据说是“苏姓”的起源地。据《左传》记载，公元前1047年，商纣王发动大军，攻击有苏部落。有苏部落抵挡不住强大的商军进攻，便向商朝臣服求和，并将一大批金银财宝，牛羊马匹送给商纣王，而同时献出的“贡品”，还有他的女儿苏妲己。
传说商纣王是一个贪图美色的君主，在妲己嫁给商纣王后，商纣王沉迷于美色之中，把妲己立为自己的皇后，并且对妲己言听计从，为讨妲己欢心，做出了很多荒诞至极的事情，也不断促进了后来商代的灭亡。从史料中说的：“妲己之所誉贵之，妲己之所憎诛之。“便能深刻体会到当时商纣王对这一天下美女的“忠心耿耿”。
那么妲己在历史上真的是这样嘛？
史料中的妲己
根据正史记载，妲己以美色获得纣王的专宠，纣王不但投妲己所好，作“新淫之声、北鄙之舞、靡靡之乐”，还搜括百姓钱财，修建鹿台，里面置满奇珍宝物。
同时，“积糟为邱，流酒为池，悬肉为林，使人裸形相逐其闲”，彻夜长饮，欢嬉达旦。因为纣王的另一个儿子武庚并非妲己所生，所以对其逼迫排挤，又诬陷太子殷郊与七十二个宫女狼狈为奸，使纣王即令侍卫锤死殷郊，最后因梅伯劝导，才没有杀死太子殷郊，而改为流放。而酒池肉林的成语便是出自这个事件。
而《史记》中的另一个事件便是：“九侯为三公。九侯有好女，入之纣。九侯女不喜淫，纣怒，杀之，而醢九侯。鄂侯争之强，辨之疾，并脯鄂侯。西伯昌闻之，窃叹。崇侯虎知之，以告纣，纣囚西伯羑里。”
据说九侯是三公，他的女儿进宫讨得了纣王的喜爱，而她不喜欢淫乱的生活，并且对妲己的胡作非为感到十分厌恶。妲己由于嫉妒，就妖言惑众，诬陷九侯和他的女儿，说服商纣王处死他们，最终，九侯被剁成肉酱，他的女儿也被处死。
传说中的酒池肉林
还有一些事便是大家所熟知的了，周文王被囚禁在商朝不得回去，比干说服他不要再听信妲己的妖言，被妲己诬陷，商纣王把他的心挖了出来。
由于商纣王荒淫无道，周朝不断的兴盛起来，最后，牧野之战商朝大败，纣王逃到鹿台自焚，妲己也上吊而死。改朝换代的时刻来临，西周代替了商朝。
考古中的妲己
一直到十九世纪末，二十世纪初，考古学家在河南省安阳县小屯村，挖掘出土许多殷商时期的遗物，其中的玉器，铜器，尤其是龟甲与兽骨上所刻的大量文字与“卜辞”，使得我们对商代历史状况的认识不断加深。
据考证，“纣王”并不是正式的帝号，是后人硬加在他头上的称号，为了记录他的暴行，给了他的批判称号。他正确的名称应该是商代的第三十二位国王子辛，也叫“帝辛”。帝辛暮年热衷于声色之娱与酒食之乐是事实，但是远远没有史料中所说的那么残忍，一些残酷的刑罚也没有被记述。而传统中我们认为的对妲己言听计从，在商朝来讲，是不切实际的。
首先，我们上一期将妇好的时候曾经提到过，在商朝，无论大事小事，人们都愿意用龟甲、兽骨或蓍草进行占卜，以预测这件事是否成功，以及预测接下来该怎么做的问题。所以，在这时，一个女人的影响力，是不足够让威风的商纣王对她言听计从的。
并且帝辛性情刚猛，好自用，不喜听人摆布，妲己只能算是他晚年生活的伴侣，谈不上言听计从，干涉到商朝的政治策略；倘若妲己在被帝辛宠幸的那些年月之中，具有政治权力，何以有苏氏的一族人，始终就没有能够得势呢？
由此看来，妲己的恶名是周人宣传的结果，或许有些事情是真实存在的，但妲己这个千年一遇的美女，也绝不会险恶到那种程度。
在后代，人们常将亡国之君的过失与女色联系起来，因此，夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒就成了诅咒的对象。这已然成为了一种固定观念。
然而历史如何，还需一步步去证实。
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