（01）
有關部門向胡錫進先生髮出邀請。
邀請他就《外國人永久居留管理條例》徵求意見稿，發表觀點。
胡錫進說：公眾對《外國人永久居留管理條例》徵求意見稿，意見挺大的。
意見挺大的。
都是些什麼意見？
大到什麼程度呢？
（02）
針對這個《外國人永久居留管理條例》，反對聲音大概有五個門派：
第一個門派：平權派。
此派人士認為，中國人自家身價各有不同，諸如大城市的戶口，標誌著優質的社會福利與教育資源，中國人自己都撈不到，搶到頭破血流。你可倒好，一傢伙弄來群老外，敞開肚子分食稀缺的社會福利與教育資源，憑啥本土國人就要這麼倒黴？
憑啥？
第二個門派：騰籠換鳥派。
此派人士強調，中國人為了國家發展，付出了極為慘烈的犧牲，主要表現在計劃生育方面。導致了嚴重的獨生子女現象，形成了現在一個孩子要養爹媽爺奶姥爺姥姥六個老人，生活負擔那叫一個沉重。如果勞動力短缺，讓大家敞開生就是了。你可倒好，一方面紮緊國人的褲襠不許生，一方面開門放外邊的人進來，你到底想嘎哈？騰籠換鳥嗎？
第三個門派：惡化派。
此派人士說：知道知道，你敞開國門，是想讓優質的人材，浩浩蕩蕩開進來給你幹活。你想得倒是美。可一來優質人才未必願意來，二來，優質人才個個腦力過人，善佔便宜不肯吃虧，未必肯做你希望的廉價勞動力。三來，有權力就有賄賂，有賄賂必有惡搞。你搞到最後，多半是優質人才不肯來，劣質人渣賄賂之後蜂擁而入，你這才叫偷雞不成蝕把米。
第四個門派：黑黑派。
此派人士認為，你就是想把有色人士放進來，跟我搶妹紙。你還我妹紙，還我妹紙……還有些女性ID也跟著鬧軋猛，各種吵鬧哭叫，十里紅妝，三尺白綾，叫嚷非本土男士不嫁，就好像有人強迫她嫁給非本土男士一樣。
這個門派，還導致了女性維權者的激烈反撲。因為此派人士拒絕聲援遭遇家暴女性，這就造成了嚴重歪樓事件。
第五個門派：歷史釣沉派。
此派人士深情的緬懷了東晉南北朝時代，西晉是怎麼滅亡的？那必須是五胡亂華啊！殺胡令是誰頒佈的？冉閔曉得伐？還有人的目光掃描世界，強調古中國從未有過宗教戰爭，那麼以後呢？
總而言之吧，網上各個對立派系的人士，居然出奇的統一了立場。
他們仍然針鋒相對，仍未偏離於自己原有的立場——但各家殊途同歸，於結論上達成一致。
為什麼會這樣呢？
（03）
佛家有句話：三界唯心，萬法唯識。
三界，可以理解成宇宙世界。
唯心中的心，不是我們腦殼裡混亂的情緒，而是天道。
三界唯心——是說宇宙世界，不過是天道意志的體現。
萬法唯識——一切不過是我們的主觀認知。
一切不過是我們的主觀認知。
比如在司法部頒發的《外國人永久居留管理條例》事件上，我們一切的表達，不過是內心的紊亂。
你看到網上各派，不可思議的達成一致，各自站在自己固有立場上，diss這個條例規定。但其實，大家不過是透露出內心的共同情緒：
——焦慮！
我們太焦慮了。
（04）
你為什麼焦慮？
即使在以引進移民為標配的發達國家，也是時刻瀰漫著焦慮的情緒。
簡單說，面對移民問題，國民的態度，由他們的經濟基礎所決定：
——底層人士，持堅決反對態度。
之所以反對，是因為底層人士太難了。他們的生存能力，遠低於環境。環境一潭死水，他們就會生生被窒息。環境發生任何變化，都會進一步的惡化他們的生存。
所以底層人士會反對任何情況，不是他們天生的不合作，而是他們時刻面臨風險，卻無絲毫機會。
——中層人士，模稜兩可。
中層人士的生存能力，恰好壓在環境線上。於他們而言，無論環境如何變化，都是風險與機會同在。如果他們咬咬牙努努力，機會面就大一些。如果他們偷懶喘口氣，危機面就大一點。
所以中層人士最沒有原則性，前一秒鐘還在力推的觀點，後一秒鐘就改主意了。不是他們存心添亂，而是生活的變數太大。
——高層人士，任何事兒都是機會。
一旦你的生存能力，高過你的環境線，那麼，環境中的任何變化或是不變化，對你來說都是絕好的機會。你會擁抱任何一種可能，無論事態如何發展，你都或是最大贏家。
這麼一分析，我們就該明白了。
為什麼網上諸門派，不約而同的達成一致反對意見呢？
——疫情面前，每個人的能力都被削弱了。
——你天大的本事，也幹不過新冠病毒。
——所有人的能力，都低於環境。
所有人都淪為經濟底層人士，底層人士只承擔代價卻從無任何機會，所以大家的表達，自然就和自己的艱難處境對上了號。
（05）
我們可以禁足在家。
但不能被打敗！
——尤其是，不能被疫情壓制我們的認知。
如果你的認知恢復正常，那麼你一定會知道：凡事有一利，必有一弊。人世間不存在只有好的一面、而沒有另一面的情形。任何事情都是利害並存、機會與風險同在。
我們致力於認知提升，無非不過是讓這個國家或社會，其自身的發展勢頭超過環境的約束。這樣的話，我們就能夠加大機會面，降低風險幾率。若不然，如你孱弱如雞，縱把家門鎖死，照樣會被黃鼠狼破門而入，把你叼走。食物的命運只是被吃，差別不過是烹飪的方法不同罷了。
（*本文圖片均來自於網絡）
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