解放後，隨著國家的經濟發展，人民的生活水平不斷改善、提高，特別是改革開放後，我國各方面都取得了偉大成就，民間的一些風俗也隨著改革的深入，人民的富裕發生了很大變化。從流傳於民間的一些婚戀諺語，就不難看出婚俗的變遷。
1、“一個豆太少，四個豆太老，三個豆正好，不要分文，白頭偕老。”
這是五六十年代流行的婚變諺語，農村姑娘想找現役軍人為對象，因為一九五五年部隊將實行軍銜制，佩有肩章、領章的當兵人一上街，大家都用羨慕的眼光看著，特別到談婚論嫁年齡的姑娘，都想到部隊找對象。不講經濟條件，只要符合“一個豆是少尉，太少了，四個豆的是大尉，太老了（年紀大點了），三個豆的是上尉，正好”。
2、六十年代，國民經濟剛起步發展，廣大農村還不夠富裕，當時流傳的婚戀諺語是“四五八象枝花，花轎自然抬到家”。
那時姑娘們找對象要求也不高，能達到“四五八”就行了，根本不要什麼彩禮。“四”是燈、盆、罐、壺“四樣”；“五”是五身衣裳，也叫“五子衣”；“八”是八件嫁妝，即為一對木箱、一對桌子（方桌和書桌）、一對櫃子（大衣櫃、小廚櫃）、一對椅子，共八件，在當時來說，這是不錯的條件了。
3、“三轉一響住瓦屋，門前泡桐五把粗，有羊有兔還有豬，最好老公公當支書。”
這二十世紀七十年代的婚戀諺語，說明姑娘們找對象的要求高了，家庭要富裕，有瓦屋住，家庭副業搞得好，家中有人當幹部，有錢有勢。“三轉一響”是自行車、縫紉機、手錶和收音機。
4、“三轉一響不可少，五身衣裳跑不了，還有兩首四件套。”這也是七十年代的婚戀諺語，歸納起來為“一、二、三、四、五”。
“一”是一響收音機，“二”是兩件金首飾即金耳圈、金戒指，“三”是自行車、手錶和縫紉機，“四”是床上的四件套，“五”是五身衣服。
5、七十年代裡同時還有這樣一則諺語：“找郎要找五大員，身體健壯還有錢”。這五大員分別是黨員、運動員、演員、公務員和駕駛員。
6、進入八十年代以及新世紀後，除了找五大員外，還流傳著“城裡樓房好，轎車開著跑，票子裝滿兜，人才是一流”以及“人才顏值高，‘四子’不可少，生活講時尚，白頭才偕老”等婚戀諺語，“三子”，即房子、車子、票子。“四子”即為房子、車子、票子、才子。
近幾年，又出現了除“三子”、“四子”之外的要彩禮的風俗盛行，有些婚姻因彩禮的多與少而告吹，於是就出現了“彩禮彩禮，有彩就理，無彩不睬，不睬不喜”的諺語。
現在進入改革開放的新時代，新時代要有新作為，對婚戀問題也要改革創新，徹底剷除向“錢”看的思想觀念，把愛情建立在互敬互愛的基礎上，建立在實現偉大的中國夢的基礎上，艱苦奮鬥，爭取婚姻美滿、家庭幸福。
——邳州文化
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